中产阶层应成为中流砥柱

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1、中产阶层应成为中流砥柱　　究竟什么是中产阶级？哪些人属于中产阶级？至今没有定论。几年前，社会学家陆学艺和他领导的研究小组发表的《当代中国社会各阶层研究报告》，将当代中国人口划分为十大社会阶层，引人瞩目，但当时没有提到“中产阶级”这个词。　　经济学家倾向把收入作为中产阶层划分的主要标准甚至是惟一可量化的标准。但即使以经济收入为标准，也存在着判断上的主观性和划分上的相对性。比如在美国，有人认为凡年均收入在3万美元至10万美元的人群都属于中产阶级，以此标准衡量，美国95%以上的人都应该属于中产阶级。另有人认为，美国中产阶级的人年均收入标准应该在4万美

2、元至25万美元，凡人年均收入在此区间的，都可以算是中产阶级。　　社会学家主要是按职业来划分的，比如国家管理者、私营企业主、经理人员、专业技术人员、办事人员、个体工商户等都属于中产。工人、农民中也有中产，比如中高级技师，他们是“蓝领”里的“白领”。例如，陆学艺认为，中产阶层分成了两块：一个是“老中产”，即有资产、能雇用人的，比如中小企业主、中小农场主；一个是“新中产”，20世纪二三十年代后，“白领”越来越多，他们是受雇于人的、拿工资的脑力劳动者。　　中产阶级或者中产阶层属于经济社会学范畴，既要考虑收入所表征的经济实力，也要考虑职业所赋予的社会声望

3、。按此双重标准来衡量和划分是相对客观和全面的。根据社会经济地位的综合考量，中产阶层居于社会发展的中间水平，是社会发展的中坚力量。　　在社会人口学的视野中，中产阶层是一个在标准和规模上都变动不居的概念。上行或者下行的“社会流动”会改变一个人、一个家庭的社会经济地位，今天属于中产阶层，明日遭遇了破产、失业等困境，就可能马上沦落为小产阶层甚至是无产阶层；今日是小产阶层甚至是无产阶层，奋发图强，假以时日，也可能在明天登临中产阶层。在发达国家，一旦发生经济危机，经济发展停滞甚至倒退，中产阶层就可能分化甚至衰落，人口在社会阶层中会向下流动。　　在中国，温家

4、宝总理关于“逐步形成中等收入者占多数的‘橄榄型’分配格局”的表述也让人们对于这个新兴阶层的成长有了更多联想和期待。发达工业化国家在经济起飞时，也是中产阶层大发展的黄金时期，表现为整个社会的职业日趋高级化，从事农业的人越来越少，据此有专家认为现在是中国中产阶层发展的黄金时期。人类社会发展的规律似乎是中产阶层不断发展壮大的趋势。　　中产阶层在社会责任的承担中不可缺位，理应成为中流砥柱　　在不同的社会发展阶段，中产阶层因为人口权重的不同和社会角色的差异发挥着不同的历史作用。在一个高度发达的文明社会里，中产阶层人数众多、分布广泛，具有人口上的权重力，是

5、社会的中坚力量，发挥着中流砥柱的关键作用。但在一个欠发达的社会里，中产阶层尚未发育成举足轻重的社会力量，那就必然是空有其名，难有其实。社会学家指出，现代的社会结构应该是人口的中层分布占据社会各阶层的主流。中国面临的问题是，中产阶层还没完全壮大起来，以农民为主的小产阶层还占据社会主流。定位在特定的历史坐标，我们的思想才能落到实处。　　改革开放以来，中国的发展可谓是一日千里、举世瞩目、可圈可点，社会阶层在分化也在聚合。在我国，“中产阶层”是一个学术概念，而非民间话语。在公民的意识和认识中，是不是跻身“中产”并不是那么要紧的事情。因为我们的政府和社会

6、并没有给予所谓的“中产阶层”以明确对应的社会声望和法律责任。社会意识是社会责任的先导，不在其位，焉有其责？没有角色的社会定位，权利与义务必然模糊不清。正其名，方能明其实，然此正难矣。事实上，在当今中国，一个人或者一个家庭是不是中产阶层并没有官方的标准，也缺乏文化的自觉。　　“社会责任”是一个大概念。我们认为，社会责任与社会阶层应该呈正相关关系，社会生态位越高，社会资源量越多，社会责任心应该越大，社会推动力也将越大。中产阶层在道德和良知方面的贡献并不亚于单纯GDP的贡献。我们讨论颇具意义的“社会责任”话题，大可不必画地为牢、固步自封。此外，需要提

7、醒的是，所谓的社会责任也是双向互动的体系，一方面我们要鼓励中产阶层多为社会进步做贡献，另一方面国家和政府要保障中产阶层的权益，防止向下的社会流动，鼓励向上的社会流动，完善人口分布的社会结构，促进社会和谐、均衡的发展。　　没有“良知良能”，就谈不上“家园情怀”和“社会责任”。我们需要一颗“地球心”、“中国心”和“故乡心”，需要感恩心、恭敬心和慈悲心。良知良能是人类与生俱来的根本善。孟子认为：仁义礼智根于心，是君子本性。孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心

8、，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰，‘求则得之，舍则失之。’”（《孟子·告子上》）中产阶层和上等阶层受大恩于社