2016高考政治第一轮复习教案生活与哲学

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1、生活与哲学【全书基本框架】1、前言（致同学们）和第一单元：阐述哲学的一般知识。（1）什么是哲学？（2）什么是马克思主义哲学？2、第二单元和第三单元：阐述马哲的辩证唯物主义。（1）辩证的唯物论：世界的本质是什么？（2）唯物的辩证法：世界的状态怎么样？（3）辩证唯物主义认识论：如何处理人与世界的关系？3、第四单元：阐述马哲的历史唯物主义。（1）社会历史观。（2）价值观。（3）人生观。【全书基本框架图】【全书基本框架图说明】1、哲学思考的是人与世界的终极问题，即世界的本原是什么（从何处来）？世界的状态怎么样（向何处去）？如何处

2、理人与世界（认识世界与改造世界）的关系？对这些终极问题的不同回答，形成了不同的哲学派别，而其中只有马克思主义哲学第一次完整地、科学地回答了上述问题，能够帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观。2、马克思主义哲学中的各个部分是有机统一的。如唯物论中渗透着辩证法思想，辩证法中渗透着唯物论思想，认识论中又渗透着唯物论和辩证法思想。世界观决定历史观，世界观、历史观又决定着价值观和人生观，人生观又内在地包含着价值观（人生价值观）。第一单元生活智慧与时代精神【单元特征】马克思主义哲学是我们时代精神的精华和思想智慧，是人类美好生活的

3、向导。学习马克思主义哲学，可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观，使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路；可以帮助我们形成正确的思维方法，锻炼我们的思维能力，激发我们的想象力和创造力。本单元主要是从学生身边的哲学入手，引导学生了解哲学是什么，哲学研究的基本问题是什么，马克思主义哲学作为时代精神精华的重要特点是什么。在以前的高考中，本单元主要是以选择题的形式进行考查，频繁考查的知识有：哲学的含义、哲学与世界观和方法论、哲学的基本问题、唯物主义和唯心主义的形态、马克思主义中国化的三大理论成果等。前瞻2010年高考，

4、考生需要注意：1、对于古今中外著名唯心主义哲学家的经典论断，能够准确辨别是主观唯心主义还是客观唯心主义；233、结合毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系的主要内容，说明它们是马克思主义中国化的理论成果。3、明确唯物主义和唯心主义的区别以及哲学对社会变革的作用。【知识网络哲学的智慧产生于人类的实践活动】美好生活的向导哲学就在我们身边哲学是系统化理论化的世界观哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考哲学是指导人们生活得更好的艺术哲学的本义哲学的任务哲学的含义世界观的含义哲学与世界观的关系世界观与方法论的关系具体知识的关系哲学与

5、具体科学的关系百舸争流的思想什么是哲学基本问题哲学的基本问题是思维和存在的关系问题哲学的基本问题包括两方面的内容一是人们在生活实践中首先遇到和无法回避的问题二是贯穿哲学发展的始终，并决定各种哲学的性质和方向唯物主义的根本观点唯物主义的三种基本形态。唯心主义的根本观点唯心主义的两种基本形态时代精神的精华真正的哲学都是自己时代精神的精华哲学史上的伟大变革更新人的观念，解放人的思想预见未来，指明方向。马克思主义哲学产生的阶级基础是其自然科学基础直接理论来源与时代经济、政治和文化的关系真正的哲学是自己时代的精神的精华在实践基础上

6、第一次实现了唯物主义和辩证法的统一唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一实践基础上的科学性和革命性的统一。毛泽东思想及其精髓中国特色社会主义理论体系哲学是对自然、社会和思维知识的概况和总结哲学与具体科学的关系为什么思维和存在的关系是哲学的基本问题唯物主义唯心主义哲学基本问题生活处处有哲学关于世界观的学说唯物主义和唯心主义时代精神的总结和精华代的精神上的。邓小平理论三个代表重要思想科学发展观社会变革的先导马克思主义哲学的产生马克思主义哲学的基本特征马克思主义中国化的两大理论成果生活智慧和时代精神33【考点扫描】第一课美好

7、生活的向导Ø1.了解哲学与生活的关系。(1)哲学的起源哲学的智慧产生于人类的实践活动，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。哲学与我们的生活密切相关,它总是自觉不自觉地影响着我们的生活。【提示】两句话各有侧重：哲学智慧产生于实践，这是最根本性的。但人类的实践活动并不能自发地生成哲学，只有人们在实践中自觉地思考和追问，哲学才会出现。(2)哲学的本义爱智慧或追求智慧。【提示】哲学≠智慧：哲学本身并非就是智慧，而是追求智慧之学。(3)哲学的功能（P25）帮助人们树立世界观、人生观和价值观，指导人们认识世界和改造世界。(4)哲

8、学的任务真正的哲学给人智慧、使人聪明，可以使我们正确地对待宇宙和人生。因此，哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界。【提示】哲学的任务≠哲学的作用(或功能)：哲学的作用是指导人们认识世界和改造世界，哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界，只有真正的哲学才得以完成这一任务。Ø2.理解哲学是系统化理论化的世