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时间:2018-10-21
《评析西蒙娜·德·波伏娃《第二性》中女性出路》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、评析西蒙娜•德*波伏娃《第二性》中女性出路摘要:波伏娃的《第二性》被称为“有史以来讨论女人的最健全、最理智、最充满智慧的一本书”。本文立足波伏娃《第二性》中对女性问题全面而深刻的本体论分析,归纳波伏娃为女性如何摆脱“他者”地位所指明的出路,并对此作出评析。关键词:《第二性》女性出路西蒙娜•德•波伏娃是法国著名的存在主义女作家。她的著作包括小说、散文、戏剧和理论著述,而奠定波伏娃在历史上的真正地位的是她的经典理论著作一一《第二性》。《第二性》被称为“有史以来讨论女人的最健全、最理智、最充满智慧的一本书”,是对近代女性主义运动和理论的精辟
2、总结,被誉为西方妇女运动的“圣经”。[1]在这部理论著作里,波伏娃以其独特的研究,从生物学、精神分析、文化批判和存在主义角度出发考察女性问题,揭示女性的“他者”处境,并从存在主义哲学的角度揭示女性“他者”处境的根本原因。通过对女性“他者”处境的成因的本体论分析,波伏娃在《第二性》中对女性如何摆脱“他者”处境指明了出路。“内在性”走向“超越性”首先,波伏娃在《第二性》中用“他者”归纳了女性的历史处境。他性是人类思维的一个基本范畴。[2]10自我和他者的二元论始于古老的神话,并且“他者”的概念本身是相互的,每一方都既是主体又是客体,既是自
3、我又是他者。但波伏娃指出,在现实生活中,男女的相互意识之间并不存在这种相互性。女性非本质的“他者”状态,从一开始确定,就成为一种绝对性,强加于女性身上。其次,在论述人的存在时,存在主义哲学家萨特把作为人的纯粹意识活动的“自由”与人的自由等同起来,并认为“自由”是人的存在本身就注定了的,人所必然具有的。[3]173受其影响,波伏娃认为,女性本身的沉沦和安逸亦是女性本身自由选择的结果,是女性为了远离自由所带来的责任而选择的一种自欺的行为,并把自身束缚于“内在性”之中。波伏娃指出,一切生存者同时是内在性和超越性。[2]345—切主体都是通过
4、计划,作为超越性具体地确立自己的;它只有通过不断地超越,朝向其他自由,才能实现自由。[2]23但从整个历史进程来看,只有男性能够不断超越既定的现实,改变外部世界,实现创造,而女人却注定要将自己的使命桎梏在延续物种或料理家庭上。她的所作所为,被认为不能直接影响世界和未来,她只有在以丈夫为中介时,才能超出自身,延伸到社会群体。相比之下,女性被推至内在性,她的超越性不断被另一种本质的和主宰的意识所超越和压制。因此,从本体论的角度来看,造成女性“他者”的处境,一方面是因为两个个体在实现自我超越性的过程就是一个对峙的过程,这个过程中每种自我意识
5、都在寻求他者意识的死灭,每种自由都想要主宰对方。显然,男人在历史中转移至占据着主宰的地位,他们送给女人“女性气质”这种虚假的财富,以交换她的自由。另一方面则是因为“人身上都有逃避自由和成为物的意图,因为这样可以避免本真地承担生存所带来的焦虑和紧张。女人自己选择了逃避自由,逃避实现自我超越性。也就是说,女性自身选择了将自己延续在内在性的枷锁之中,从而逃避在实现本真的自我和实现自由的过程中需要承担的责任。如此一来,女人便扮演了将自己确定为他者的同谋角色”。[2]12-15那么,要实现女性要摆脱“他者”的枷锁,最根本是要确立并坚定女性的“自
6、我”意识,并自由地承担起实现自我超越性的责任。二、摆脱经济依附“工作是必要的先决条件。”[4]31在《第二性》中,波伏娃以法国为例,指出虽然法国法律不再把服从列入妻子的义务,女公民也一样享有选举权等等,但这些规定并没有深刻改变女性的处境。这是因为,这些公民自由和权利,如非伴随以经济独立,就仍然是抽象的、不实际的。从这一点上来看,波伏娃与弗吉尼亚•伍尔夫在间自己的房间》里所说的“女人想要写小说,必须有钱,再加一间自己的房间”[5]4有相似之处。女人只有通过工作才能跨出与男性隔开的一大段距离。因此,波伏娃提出,女人只有通过工作才能保证她的
7、具体自由。只有女人不再在经济上成为寄生者,才能瓦解建立在依附之上的体系;只有作为生产者和主动的人,她才能重新获得超越性,在自己的计划中具体地确认为主体。[2]543女人通过工作,通过与她追求的目标,以及她所获得的金钱和权利的关系,最终感受到实现自己的责任。因此,即使是从事卑微职业的女人,也会骄傲地意识到:“我从来没对任何人提出过要求。我的成功全靠自己。”虽然波伏娃后来又指出,工作既有其自由的一面,也有其疏离的一面。许多妇女必须在家庭主妇和职业妇女之间作出选择。但总的来说,工作并非万灵药,却仍是女性摆脱“他者”的依附地位,取得独立的首要
8、条件。三、社会制度的变更波伏娃强调经济独立的重要性,但她还指出,选举权和职业的简单并列,也不意味着完全的解放。[2]543—方面,工作只是解决女性作为经济受压迫阶级的解放,而在外工作却仍然没能免除她们在家里的繁重劳动。绝
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