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1、文化生态视野中的网络文学时至今日,尽管有关网络文学是“女娲、维纳斯,抑或魔鬼终结者”①式的争论仍时有发生,但人们对网络文学的认识已发生了很大的变化。一方面,“网络文学”作为一个概念已经进驻人心,现今没有多少人还会去怀疑它的存在——当然,这个概念有待于理论的进一步完善;另一方面,一些文化精英对网络文学表示的不屑甚至憎恶态度,也并没能阻止研究者对它投以极大的关注。愈来愈冷静而富学理意味的分析,不仅撩起了网络文学神秘的技术面纱,而且让人们初步看清了栖息于网络的文学其形态与生性。但是,网络文学之于我们当今整个文学生态的影响,尤其是对于转型时期文化生态的意义,却一直未被人们仔细地描述过;有关网络文学的
2、文化底蕴及其与传统文学间的冲突,研究者的视野也往往局限于技术领域和后现代文化平台。在生态学研究日益成为一门显学的今天,把网络文学置于文化生态背景之下进行透视,将不仅有助于人们对这一颇有争议的文学物种增添新的理性认知,而且可以帮助我们去发现网络文学与社会文化之间彼此生发、制约、协调与共生的复杂关系。一1990年代以来的中国社会,已经相当成熟地显现出后现代社会的四个典型症候——电子媒介、跨国公司、消费群体和文化工业。强大的后工业技术力量,已引领时代的列车抵达了后现代一站。要详尽描述后现代文化语境是困难的,因为后现代是一个超级巨大的“问题团块”。但我们大致可以这样来概括它为文学艺术提供的生态环境:
3、工具理性逐渐上升为社会的意识形态,强烈的情感体验、诗意的想象、独特的创造力日趋干涸;人类身上存在的两种性质不同而又密切相关的力量——科学的认知与审美的感悟,发生偏颇,趋于失衡;在世界经济一体化的进程中,资本逐渐侵蚀“人文”,蚕食“本土”;文学艺术被“资本运转”裹挟其中,进入一体化的“文化工业”生产流水线,作为商品被投放市场;文学艺术至关重要的因素不再是审美、精神,而是制作与包装、消费与休闲。总之,黑格尔早在19世纪初就指出的“艺术难题”似乎真实地降临,文学艺术作为一个生命物种,日趋萎缩、衰落、退化、变质,面临生存的危机。如此“恶劣”的生态环境迫使文学寻找新的生长点,而网络文学的历史机缘就来自
4、于传统文学的这种生存危机。尽管后现代语境的文明偏颇对传统文学造成了不小的伤害,但它却为网络文学的生长提供了温床。首先,它为网络文学提供了其赖以生存的外部“生态场”——网络。虽然什么是网络文学至今仍众说纷纭,但有一点毋庸置疑,那就是网络文学必须以网络为载体,并通过网络这一媒介形式予以传播。因此,网络无疑构成了网络文学生长发育一个必备的生态因子。网络是后工业发展的产物,它伴随着西方社会文化与科学技术的“后现代化”而产生并壮大。当我们的时代日益凸显后现代性之际,网络发育得如此之成熟就令人不足为奇了。其次,它为网络文学这一生态系统注入了精神能源。尽管后现代摧毁了许多现代性精神,但它并不是一个横扫一切
5、、否定一切的文化妖魔,它身上具有的种种“反”的力量恰恰成为供给网络文学生长的精神能源。后现代为网络文学的滋生和成长主要提供了两种精神养份。第一是解构的力量。后现代对历史、终极价值、意义的本源性和确定性、本质与深度等均深表怀疑;它对杂语喧哗和多元共生的提倡,导致现代主义强调的中心性和一元性的消失;它对文学艺术的“意义”也作了新的解释,认为“所有的意义都是一种提议,需要经得起讨论与争论,需要解释与再解释。”②网络文学就在这些现代性“理性霸权”坍塌的废墟上,享用着后现代解构力量的精神大餐,这使网络文学祛除了各种重负和约束。写手们可以为自己的一时冲动、玩笑心态甚至某种卑猥的欲望而写,但独独可以不为神
6、圣、崇高、意义、深刻、超越而写;文学也不再强调为表现、再现、反映或揭示,而开始趋于拟像、平面、拼贴与戏拟;文学甚至可以是一个不固定的文本,链结小说、接龙小说正把“一千个读者眼里有一千个哈姆莱特”演变成“一千个读者眼里有一千部《哈姆莱特》”。第二是平民化精神。后现代强调消解艺术与日常生活的界限,抹平高雅文化与大众通俗文化间的明确分野;认为艺术不是一种居高临下,也无法拥有万道霞光;高低与优劣、深刻与肤浅均与艺术的定义无关,所谓的精英艺术家不能享有艺术的特权。可以说,后现代使得生活的每个角落,都被审美的光晕所笼罩,艺术变为无所不在,而艺术家则到处都是。这种对艺术的“祛魅”,一方面使平民与知识精英分
7、子在艺术面前拥有了平等的话语权;同时,聊天室里的对话记录、电子邮件写作的情书、BBS上的只言片语等带有原生形态的文字,则都成了文学作品。写手们并不会为此而感到难堪,反而会为自己的惊人之辞感到无比兴奋与骄傲。正如尼葛洛庞帝所言:“任何人在任何地点都可以自由地发布其观点,无论这种观点多么奇异,都不必受到压制而被迫保持沉默或一致。”③二人们对文学的这种“E体突围”众口不一。网络文学是电子技术催生出来的文坛“新星”,
