作为诗意的学生生存方式研究

《作为诗意的学生生存方式研究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、作为诗意的学生生存方式研究教育旨归于人的发展，而发展的逻辑前提是人的生存。存于学校教育场中的人———学生，以其自成为目的的发展理应在生存的本真意义上得以实现。学生生存方式是学生发展的内在规定性，然却被“纯粹当前化”的理解——被“在场性”理解，学生生存的本真意义也一并被“遮蔽”。而“超越在场，一方面是与对象拉开距离，另一方面却正是回到自己最亲近的家园。”[1]学生生存方式是什么？换言之，学生以何种方式生存？对学生生存方式的追问恰恰是为其生存寻找“家园或根据”，是一种“解蔽”的过程，对学生生存方式的研究缘起并要回归于人的生存。一、学生的两种生存方式存在论认为，人的

2、生存即人本质力量的确证和外化，也就是人本质力量的现实化和对象化。而在人本质力量的现实化过程中，对象有可能脱离人自身而成为异化的存在，反过来压迫人的生存。这导致了人的存在与人的本质相疏离，突出表现为人与世界的疏远与分离。弗洛姆区分了“人的两种生存方式——重占有的生存方式和重存在的生存方式……在‘占有’这一生存方式中，我同世界的关系乃是一种占有和所有的关系，在这种关系中，我要使每一个人、每一样东西，包括我自己在内，都成为我的财产。……这种占有不仅仅是对物的占有，也包括对知识的占有。而在‘存在’这一生存方式中……它意指在世，与世界保持一种确实的相关关系……在这种生存

3、方式中，人不占有什么，也不希求去占有什么，他心中充满欢乐，拥有创造性地去发挥自己的能力，以及与世界融为一体的愿望。”[2]教育作为人的种种存在方式中的一种，教育活动中的存在者——学生，其生存方式是指存于教育场中的学生个体，为实现自身发展所凭借的条件和采取的形式。其实质为学生在其个体发展的过程中，所形成的对自我、他人和世界的不同倾向，进而内在地影响了学生的全部思想、感情和行为，并外部表征为与自身、他人和世界间的相互关系。借助弗洛姆的理论框架，以目的指向、基础实质、特征表现等为现实依据，学生生存方式大致可划分为两种类型：一是知化生存方式，表现为学生个体对知识过度占

4、有的生存方式。（这里并不否弃对知识的适度获取，而在于否弃对知识的过度占有。）其深层实质为工具理性精神，指向于学生智性的发展。学生通过与知识之间建立起的理性对象性关系而实现对其占有，在知识等级化和现行教育体制的影响下，这种生存方式被进一步强化。其着眼点不在于由兴趣生发去获取知识，而在于对知识及其附属价值的绝对性占有。这内蕴有功利主义的倾向性，更为关注的是知识所能够为其带来的附加“回报”。在当前评价体系的影响下，这种学生生存方式是广泛存在的。二是诗意生存方式，表现为学生个体极富创造性的、积极主动的生存方式。其内在基础是由灵性、非逻辑性主导的，指向于学生情感想象的生

5、成。就普遍的意义来说，这两种生存方式都具有制约性与选择性相统一的特征，之于学生的发展都是合理的，但各自的功能、使用的范围却是相异的。前者旨在发展学生的理性思考、综合分析的能力。后者主要的目的在于发展学生情、意等非理性的因素，这种学生的生存方式虽没有特定的固化形式，但却与生命的本性是一致的。“生命是生存始终围绕着展开和旋转的‘轴心’或‘主体’。”[3]在一定意义上，人怎么表现自己的生命，他作为诗意的学生生存方式研究●敖峰饶玲摘要：生存是发展的逻辑前提，以其自成为目的的学生个体发展理应在生存的本真意义上得以实现。然近代以来，学生的知化生存方式渐趋成型。在为学生发展

6、奠定知性基础的同时，知识性占有也取代了个体性发展，成为教育的惟一目的。要达成学生的诗意生存方式，教育需葆有强烈的“返乡”精神。关键词：学生生存；生存方式；诗意自己也就怎样生存。生命也不单指生物学层面上“生命的延续”，而主要是指个体生命绽放过程中的生成性存在。其生成性意味着生命的表现形式不会固化下来，而是始终保持本然意义上的生命活力。学生的个体生命既非纯然意义上的自然生命教育旨归于人的发展，而发展的逻辑前提是人的生存。存于学校教育场中的人———学生，以其自成为目的的发展理应在生存的本真意义上得以实现。学生生存方式是学生发展的内在规定性，然却被“纯粹当前化”的理解

7、——被“在场性”理解，学生生存的本真意义也一并被“遮蔽”。而“超越在场，一方面是与对象拉开距离，另一方面却正是回到自己最亲近的家园。”[1]学生生存方式是什么？换言之，学生以何种方式生存？对学生生存方式的追问恰恰是为其生存寻找“家园或根据”，是一种“解蔽”的过程，对学生生存方式的研究缘起并要回归于人的生存。一、学生的两种生存方式存在论认为，人的生存即人本质力量的确证和外化，也就是人本质力量的现实化和对象化。而在人本质力量的现实化过程中，对象有可能脱离人自身而成为异化的存在，反过来压迫人的生存。这导致了人的存在与人的本质相疏离，突出表现为人与世界的疏远与分离。弗

8、洛姆区分了“人的两种生存方式——重占有