浅谈中西方语言哲学比较

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1、浅谈中西方语言哲学比较08汉语言文学马星20081010273语言哲学是现代西方哲学中影响最大、成果最为卓著的一个哲学流派。加强对语言哲学基本理论、基本方法的研宂对于哲学学科的创新和发展具有极其重要的意义。语言哲学包括三方面的内鞞：其一：特指语言学哲学，是对意义，同义词，句法，翻译等语言学共相进行哲学思考，并且对语言学理论的逻辑地位和验证方式进行研宂的学科，它是科学哲学的特殊分支，与物理学哲学，心理学哲学等并列的学科。其二：语言哲学，包括基于自然语言或人工语言的结构和功能的任何一种概念的研究。举例来说，亚里斯多德关于存在的哲学思考，罗素的特称描述语理论，莱尔关于心灵概念的著作，都在

2、这类研究的范围之内。最后，语言的哲学，是对关于语言本质，语言与现实的关系等内容的哲学性质的论著。语言哲学的研宄以逻辑实证主义、言语行为理论、生成语言学这三条线索进行。研宄的核心问题包括以下9个方面：语言的本质；西方哲学发展中的语言转向；涵义与指称理论：语言的意义和证实；“图像论”、“使用论”与语境；行为反应论与言语行为理论；语言的表达与理解；自然语言句法分析；逻辑分析方法。维特根斯坦是语言学派的主要代表人物。他的哲学主要研究的是语言，他想揭示当人们交流时，表达自己的时候到发生了什么。他主张哲学的本质就是语言。语言是人类思想的表达，是整个文明的基础，哲学的本质只能在语言中寻找。他消解

3、了传统形而上学的唯一木质，为哲学找到了新的发展方14。他的主要著作《逻辑哲学论》和《哲学研究》分别代表了一生两个阶段的哲学体系。前者主要是解构，让哲学成为语言学问题，哲学必须直面语言，“凡是能够说的事情，都能够说清楚，而凡是不能说的事情，就应该沉默”，哲学无非是把M题讲清楚。后者又把哲学回归哲学，在解构之后是建构，创造一套严格的可以表述哲学的语言是不可能的，因为日常生活的语言是生生不息的，这是哲学的基础和源泉，所以哲学的本质应该在日常生活解决，在“游戏”中理解游戏。马丁•海德格尔是二十世纪一位重要的哲学家。海德格尔指出两方哲学自从柏拉图便误解存在的意思，去研究个别存在的问题而不去研

4、宂存在本身的问题。换句话说，海德格尔相信所有对存在的探讨焦点放在个别存在物/实体及其性质。对于海德格尔来说，一个对存在更可信的分析是査探已经了解的存在物的基础或者促成存在物如实体展现的背后基础。但是自从哲学家都忽略了这个更基本理论前期的存在，并且以此推导其他理论，错把那些理论在各处应用，终于混淆我们对存在及人类存在的理解。力免这些深层误解，海徳格尔相信哲学的探求应该新方式来进行，重踏哲学历史足迹，一步一步出发。他认为，柏拉图以來的西方哲学，混淆了“存在”与“存在者”，误把前者当后者。他所谓“存在者”指具体事物，“存在”指具体事物的基础。书桌是存在者，书桌的世界才是它的存在。存在是存

5、在者的基础，书桌的世界是书桌的基础。只有在书桌的世界屮（在教室、图书馆、书房、大讲堂中），书桌才是真正的书桌。孤零零的一张书桌没有真实性，W能是哲学家的抽象。传统哲学没有追问存在者的存在。海德格尔要为传统哲学提供存在论的基础，所以他称自己的哲学为基础存在论。他认为，事物是存在的显现。艺术作品、科学技术、道德准则等，都是存在的显现。语言与存在_对海德格尔语言哲学的理解一、语言与存在的关系“究竟为什么在者在而无反倒不在？”这是海德格尔在《形而上学导论》一书中的第一句话。海德格尔认为，对存在的研究和探讨，就在于回答“究竟为什么在者在而无反倒不在？”这一最根本的问题。海德格尔认力，这一H题

6、包含着丰富的内容。首先，它所揭示的，是人对存在的发问。海德格尔认为，从现象学的角度來看，这是进入研宄存在的正确途径。在《存在与时间》屮，海德格尔用此在这一术语来称呼,“这种存在者，就是我们自己向来所是的存在者，就是除了其它可能的存在方式以外还能够对存在发问的存在者。我们用此在这个术语来称呼这种存在者。”在《形而上学导论》中，他说：“不过，唯有一种在者，即提出这一M题的人，总是不断在这一追问中引人注目”。其次，海德格尔认为，在这句话屮，还包含着对存在的认识。存在是什么，海德格尔认为，存在是一个最空洞和抽象的词。存在这个词最终只是一个空洞的词。它意指非现实的，不可把握的，非真实的。“它

7、的含义是一种非现实的迷雾。当尼采称象在这样的最高概念为气化实在的最后一道青烟时，他最终是完全正确的”。所以从这个意义上说，存在就是无。当然这无指的并不是不存在，它是从抽象的意义上來说的。再次，语言同存在有什么关系，海德格尔认为关系非常密切。在这里海德格尔最想了解的就是在存在变成了气这一过程中，语言究竟起了什么作用。他的这段话最有代表意义。“在我们看來，询问在的问题与询问语言的问题在最中心处相互交织在一起。因此，可以看出，当我们现在要着手在其作用上摊出在变成了气这一所谓