古郡宜春尽朝晖历史文明展

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1、古郡宜春尽朝晖——历史文明展（二楼南长廊厅1200平方米）前言（待补）第一部分历史足迹第一单元江南曙光首现地第一组：远古隧影——旧石器文化遗存锦江流域的上高莲花洞——百万年化石遗存潦河流域的靖安旧石器时代遗址组图：原始人生态环境晚更新世的地层晚更新世动物化石群十万年前的打制石器江西最早的居民点之一场景：古人类洞穴生活场景（狩猎、采集经济）第二组：丰富多彩的新石器文化组图：筑卫城遗址下层文化——华南独特原始文化樊城堆遗址下层文化——三苗文化缩影靖安郑家坳氏族墓——原始公共墓地靖安老虎墩祭祀文化——华南原始祭祀第一台场景：原始聚落（稻作农业）

2、原始祭祀第三组：开启江南城垣文明先河——青铜文化遗存（一）江南都邑——吴城商代遗址49殷商文化过长江的报春花（中国考古学泰斗苏秉琦评语）人类跨入早期文明社会的四大标志1城垣2宫殿建筑和大型祭祀场3文字使用4青铜器制造和使用组图：吴城城垣吴城大型祭祀场吴城象形陶文吴城青铜器和兵器壁雕：吴城商代都邑（一）防御体系完备的春秋城址组图：樟树筑卫城靖安与奉新交界处的九里岗城丰城拖船埠丽城壁雕：春秋战兵戎相见场景（二）靖安李洲坳东周大墓国家级专家评语：奇特的一坑多棺大墓葬，场面极其震撼通栏：南方地区东周青铜文明的重要发现组图：国之瑰宝列棺阵阵宝剑通灵

3、49天下第一剑中华第一扇漆器生辉竹编精巧玉觹凝幽丝蝉飘逸脑晶慧光组图：李洲坳古城徐国王器徐王铭文铜炉盘徐王义楚铭文铜盥盘古冢沉香翠岗幽幽草森森，膏泥深处聚群魂。巨圹棺椁奇观现，脑髓晶体迷团生。漆绘竹编夸灵巧，金箔玉璜猜身份。世事纷杂细辨析，吴越徐楚问谁人？场景：李洲坳大墓影像：东周大墓千古之迷（中央台摄）（一）高安战国楚人贵族墓江西地属“吴头楚尾”的见证物49文字：20世纪80年代中期，在高安城内郭家山发现，该墓是江西首次发现的大型战国时代木椁墓，结构为二椁一棺。出土文物精美，有嵌银雕花青铜剑、铜带钩、带柄铜戈、铜镜以及陶礼器、漆器、竹编

4、器、丝织物等。墓中随葬多件实用铜兵器。透露出战国时期群雄争霸、战争频繁的历史信息。从陶礼器鼎、敦、钫、壶组合来看，有着浓厚的楚文化风格，它证明春秋时期越灭吴后，楚又灭越，宜春这一区域纳入楚国版图。又从棺椁制度和礼器判断，其墓主人应属士大夫一级。配图：木椁结构青铜兵器组合陶礼器组合丝织品场景：木椁墓复原（一）古出吉金宝物查江西地方志史料及金文图典获知，宜春地区古代为赣地出土铭文青铜器最多者，这些青铜器大都属于春秋战国时期，且都有铭文，弥足珍贵，转录于下：永嘉元年（307），因洪水有大钟从山下流出，验其铭云，秦时乐器，故名钟山。（光绪《江西通

5、志》51卷引斐子野《宋略》）有渔人得一金锁，长数百尺，又得一钟，如铎状，举之声如霹雳，山川震动，渔者恐，亦沉于水。或曰此秦时驱小铎也。（《舆地纪胜》）按：钟山，在分宜县东千里，水南曰南钟山，水北曰北钟山。汤斯祚有诗云：“秀江三百里，百折穿叠嶂……传闻永嘉钟，雨后流泱漭，又闻驱山铎，举之川岳荡，神物效地灵，此理宁谲诳，他年探古来49，载笔还策杖，续谱金石志，一赋鼎彝状。”（同治十年《分宜县志》）（宋）泰始四年（468）春二月丙申，望蔡获古钟，高一尺七寸，太守张辩以献。（光绪《江西通志》引《豫章书》）按：望蔡：即今之上高县地。（梁）天监九年（

6、510），望蔡县得铜钟，内史表笺以献。（康熙《江西通志》）钟口水在县南（高安）三十七里，发源荷山入蜀江，梁时人于此获古钟。（同治《瑞州府志》）又钟江口在城南三十七里，源出荷山入锦江，梁时于此获古钟九乳，形制奇古，因以名江。（《太平寰宇记》卷106）（北宋）大观二年（1108）夏六月至冬十月不雨，丰城县得古钟大小九具，有篆文，诏令进上。（光绪《江西通志》）按：铜钟具体出土地点，相传是今之丰城县同田乡龙雾洲西的金钟渡地方。过去这里尚有金钟庙。龙洲雾在丰城县北四十里，中皆桔林，今称金钟口。相传宋世有渔者得一金钟，博识者谓为宣和故物，洲左有赢蛳石

7、。（光绪《江西通志》卷59）刘真君丹井，在奉新县昭德观。……明宏治间，知府祝瀚掘井数丈，得铜剑，印各一。剑携去，印存本观。（光绪《江西通志》卷57）乾隆二十六年（1763），临江民耕地，得古钟十一，大吏具奏以进。（《西清续鉴》甲编，十七）按：此11件铜钟，除最小的1件外均镌有铭文，计28字者有4，80字者有6。据铭文，知为“工□王”钟，或称“者减钟”。对其铭文的考证及其年代，中国著名的古文字学家王国维、郭沫若等人都作过考订。这批减钟，国内目前只有两件，分别存于故宫博物院和上海博物馆。仪楚鍴，徐王义楚鍴，徐王鍴三器“49于前清光绪戊子（18

8、88）四月出土于江西高安西四十五里之清泉市旁边里许山中，同出者鍴三，钟铎大小九。”（《两周金文辞大系图录考释（八）》）按：王国维考证，鍴即斛。《左传》昭公六年（景王九年）：“徐王认楚聘于楚，楚