优化诵读策略，提升学生语文素养

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1、优化诵读策略，提升学生语文素养摘要：诵读是我国古代读书和语文教学的优秀传统。由于种种原因，目前诵读在语文教学中的地位令人担忧。诵读少、不诵读的现象不在少数，汉语言文字的美无法被学生发现。在文学作品教学中加强诵读实践和方法财会论文，..摘要：诵读是我国古代读书和语文教学的优秀传统。由于种种原因，目前诵读在语文教学中的地位令人担忧。诵读少、不诵读的现象不在少数，汉语言文字的美无法被学生发现。在文学作品教学中加强诵读实践和方法指导，能让学生感受到作品的美，能使教学收到事半功倍的效果。加深对作品立意的理解，增强对作品、作者的感受，丰富想象，是提高诵读水平的有效途径。关键词：诵读意

2、义方法一、“万马齐喑究可哀”——诵读教学的现状诵读是语文教学的重要组成部分，其地位不容忽视，但它的现状却令人担忧。就中学语文教学而言，课上少朗读、不朗读的现象不在少数。国家语委检查团曾经对部分省市师范大学二年级以上的学生进行普通话检查，其中一项是朗读课文。结果，理科生读得层次分明、表达清楚的为数不多；就连抽查的中文系学生，读得也不尽如人意。出现这种现象，中小学的语文诵读教学难辞其咎。数量少，此其一；其二，即使有朗读，教师也多让学生一读了之，缺少方法指导，朗读成了走过场，长期停留在低水平上。二、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”——悠久的传统其实，我国的语文教学有着悠久的诵

3、读传统，诵读教学在语文教学中的地位历来受到人们的重视。春秋时期的孔子教弟子就是用诵读法，《论语·子路》篇有“子曰：‘诵诗三百’”的记载。唐代的韩愈和白居易也非常重视诵读。韩愈在《进学解》中说自己读书时“口不绝吟于六艺之文”；白居易在他的《与元九书》中更提到他读书读到“口舌生疮”的地步。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的古训更是妇孺皆知。三、“四两拨千斤”——诵读的意义关于诵读在语文教学中的作用，前人之述备焉。朱熹说：“古人云：‘读书千遍，其义自见。’谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。”叶圣陶先生也有类似的看法，他在《认真学习语文》一文中说：“读文章、写文章最好不要光用眼

4、睛看、光凭手写，还要用嘴念。读人家的东西，念出来，比光看容易吸收。有感情的文章，念几遍就更容易领会。”四、“功夫在诗外”——诵读的方法朗诵需要一定的技巧，要在语势、重音、停延、节奏等方面下功夫，这些被称为“外部技巧”。而外部技巧的提高很大程度上取决于你对作品的理解、对生活的感受，还有你的想象力，这些也叫“内部技巧”。下面，笔者将重点论述内部技巧的培养：1.加深理解一段朗读材料拿到手后，首先要反复研读。而在研读时，抓住立意是至关重要的。杜牧认为：“凡文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为兵卫。……苟意不先立，止以文采绕前捧后，是言愈多而理愈乱，如入阛阓（街市），纷纷然莫知其谁，

5、暮散而已。”意思是说，写文章如果不先立意，只是堆砌辞藻，写得越多越混乱。就像来到一个熙熙攘攘的街市，谁也不认识，傍晚一哄而散，各自回家，毫无收获。2.增强感受一篇优秀的作品，无疑是作者智慧与情感的结晶。要读好它，准确地表达作品中的思想感情，就应该用自己的心去体会作者的心，去体会作者在创作时心灵所受到的一次次的震动。这样，对作品的真挚感受就会油然而生，就能进入作者创作时所具有的那种精神状态中去。诗人徐迟在谈到诗歌朗诵时说：“不通过诗人的人格，不以诗人的代表自居来朗诵诗，是无法正确表达这首诗的。”他的意思是说朗诵者要把自己定位为诗人的“代言人”，所朗诵的作品仿佛是自己的作品，

6、是从自己内心深处发出来的。3.丰富想象所有的文学作品都是用形象来表现社会生活和作者的思想感情的。朗读者要通过有声语言的描绘让听众感受到形象。要做到这一点，首先朗读者心里要有形象。用什么方法呢？运用想象。朗诵者要像作家创作时那样，通过想象去获得一个个形象。读鲁迅先生的小说《故乡》，得塑造好闰土和杨二嫂这两个人物的形象。为了丰富这两个人在我们心中的形象，除了反复朗读作品外，还可以到生活中去观察、去摄取。生活中有如少年闰土般天真活泼、口齿伶俐、聪明能干的孩子，有如中年闰土般忠厚木讷、自卑麻木的人，也有如杨二嫂般尖酸刻薄、自私自利的小市民形象。朗诵时，我们把自己的观察所得与作者的

7、传神刻画结合起来，就能清晰传神地把这些形象传达给听众。有些作品所描绘的场景、所塑造的形象与我们的生活有较大的距离，如神话科幻作品，历史、战争题材的作品，还有很多凭我们的直接经验无法体验到的东西。朗诵这些作品更要借助想象。朗诵是对作品的再创造。如果教师本人喜爱朗诵，且具备了较丰富的诵读知识、较深厚的朗诵功底，在教学中，重视朗诵实践，加强朗诵指导；那么，必能激发学生对作品、对祖国语言文字的喜爱之情，教学也定然会取得事半功倍的效果！财会论文，..