[文学]从鲁迅生平看鲁迅对创作思想的选择

《[文学]从鲁迅生平看鲁迅对创作思想的选择》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、从鲁迅生平看鲁迅对创作思想的选择简介：鲁迅(1881-1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。鲁迅小名樟寿，至三十八岁，即1918年他为《新青年》写稿时开始使用笔名“鲁迅“。1902年去日本留学，原学医，后从事文艺等工作，企图用以改变国民精神。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。鲁迅是中国现代文学史上顶尖级大文豪，是中国现代伟大的文学家和翻译家和新文学运动的奠基人。鲁迅是20世纪中国伟大的思想家与文学家，他从1907年发表第一篇论文《

2、人之历史》，至1936年10月19日逝世，笔耕一生，留下了大量著述，有短篇小说集、散文诗集、散文集、杂文集、书信集和《中国小说史略》、《汉文学史纲要》等学术著作，并且翻译了大量外国书籍，是20世纪世界文化巨人之一，为文学史做出了巨大的贡献。鲁迅堪称现代中国的民族魂，他的精神深刻地影响着他的读者、研究者，以致一代又一代的中国现代作家、现代知识分子。他极富有创造力与想象力的文学创作，则为中国现代文学的发展奠定了深厚的基础，开阔了广阔的天地。鲁迅从小就受了传统文化与民间文化的熏陶，之后又广泛接触了西方文化，在经历了从上世纪末开始的中国社会、思想、文化的巨大变迁以

3、后，他开始形成了自己的独立思想。一、早期论幻想与个性主义思想鲁迅在南京求学到去日本留学广泛接触了西方文化。1898年他到南京进了江南水师学堂，第二年又转入江南陆师学堂附设的矿物学堂。接触到了《时务报》和当时翻译过来的科学和文艺的书籍，阅读了严复译述的赫胥黎的《天演论》，受到达尔文“进化论”思想的影响，激发了变革图强的热情。1902年他21岁）到日本学医，想用新的医学来促进国人对“维新”的信仰。鲁迅摒弃了进化论中“弱肉强食”等消极的因素，汲取了进化论中注重生存斗争、相信事物的新陈代谢和社会的进步特征、强调人类精神发展的重要性等积极因素。“进化论对我还是有帮助

4、的，究竟指示了一条路，明白自然淘汰，相信生存斗争，相信进步，总比不明白好些。”个性主义思想也是鲁迅早期思想的重要内容之一，从他所强调的“掊物质而张灵明，任个人而排众数”的主张中，可以看出受尼采思想影响的痕迹。但鲁迅主要是从尼采思想那里汲取一种“图强”的精神，他呼唤精神界战士、主张与阻碍进步的庸众作战，其目的在推进整个民族的进步。《在酒楼上》的吕纬甫就是一个带有强烈个性主义色彩的反封建战士。《孤独者》中的魏连殳则由一个奉行“民主”、“博爱”的人道主义者和民主战士，蜕变成一个对世人冷漠悲观的消极的个性主义者。小说对这两个人物性格变化的悲剧表现出沉痛的哀伤和深刻

5、的同情，对造成这一悲剧原因的强大封建传统势力和黑暗社会环境表现出强烈的悲愤和难解的彷徨，表达了鲁迅对吕纬甫式的人道主义和魏连服殳式的个性主义及其社会背景原因的批判精神。一、国民性思想问题在寻求中华民族解放道路进程中，鲁迅深深地感受到了中国国民性的弱点、劣点，他坚信“国民性可以改造于将来”，因此决心“先行发露各样劣点，撕下那好看的假面来”，以引起疗救的注意。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。日本就是通过西方的医学认识到西方

6、科学技术的价值和意义的，鲁迅也想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。当时的日本通过明治维新迅速强大起来，但日本军国主义的势力也在同时发展着。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅解剖课的成绩得了59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。1906年，有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。茁壮而麻木的“看客”给

7、他留下了终身不灭的印象，受到极大的刺激，这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。遂“弃医从文”，立志改变人的精神，致力于批判国民性。要改变中华民族在强国林立的现代世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为

8、一个文学家、思想家的基本思想基础。在当时，他和他的二弟周作人共同翻