关于非理想主义景观的批判

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1、。本期人物。王子夫，1999年开始研究景观环境工程实案，介入景观环境艺术施工与工程管理，在多年的景观环境艺术设计与施工中，形成了独特的景观环境艺术设计与施工认识观，并致力于研究和开发景观环境设计中的艺术性、文化性和历史传承性。提出主要理论观点：理想景观主义。主要研究方向：景观设计与施工如何是自然环境存在和人性潜在精神的趋同。尤其是他提出的“理想主义景观”的概念，得到业内的许多专家学者和同仁的认知与理解，并率领他的团队在实践中做出了不菲的业绩，对景观环境的理论研究和发展作出了巨大的贡献。个人爱好：竞技体育、文学艺术、古典音乐个人口号：挑战每一个明天------编者关于“非理想主义景观

2、”的批判采访人物：王子夫本刊记者：张磊采访地点：华中农业科技创业中心记者：王老师，你好！很高兴能有机会采访你。来采访之前，我查看了你写的很多文章，其中我注意提到最多的一个词是“理想主义景观”，请问你提的“理想主义”是一个什么样概念？王：其实，理想主义就是人类对现实的永不满足，对未来坚持一种更高的追求和更美好的向往，而为了这种追求和向往去作艰辛的探索和不懈的努力。在英文里，理想主义与唯心主义是一个词，都是idealism。这个词属于哲学范畴，意思是说，对人而言，思想精神是第一位的，是至高无上的。当然，我在这里说的理想主义和唯心主义是区别的。同时，理想主义也是人类的一种共同精神，它还体

3、现出人性中的利他性和集体主义精神。也就是说，这种对现实的不满足和对未来的追求和向往，还体现着个人对整个集体人类利益的关注。因为人类是非常社会化的生物，依赖群体而生存，也为维护群体而努力。所以人类会天生有一种关注集体和为集体献身的冲动，会很看重个人价值在这其间的体现。在现代，理想主义更带着一种对人类终极目标的关怀，也就是，我们需要一个什么样的人类社会？比如说“共产主义社会”便是人类的一个共同理想，人们都在为实现这个理想而奋斗，而且在人类社会在发展中，已经形成了一些比较固定的趋同。有比如我们都喜欢和平，喜欢民主、平等和自由，还有富强……我们对这些东西的向往和追求，就是一种理想主义！记者

4、：作为一个企业领导人，为什么你会想到提出这样一个概念呢？王：这个问题非常好！首先，作为我们每一个人，他既是一个自然人，同时也是一个社会人。有时候，当我们仔细去思考时，你会发觉要把“国”和“家”截然分开，是很难的。做为自然人，我们需要照顾自己的老人和孩子和整个家庭；作为社会人，我们还要承负整个社会发展的历史责任。实质上，理想主义是一个人的责任感与使命感的驱动。同时，我还认为，理想主义是人类自身在形成和发展中，天然铸成的一种精神。人类正是依赖于这种精神来获得自身的不断进步。所以才会说，理想主义是人类历史得以进步的重要动力。没有理想主义，人类将永远在黑暗中徘徊，在平庸中沉沦……而理想主义

5、精神，可以使我们在黑暗中保持一种永恒不息的热情和一种澄明如昼的心境，可以让我们在平庸中坚守一种深刻清澈的思想和一种纯粹高尚的情操……记者：其实，我们生活中的每一个人，都有自己的理想。比如说，我们希望自己能考一所好的大学，毕业后希望自己有一份理想的工作、一份理想的收入，到一定年龄希望自己有一个理想的家庭……等等，这和你所说的“理想主义”有什么区别吗？王：有区别的。我们现在在这里讨论的是一种“主义”，“理想主义”的词根是idea，是观念。ism是至上的意思，才成其为“主义”。理想主义意味着善良完美的观念，是大公无私的集体主义精神。因为是perfectidea，所以是ideal。如果不是

6、完美善良的观念，而是一般的idea，就很难“至上”，也很难成为“主义”，否则，它就只是一种观念而已。“理想主义”就是ideal，不是关于个人私生活的，而是完美的道德观念，是大公无私。夸父追日、精卫填海、愚公移山，他们为人类的进步和社会的发展而自我承受磨难和牺牲，夸父、精卫、愚公的作为是利他的。他们被后人传颂千年，因为他们展示了追求理想的生命，展示了生命的完美。孔子也是这样的思想。他说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

7、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。”对孔子而言，天下归大众公有乃是“大道”。大道之下的社会，选择道德能干的人来领导，讲求人之间的信用与社会和睦。在天下无私财的社会里，人与人之间相亲相爱，不以血亲关系为意。因此，老者能颐养天年，壮者能人尽其才，幼者能学有所长，残疾者能生活无忧。从此，世上再无怨女旷夫。人们开发自然资源，不是为聚敛私财，为的是物尽其用。人们努力工作，不是为了自家，而是出自道德。在这样的社会，不会有窃财越货之盗，叛乱戕仁之徒。当此外出无