正确回应并合理运用中学生的文本“误读”

正确回应并合理运用中学生的文本“误读”

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1、正确回应并合理运用中学生的文本“误读”  不可否认,“误读”有时的确会给课堂教学带来意外的惊喜和收获,但我们也应该清醒地认识到并不是所有的“误读”都是美丽的、精彩的。我们对学生的“误读”不能不作为,而是应该“对症下药”,及时引导纠正。那么怎样正确回应并合理运用中学生的文本“误读”呢?  一、充分认识学生文本“误读”产生的根源  文本“误读”的产生原因,主要是受阅读的性质,学生的自身局限,教师指导的失误等原因的影响。下面侧重分析两点:  一是从文本阅读过程看,误读是文本阅读中常见的一种接受现象。作者在创作时没有意识到的内涵,读者却有可能意识到,而且越是优秀作

2、品其内涵就越丰富,就越耐人咀嚼,这在客观上造成人们的“误读”。对于作为接受主体的学生而言,他们的理解水平必然受到已有经验、情感、价值观念和知识结构的限制,即学生在阅读文章之前,早已存在一个影响文本的主体状态。正如西方人说“有一千个读者,就有一千个哈姆雷特”。  二是从文本阅读的对象看,初中阶段是学生个体心理发展充满焦虑、不安和矛盾的时期,也是个性发展的关键时期。可是,由于年龄和生活等的限制,他们的所见有限,所体验的更有限;趋向成熟但不失幼稚,理性思维渐占主导,但感性思维仍然没有退出一线。学生在阅读文本的过程中,由于个人的审美情趣、性格、文化修养、期待视野、

3、经历等的不同,获得的阅读感受与审美关注就会不同,因此,学生在阅读时产生“误读”4现象是难免的。  二、经常鼓励甚至肯定学生合理的“误读”  阅读教学要珍视学生独特的感受、体验和理解,鼓励学生对文本进行多元解读。但多元解读的根应当生长在文本之中,不应突破文本自身价值取向的“底线”,一旦突破这一底线,学生对文本的理解和情感的感悟就会出现偏差,产生“误读”现象。当遇到这种情况时,教者如果只是一味地批评或者“置之不理”,就很容易挫伤学生进一步深入研读文本的积极性。因此,在阅读教学中,当教者发现学生对文本理解是合理的“误读”时,应采取理解、宽容、善待的态度,并及时给

4、予引导。  当然,学生对文本的“误读”有些是不合理的,不能正确理解和把握文本的价值取向。德国哲学家伽达默尔提出:“只有当诠释者被(文本)主题推动着,在主题方向上作进一步询问时,才会出现真的对话。”即是说,文本对读者是有所限定的。作为阅读客体的文本有着显性的,鲜明的“规定性”。总会有个作品视界的范围,独特感悟只能在这个范围内进行。从这个层面上说“有一千个读者,不一定就有一千个哈姆雷特”。  三、正确把握学生文本“误读”的内在规律  “误读”,是不能正确理解文本意义和作者的思想感情的阅读。误读从性质上看,有“正误”与“反误”之分。对正误,教师不仅不能批评,还要

5、鼓励。对学生的反误,一是要宽容但不纵容。宽容,要允许学生个性化阅读中所发生的错误;不纵容,就是对阅读中的错误不能不置可否,更不能无原则地鼓励,错就是错,要及时让学生明白错在哪儿。  四、实践处理学生文本“误读”现象的对策4  对策之一:提供背景资料点拨停留在表面的误读  对特定时期的文学作品,当下学生不可能一下子有着深刻的多维解读,这就需要教师为学生提供相应的背景资料,链接各位名家对作品思想内容,艺术特色等评说的学习资料,无论褒扬,或是商榷,这些资料的提供都会为每一位学生个性化鉴赏,多元化的创造性解读提供一个高起点的基础与平台。当然这些材料只能作为学生解读

6、文本的参考,千万不能成为学生个性化鉴赏、多元化的束缚,那样绝不会起到引领作用。  对策之二:运用阅读心理纠正完全架空文本的误读  教师要多角度、多层次地对学生引领,让他们在文本的阅读上抓住精读语段和细节性片段,加以揣摩,分析体悟,调动生活的积累,感知解读文本,形成个性化的鉴赏,如教师在引导学生解读《雷雨》一文时,可以抓住鲁侍萍怒撕支票的那一细节相机引导,提出疑问,鲁侍萍既然多方面地暗示,让周朴园知道自己的身份,为何在周朴园提出补偿时却又撕了那一张支票,什么也不要而离开周公馆呢?让学生思考,联系自身实际,学生是否也有类似现象,被别人伤害时吐露自己的心迹,但不

7、求任何的报答补偿呢,这是一种怎样的心理表现,学生在思考中得到模糊的认识,那就是有一种想说出内心痛苦烦恼的冲动欲望,老师及时点拨升华,这其实是每个人固有的一种倾诉心理。  对策之三:运用阅读策略匡正曲解性误读  教师要组织学生养成创作学习,探究的学习习惯,在老师的指导与帮助下,确立“小”且“好”4的选题,尽量全面搜集资料,小组探讨,碰撞思维的火花,在不断的探讨的基础上,让阅读走向深入,侧重于横向打通,侧重于深度鉴赏解读,激发每一个学生的潜能,逐步由无意识的“误读”到“创造性阅读”的习惯。4

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