《汉语大词典》“怨旷”条释义商榷

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1、《汉语大词典》“怨旷”条释义商榷怨旷”最早见于《毛诗诂训传》，语本《孟子·梁惠王下》：“内无怨女，外无旷夫。”《孟子》“怨女”之“怨”本是“蕴”的借字，“怨女”指蕴积之女；“旷夫”指无妻之夫，“旷”义为“空”，为“无”。大约从汉代开始，“怨女”、“旷夫”与“怨旷”由词组凝固为词。同时，由于“怨女”与“旷夫”经常对用，“怨旷”经常连用，义相渗透，故“怨”亦有“旷”义。《汉语大词典》“怨1：7，别离”为虚假义项，应该取消。“怨旷”条的第一义项“长期别离”释义有误，“怨妇”之“怨”也不能理解为“别离”。　　关键词：《汉语大词典》；怨；怨旷；怨女；怨妇　　：H13　：A　：10

2、04-9142(2012)03-0092-05　　一、问题的提出　　《汉语大词典》(以下简称《大词典》)作为“一部集古今汉语词语之大成的巨著”(后序)，在汲取训诂材料营养的同时，也出现了一些不可避免的疏失。作为《大词典》的忠心读者，笔者在使用过程中发现了一些值得商榷的地方。这里试就“怨”字条尤其是“怨旷”的释义问题提出自己的一些意见，不当之处，敬请方家指正。　　为了论述的方便，我们不妨把《大词典》“怨”字条相关内容引述如下：怨：别离。参见“怨旷”。怨：通“蕴”。蕴藏，蓄积。《荀子·哀公》：“言足法于天下而不伤于身，富有天下而无怨财，布施天下而不病贫，如此则可谓贤人矣。”

3、杨惊注：“怨，读为蕴，言虽富有天下而无蕴蓄私财也。”《晏子春秋·杂下十四》：“廉之谓公正，让之谓保德，凡有血气者，皆有争心，怨利生孽，维义可以长存。”张纯一校注引王念孙日：“《左传》作蕴利，本字也。此作怨利，借字也。”　　【怨旷】长期别离。《诗·邶风·雄雉序》：“军旅数起，大夫久役，男女怨旷。”《文选·陈琳(为袁绍檄豫州)》：“怨旷思归，流涕北顾。”吕延济注：“怨，别；旷，久也。”《旧唐书·狄仁杰传》：“越碛瑜海，分兵防守，行役既久，怨旷亦多。”指女无夫，男无妻。唐温大雅《大唐创业起居注》卷中：“大业已来，巡幸过度……每起离宫，峻宇雕墙，亟成壮丽，良家子女，充仞其间，怨

4、旷感于幽冥，靡费极于民产。”明沈德符《野获编·内监·对食》：“皆宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳。”康有为《大同书》丙部：“人权之自立既明，男女绝无怨旷之苦。”③专指女子无夫。唐陈子昂《感遇》诗之二六：“宫女多怨旷，层城闭娥眉。”唐白居易《新乐府序》：“《上阳白发人》，愍怨旷也。”《新唐书·李绛传》：“去官无益于治者，则材能出；斥宫女之希御者，则怨旷销。”　　“怨旷”最早见于汉代毛亨《毛诗诂训传》，凡两见：一见于《诗·邶风·雄雉序》，即《大词典》所引，一见于《诗·小雅·采绿序》：“《采绿》，刺怨旷也。幽王之时，多怨旷者也。”怨旷语本《孟子·梁惠王下》：“内无怨女

5、，外无旷夫。”从语法结构上来看，“怨旷”当属并列短语。但若按照《文选》吕延济注解释为“长期别离”，就意味着将“怨旷”看作前正后偏的偏正短语，这显然是有问题的。　　我们认为，《文选》吕延济注“怨，别；旷，久也”纯属臆测，不足为据。《大词典》根据误注为“怨”设立义项“别离”，为“怨旷”设立义项“长期别离”，值得商榷。　　二、“怨旷”之“旷”当训“空”，指“成年男子无妻独居”　　我们先讨论“怨旷”之“旷”。　　首先，将“怨旷”之“旷”训为“久”，不如诸家训为“空”合理。《诗·邶风·雄雉序》：“军旅数起，大夫久役，男女怨旷。”孔颖达疏：“由国人久处军役之事，故男多旷，女多怨也。

6、序直云‘男女怨旷’。知男旷女怨者，以《书传》云‘外无旷夫，内无怨女’，故谓男为旷，女为怨。旷，空也，谓空无室家，故苦其事。《书传》‘旷夫’谓未有室家者。此男虽有室家，久从军役，过时不归，与无不异，犹《何草不黄》云‘何人不矜’也。此相对，故为男旷女怨，散则通言也。故《采绿》刺怨旷，经无男子，则总谓妇人也。”又《汉书·贡禹传》：“是以内多怨女，外多旷夫。”颜师古注：“旷，空也，室家空也。”　　王宁先生认为：“在编纂辞书选用古代文献已有的训释材料时，分别贮存与沟通这两个目的，弄清词义训释(概括义训释)和文意训释(具体义训释)这两种性质，是非常重要的。……将以沟通为目的的文意训

7、释误作词义训释来分析词义，在理论上也极易怨旷”最早见于《毛诗诂训传》，语本《孟子·梁惠王下》：“内无怨女，外无旷夫。”《孟子》“怨女”之“怨”本是“蕴”的借字，“怨女”指蕴积之女；“旷夫”指无妻之夫，“旷”义为“空”，为“无”。大约从汉代开始，“怨女”、“旷夫”与“怨旷”由词组凝固为词。同时，由于“怨女”与“旷夫”经常对用，“怨旷”经常连用，义相渗透，故“怨”亦有“旷”义。《汉语大词典》“怨1：7，别离”为虚假义项，应该取消。“怨旷”条的第一义项“长期别离”释义有误，“怨妇”之“怨”也不能理解为“别离”。　　关键词：《汉语大词典》；怨；怨