施义祥浅谈初中文言文教学中的信息性阅读888

《施义祥浅谈初中文言文教学中的信息性阅读888》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、浅谈初中文言文教学中的信息性阅读甘肃省兰州市第八十三中学施义祥730050文言文教学，是初中阶段的重点、难点之一。从阅读能力测试的角度看，如果我们注意信息性阅读的训练，那么，学生的文言文阅读理解能力一定会逐步提高。在谈初中文言文信息性阅读的训练之前，我们有必要先了解初中文言文的特点。从文章的角度来说：初中教材文言文课文（不含诗词）主要有三大类：①写景状物类（大致是15-20篇，主要是游记，不同版本的教材选得比较集中的是：《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《桃花源记》、《陋室铭》、《记承天寺夜游》、《湖心亭看雪》等）②史传类（《曹刿论战》、《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《隆中对

2、》、《出师表》等）③诸子散文类（主要选自论语、孟子、墨子、韩非子、列子等，文体有语录体、故事、议论文等）。我们把这三类选文按表达方式划分，可以看出大多数文章是侧重记叙描写的，这符合初中学生的学习需要和他们的认知水平。为了便于论述，我再把它们大致分为写景抒情类和叙事类（议论类只有2-3篇，本文暂没涉及）来讨论。显然从阅读理解、积累的角度及教学策略看，写景抒情类和叙事类文章是有较明显区别的。写景抒情类散文着重指导学生诵读体情，如《醉翁亭记》历来人们称赞文中多用陈述句，并以二十一个“也”字作句尾，形成一种别致的咏叹句调，来抒发太守乐而忘返的复杂心绪。除了这个特点之外，还奇妙地用了二十三个虚词

3、“而”，有的连接状语和谓语，帮助描述动作的情状，如“杂然而前陈者”、“起坐而喧哗者”。有的连接两个前后有因果关系的主谓词组，如“円出而林霏开，云归而岩穴瞑”。有的用于连接两个谓语，如“往来而不绝者”，把来往的人多与延续吋间长两方面紧连。有的连接前后有因果关系的两个谓语，如“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”，前句使人恍如既看到漫山遍地的野花竞相开放，又闻到鲜花的幽香，后句则使人像在酷暑烈日当空时置身于横柯上蔽的浓荫之中，顿觉凉爽。有的“而”是连接两个句子的，如“渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。”把酿泉的潺潺水声和水从两峰间飞泻直下的气势由“而”紧连，则水之声势并现。如“然而禽鸟知山

4、林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”三个“而”是用于逆连的，把禽鸟之乐、宾客之乐、太守之乐这三种乐在内容上的不同之处委婉含蓄地表现出来了。教学写景抒情类散文时，要让学生明确写的是什么景，特点是什么，怎么写的，为什么这么写？抓住了景物描写，才能缘景悟情。叙事类的文章中，秉点是要深入理解文本中的人物、事件和作者的思想观点，有的则要明了历史背景，知人论事。这种深入理解和知识的积累对学生终身发展是有作用的。初中生学习文言文，有一定的阅读障碍。初中教材中的文言文是训练学生阅读理解的好材料。从文言文阅读能力测试的角度看，在平时的教学中，我们要加强上边提到的两类文章中的信

5、息性阅读的训练。阅读测试理论把阅读能力分解为：理解、欣赏、评价三个层面。理解是阅读能力的核心，理解体现在信息的确认、信息的提取、信息的解释、信息的整合几个方面。下边我就结合文言文阅读测试谈谈什么是信息的确认、信息的提取、信息的解释、信息的推断、信息的分析及整合。1、信息的确认：把比较难的句子翻译成白话，让学生辨认对错，就是信息的确认。请看下边的例子：下列句子不符合《孟子二章》原文意思的是一项是：A.（发生这种情况）委屈地走开，是地利不如人和啊。B.征服天下不靠强大的武力，而要靠得人心。C.国家因有忧患而生存，因沉于安乐而衰亡。D.人常常犯错误，犯了错误才能改正啊。2、信息的提取：按要求

6、把文章中有关的内容找出来，就是信息的提取。比如问：《核舟记》描述的桃核上有几个人，其中在看书的是谁？“若听茶声然”的人是谁？又如《陈涉世家》中陈涉为起义做了哪些准备工作？3、信息的解释：和文章中一句话、一个问题有关联的内容是什么，就是信息的解释。比如，曹刿认为鲁国“可以一战”的条件是什么？又如：《岳阳楼记》中登楼者面对洞庭湖的不同景色或“感极而悲”，或“其喜洋洋”，这样的情怀分别源自他们怎样的人生经历或思考？（用原文回答）4、信息的推断：从文章写出来的一些内容推断出文章没有直接表示出来的意思，就是信息的推断。比如《庄子与惠子游于濠梁》一文中，庄子在故事的结尾说：“请循其本。子曰汝安知鱼

7、乐云者，既己知吾知之而问我，我知之濛上也。”其中的“安”和故事开始惠子问庄子“子非鱼，安知鱼之乐？”中的“安”是一个意思吗？5、信息的分析、整合：根据要求从原文中找到相关内容做分析后概括回答，就是信息的分析、整合。请看下边的一道中考题。唐太宗论弓矢上谓太子少师萧璃曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材’。朕问其故，工曰：‘木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，