行善，我的体会：

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1、行善，我的体会：[行善，我的体会：]很多师兄，刚开始可能会因为有好报才去行善，但时间长了，你会发现行善很快乐、很放松，你会愿意用心行善，因为帮助了别人，你会很快乐，行善，我的体会：。行善，就应不求回报和果，只要按照自己本愿行善就好。不要把信佛后做的事，修得为，都要求怎么样。发自内心的为善，不求所报的为善，就是全善。要虚心的礼佛，现在信佛之人都有佛缘，即使做了一些功德，也是发自内心自然而做，不要当作功德去索取。信佛修行，关键是要行善，帮助需要帮助的人，多念佛、多弘扬佛法。末法时期，要通过各种形式，多让大

2、家获得学习佛法的机缘，让大家多行善事，创造良好的修行环境，这也是我们建立佛教群的初衷。能做一点善行，能多让人得到佛的教育的佛法，就好。往生与否，是自然的事，现在最重要的就是，发善心和菩提心，从自己做起。我的根基很差，但是我喜欢念佛、绕塔、帮助别人，一切从自己做起，修行、修心。一句阿弥陀佛，加上不断的善念、善行，往生极乐。信念坚定之人，不用看一些证明佛和菩萨存在的佐证，因为本身信佛，就应信的真诚。我不看、不信、不听，只相信西方极乐世界、阿弥陀佛。不否认神通，亦不认同以神通吸引善者信佛。唯有自觉才能了生死

3、，唯有自觉觉他才能度众生，唯有觉行圆满才能成佛。很多人可能不赞成我的说法，也有很多人信佛、行善只为往生，在我看来，教人向善、与人为善、弘扬佛法，才是末法时期佛的弟子，最应该做的。帮助需要帮助的人、让更多不信佛的人信佛，修行，最终往生，别自己往生更加重要！现世帮助别人，教人向善，和成佛后帮助别人一样。在我看来，不一定信佛就要成佛或往生，能把佛教的理论、静心、与人为善的方法，用到生活当中就属不易。没有清静之心，行善之心，和谈其他。要控制欲望、要控制权利、要控制贪嗔痴、要不打妄语。我行善，是为了大家得到帮助

4、，是为了让大家看到后，亦去帮助别人，社会向善、人心向善，心得体会《行善，我的体会：》(..)。只要达到佛的标准，自然成佛或往生极乐，很多佛教的法师，也多行善事，大福报，但该往生时殊胜往生极乐。有人说，不求行善得福报，但福报也在善业里。其实，行善并不影响往生，往生和能否去西方极乐世界，关键是你要坚信极乐世界的存在，多念阿弥陀佛，观音菩萨，临命终时，佛和菩萨自然会来接引，自然往生极乐。做了善事，只是福报，对往生没用，这个观点我不同意，连善事善行都不做，违背了佛和菩萨的本愿。信佛，不能一切以佛教书本理论为前

5、提，看自己哪些修，哪些不修，不能往生的不修！殊不知，佛和菩萨，最怕末法时期人风败坏，最希望有大善于心，无我行善的社会，这样才会有更多人能认识自己，认识佛的教育，才能让更多人离苦得乐，往生极乐。末法时期的修行者，还是普通的信佛之人比较多，他们没有成套的理论，需要适合普通人的修行之法！无我布施、不求回报的行善，是真正的菩萨行的布施，谈不上功德，因为无我行善，不需要功德回报，菩萨帮助世人什么时候要过回报试问世人怎么就不能没有回报帮助他人呢。真正的行善和布施，要出于自己的怜悯心、慈悲心。要多发慈悲心、怜悯心，

6、多不求回报的行善和布施，多去帮助别人，在自己烦恼时即时调整自己，由愁转喜，多看高僧大德的善语，多去寺庙拜佛给自己充电，多去善待家人和朋友，把爱人当作自己恩人看待，用宽容的心去原谅对你不公正、不尊重、对你妄语的世人，学会原谅、淡忘才能快乐起来！魔说过末法时期，魔的弟子会变为佛的弟子，来诱骗众生进入魔道！但是真正的佛的弟子，我相信，是一个善字可以了得的，魔有神通，但是他们不会发慈悲心、怜悯心、菩提心的不求回报的布施和行善，魔不会理解到修行不是为了了脱生死，而是为了是成佛后再来时间度化众人，所以师兄们，作为

7、佛的弟子，让我们从我做起，起到佛的弟子应有的作用吧！阿弥陀佛！什么才是修佛、往生的意义，如果往生只为自己不堕轮回，那就失去了意义，因为只有你充满爱心，不求回报的布施，成佛的目的是为了成佛后再回六道解救众生，才是你往生极乐的本愿！不要执着，为了福报才行善，其实行善很简单，从自己做起，改变末法时期的风气。不要执着，怕多做善行，而耽误往生。无我行善，坚定信念，自然有佛和菩萨接引！行善，我的体会：2　　第2篇中国梦里有我，我的梦里有中国　　〖预览〗发布时间：2017-03-06那天中国展开大步何时睡狮吼响惊世

8、歌冲天开觅向前路巨龙挥出自我罗文的《中国梦》，唱出了习总书记和我们十四亿群众对中国梦的希翼，触动并点燃了每个中国人内心深处的“中国梦”。我们都是怀揣激情、怀抱梦想的人，我们都有一个复兴民族、国富民强、幸福家庭、完善自我的“中国梦”，在这个XX年，让我们追随“中国梦.中华情”，共同做一个美丽的“中国梦”，承载亿万人民的梦想和重托，将“中国梦”的伟大构想化为美好现实。山穷水尽疑无路高中三年里的我并不是一个好学生，我不知道自己想要的是什么，迷茫的我在高考前的三