《游九华记 施闰章》阅读附答案

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1、《游九华记施闰章》阅读附答案　　施闰章　　昔刘梦得尝爱终南、太华、女几、荆山，以为此外无奇秀，及见九华，始自悔其失言。是说也，尝窃疑之。而李太白以山有莲花峰，改九子为九华。予舟过江上，望数峰空翠可数，约略如八九仙人云。　　其山，外峻中夷。由青阳西南行，则峰攒岫复，环奇百出；而入其中，则旷以隐。由山麓褰①裳，则寒泉数十百道，喷激沙石，碎玉哀弦；而入其中，则奥以静。盖岩壑盘旋，白云蓊郁，道士之所族处者，是为化城。一峰屹然，四山云合，若群龙之攫明珠者，是为金地藏塔。循檐送目，虚白之气，远接江海。而四方数千里来礼塔者，踵接角崩，叫号动山谷，若疾痛之呼父母，蹈汤火之求救援。道士争缘为市，几以山

2、为垄断矣，宁复知有云壑乎？　　于是择其可游者，曰东岩。其上有堆云洞、狮子石，僧屋数间，刻王文成②《游九华记施闰章》阅读附答案　　施闰章　　昔刘梦得尝爱终南、太华、女几、荆山，以为此外无奇秀，及见九华，始自悔其失言。是说也，尝窃疑之。而李太白以山有莲花峰，改九子为九华。予舟过江上，望数峰空翠可数，约略如八九仙人云。　　其山，外峻中夷。由青阳西南行，则峰攒岫复，环奇百出；而入其中，则旷以隐。由山麓褰①裳，则寒泉数十百道，喷激沙石，碎玉哀弦；而入其中，则奥以静。盖岩壑盘旋，白云蓊郁，道士之所族处者，是为化城。一峰屹然，四山云合，若群龙之攫明珠者，是为金地藏塔。循檐送目，虚白之气，远接江海。

3、而四方数千里来礼塔者，踵接角崩，叫号动山谷，若疾痛之呼父母，蹈汤火之求救援。道士争缘为市，几以山为垄断矣，宁复知有云壑乎？　　于是择其可游者，曰东岩。其上有堆云洞、狮子石，僧屋数间，刻王文成②手书。文成聚徒讲学，游憩于斯，有《东岩燕坐诗》。今求其讲堂，无复知者。天柱峰最高，俯视化城为一盂。绝壁矗立，乱山无数，所谓“九十九峰”者。迷离莫辨，如海潮涌起，作层波巨浪。青则结绿，紫则珊瑚，夕阳倒蒸，意眩目夺。盖至此而九华之胜乃具。惜非闲人，不得坐卧十日，招太白、梦得辈于云雾间相共语耳。　　游以甲午岁十月，从之者查子素先、徐子道林。　　【注】①褰（qiān）：揭起，用手扯起。②王文成：明代哲学

4、家王守仁，谥号“文成”。　　4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）　　A．道士之所族处者族：聚结　　B．若群龙之攫明珠者攫：抢夺　　C．而四方数千里来礼塔者礼：礼赞　　D．道士争缘为市缘：化缘　　5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）　　A．始自悔其失言B．而入其中，则奥以静　　奚以知其然也夫夷以近，则游者众　　C．盖至此而九华之胜乃具D．游以甲午岁十月　　度我至军中，公乃入则天地曾不能以一瞬　　6．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）　　A．文章艺术构思具有独创性，开篇以刘禹锡的评价、李白的改名设置悬念，于结尾处呼应开头，

5、首尾圆合，耐人寻味。　　B．作者认为，世人多不懂九华之美，信徒愚诚，僧侣谋利，九华作为佛教圣地却雅不胜俗，不复当年，失去了应有风致。　　C．从文中看，九华现在可游之处是王守仁讲学处和绝顶天柱峰，但与化城寺、金地藏塔相比，却十分冷落，无人游赏。　　D．文章描写文笔生动，记游条理清晰，表达见解直陈胸臆，借助九华山的秀美胜境，抒发了自己清高疾俗的雅致情怀。　　7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）　　（1）予舟过江上，望数峰空翠可数，约略如八九仙人云。　　译文：　　（2）惜非闲人，不得坐卧十日，招太白、梦得辈于云雾间相共语耳。　　译文：　　答案　　4．C（礼：名词作动词，礼拜，顶

6、礼膜拜）　　5．C（C.乃：才，副词。A.自己/它。B.第一个“则”有两种解说：如果把“而”理解成连词“可是”，“则”表承接关系；如果把“而”理解成连词承接关系，“则”表转折关系。第二个“则”出自课文《游褒禅山记》，连词，为假设关系。D.介词，在。/介词，用，即，以一瞬）　　6．D（“直陈胸臆”不确切，作者运用曲笔将自己的志趣寄于山水描写之中）　　7．（1）我从江上乘船经过，远望群峰，高耸青翠清晰可见，隐约像八九个仙女（仙人）。　　（2）可惜我不是清闲无事之人，不能在此休息（盘桓）十几天，招呼（邀请）李白、刘禹锡等人在云雾间互相交谈啊。　　附参考译文：　　游九华记　　施闰章　　以前刘

7、禹锡曾经喜爱终南山、华山、女几山和荆山，认为除此之外没有什么神奇秀丽的（山峰了），等到看到九华山，才后悔自己不该说出这样的话。这种说法，我曾经有所怀疑。而李白认为山上有莲花峰，改九子山为九华山。我从江上乘船经过，远望群峰，高耸青翠可数，隐约像八九个仙女。　　九华山外观山形峻峭，山中土地平坦。从青阳县西南出发，峰峦聚集繁复，沿路环绕许多奇峰，纷纷出现。进入其中，地势宽广而隐蔽。沿着山麓撩起衣裳，涉水而行，几十几百道清凉的泉水，喷涌激射在沙石上，水珠雪白，飞溅