从女性主义批判视角解析“蛇蝎女佣”

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1、从女性主义批判视角解析“蛇蝎女佣”2014陕西省教育厅项目：互文性理论视域下的欧茨小说创作，项目号:14JK1022。摘要：以女性为题材的电视剧《蛇蝎女佣》，演绎了五位女佣与美国上层社会的冲突及抗争过程，通过女性主义批判影视作品，以女性的视角审视男性作品中女性在社会中的价值和地位，批判男权社会的审美标准和对女性形象的建构，重构女性文化，从而推动女性的解放和发展。关键词：文学女性批判主义：后殖民女性主义：美国上层阶级女性；美国下层阶级女性作者简介：王盈盈(1%9-)，女，陕西宝鸡人，讲师，主要从事英语教学法和英美文学研究。［中图分类号］:1106［文献标识码］:A［文章编号］:1002

2、-2139(2015)-15-0-03继《绝望的主妇》之后，由马克?切利主创的《蛇蝎女佣》获得了中国众多女性关注，不同于《绝望的主妇》所描述的美国中产阶级妇女的困境及奋斗历程，《蛇蝎女佣》描述了五个拉丁裔女佣和富有女性之间的合作及冲突，这部剧大胆地描述了第三世界女人作为女仆身份的境遇，成功唤醒了全世界对第三世界女人的关注，分析站在男性视角下拍摄的仅两季剧情，从女性主义批判的角度去透视剖析剧情，全世界女性解放之路还很漫长而艰辛。女性主义进入父系社会后，女性一直被看做男性的附属品和私有财产，在很多情形下，激发男人斗志的无非是“吃肉睡女人”，这些是对女性的极大侮辱，也真实反映了女人的社会地

3、位。西方女人常被描述为女巫，大文豪卢梭认为：一个女子永远也不能自认自己独立，她应该被恐惧、胆小、害怕所控制，表现出可爱乖巧的一面，无论男子何时想要轻松休闲，女子必须风情万种去迎合男人，成为富有诱惑力的尤物，供男子玩弄。在1789年法国大革命其间，革命志士古杰发表了《妇女宣言》，自此妇女运动有了明确的反对目标和目的，女性意识的觉醒，在争取女性的权利的斗争过程中，女性主义逐渐形成。女性主义分为许多流派，如文化批判女性主义和后殖民女性主义等。每个流派虽有不同的形成背景和理念，但反对父权制及其话语权，追求性别平等，关注女性的权利、公平和民主等女性主义的核心内容却是相同的。对于半边天的女性来说

4、，努力取得平等权利也是社会文明进步的标志。①.文化批判女性主义文化批判女性主义兴起于20世纪七、八十年代的欧洲，其主旨是创造一种独立的女性文化，达到赞美女性并打破男性统治的文化价值观。它的理论基础源于后现代主义。后现代主义的基本目标是反对权威、反对知识中心。认为男性和女性不仅在生理和心理方面存在着差别，并且女性之间也存在着阶级/阶层、种族、国家及个人经验的差别。文化批判女性主义活动包括女性阅读、对女性形象分析和女性写作。以全新的女性视角来解读文学作品，当然也包括各种影视作品和文化现象，对男性长期控制的文学现象进行重新审视和批评，以女性的视角关注女性生活，生存处境，女性感情，女性命运，

5、从而对女性、女性人生、生命人性等有更多的寻找和发现。女作家朱迪斯?菲特莉所说：“女性主义的批评是一种政治行为，其目标不仅仅是解释这个世界，而且也是通过改变读者的意识与他们所读东西之间的关系去改变这个世界。”同样，通过女性主义批判影视作品，以女性的视角审视男性作品中女性在社会中的价值和地位，批判男权社会的审美标准和对女性形象的建构，重构女性文化，从而推动女性的解放和发展。②.后殖民女性主义后殖民女性主义在1980年后才得到了蓬勃发展。在1995年世界妇女大会召开期间，第一世界（白人）与第三世界（非白人）的女性之间就女性争取权益运动的本质问题产生分歧。后殖民女性主义认为女性的抗争不仅仅是

6、对抗父权制为中心的男权主义，而且要消除殖民压迫和阶级剥削。性意识的批判不能只放在两性关系上，更与特定的女性群族在全球内的经济、政治、殖民结构密切相关。后殖民女性主义的代表人物莫汉蒂认为，西方女性主义的思维论述架构中，第三世界的女性=保守=传统=无知，无形中形成了殖民论述基本原理：西方=前进=文明=理智思考；被殖民的非西方=落后=野蛮=黑暗=无知。因此后殖民女性主义担任双向批判的任务：一方面抗争着来自父权制的性别歧视，另一方面也要抗争殖民统治和种族歧视。后殖民主义往往采取双向的女性主义批判：从女性角度批判和从后殖民角度批判。而《蛇蝎女佣》所演绎的正是女性生活，并且是第一世界女性与第三世

7、界女性的冲突。接下来，本文将尝试用文化批判女性主义和后殖民女性主义分析从男性视角所导演的《蛇蝎女佣》。美国上层阶级的女性《蛇蝎女佣》以美国加利福尼亚州的富人居住区“比弗利山庄”为背景，女佣们所工作的家庭中的女主人是这部剧的主要配角。这些女主人几乎都是白人，她们的共同特点就是：自私，邪恶，无助，甚至疯狂。她们过着有钱花却空虚颓废的生活。这正是男性视角下美国上层阶级女性的特点。鲍威尔太太虽然盛装打扮，穿着名贵的时装，戴着价值连城的珠宝，从她的语言行为中透漏着上