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时间:2018-10-11
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1、第一次检测题优秀范文【作文原题】阅读下面的材料,根据要求写作。①敬,通警,其金文和小篆的字形,右边从攴(pū),像以手执杖或执鞭,正在自已敲打自己,义为自我鞭策;左边从苟(jí),义为紧急、急迫,转义为不可丝毫怠慢。(摘编自《汉语词典》)②敬:以攴促言行真善美,苟,慎言也。(百度百科)③《论语》:“修已以敬。”④《周易·卷一》:“君子敬以直内,义以方外。敬义立,而德不孤。”⑤俗语说,人敬我一尺,我敬人一丈。读了以上关于“敬”的解释和说法,你有怎样的理解、思考和见闻?请联系现实写一篇文章,要求选如角度,确定立意,文体自定,写一篇不少于800字的文章。【立意解析】本题所给的材料是关于“敬”的解释
2、和说法,第①个是从“敬”字金文和小篆的字形法的角度说明,右边从攴,含义是自我鞭策。左边从苟,义为紧急、急迫,转义为不可丝毫怠慢。合起来为“不可丝毫怠慢进行自我鞭策”。第②个是百度百科解释,“敬”字以攴促言行真善美,苟,慎言也。合起来是“要慎言,促言行真善美”,也就是要慎言,促言行真善美,提高个人修养。第③个,是论语中一句话,“修已以敬,”在子路问孔子什么是君子时,孔子回答——“修已以敬”5。意思是:修养自己,保持严肃恭敬的态度。孔子认为,修养自己,使周围的人们安乐,修养自己,使所有百姓都安乐,修养自己使所有百姓都安乐,做到这些就是君子。孔子认为,修养自己是君子立身处世和管理政事的关键所在,只
3、有这样做,才可以使上层人物和老百姓都得到安乐。所以孔子的修身,是提高自己的修养,目的是在于治国平天下。第④个,语出《周易》,“君子敬以直内,义以方外。敬义立,而德不孤。”这段话的意思是:君子要对内顺从君主,对外要聚集一批志同道合的同伴去辅佐君王。只有对君王忠诚、顺从,对同类有凝聚力和向心力,这就是君子之道,也是为臣之道,他就不会孤单、孤独。第⑤个是一句俗语,“人敬我一尺,我敬人一丈”,意思是说人要互相尊敬,别人敬我一尺,我会以一丈回敬。根据以上分析,作文时,可以参考以下立意:①端正自己,鞭策自己;②提高自我修养;③尊敬他人;④互相尊重等。优秀范文:1. 踏墨远行,当携以敬行颜建逸恰如当下之焦
4、虑,自我心之怠倦,自视甚高,他人言之粗俗,态度冷漠难以冰释,谦卑敬人及言行端正的自我修养难道被时代所排挤?实其不然,今之从业者,借一纸大学文凭,以满身学识与工作技能,想要踏墨远足,慌张上路却忘记携上“敬行”,俨然一台自傲机器。此情此景,在叹息之时更应深省自我,莫被慌潮吞噬,当拾以敬行重新上路。所谓敬行,一是对他人的恭敬,当从自身做起,脱去外表的锐刺,平息傲气,以平和易人的态度为人处世,恰如李白在《沐浴子》中所感:“沐芳莫弹冠,浴兰莫振衣。处世忌太洁,至人贵藏晖。”为人处世不能太苛刻,真正达到一定境界的人懂得掩藏自己的锋芒,你的锋芒令人不适之时,恰如一根锐刺扎进他人心中最自卑的角落。显露锋芒的
5、做法看似体面,换来的却是他人为保自我体面的反击,此番伤害之间,敬行早已被抛之脑后。诚然,你的锋芒会令你拥有足够的成就感,但当锋芒触及他人时,硬生生扯出的差距感并不能服人,这种抬高自我的做法,难以获得他人的尊敬。当你放下对他人的苛刻,宁默毋躁、宁拙毋巧之时,亦会收获他人的尊敬。敬行二是对自我的鞭策与约束,《菜根谭》中有言:“持身如泰山九鼎,凝然不动,则愆尤自少;应事若流水落花,悠然而逝,则趣味常多。”对自己心绪、言行的把握稳如泰山,做事也会得心应手,趣味甚多。古人多将对仕途的不满倾注于诗赋之中,以此驱散惆怅,更能鞭策自己不断进取。视今之众人,多将生活之焦躁表于脸色,心情不顺之时对待他人更是一脸
6、不耐烦。现代的生活更加方便,淡去古人的各种琐事,今人却为何掺杂了更多的焦虑?究其根本,是现代人未彻见心性,无法把握自己的心绪,肆意挥洒愤懑,对自我的不加鞭策与约束,招来许多麻烦,引得重重焦虑。故敬行中的自我约束,方为修养心性的一剂良药。为了生活我们积攒了一肚子的墨水,想要感受“千山鸟飞绝”的孤寂,想要领略“飞流直下三千尺”5的雄壮,想要更好更圆的月亮,却没想到被生活的急切模糊了双眼,被自身孤傲气的桎梏捆住了双脚,路途亦是迷茫。且擦亮双眼,解去桎梏,携上敬行,以心性不泛,踏墨远足。2. 携敬帆义桨,助德舟行凌志优卡尔·荣格曾言:“往外张望的人在做梦,向内审视的人才是清醒的。”的确,我们要有往外
7、张望的追求,更要有向内审视的觉悟。在我看来,向内当以敬为先,对外当以义为首,先敬内而后义外,方可立德。敬义二字于贯穿五千年历史的中国而言绝非是陌生的。在古文字中敬右边从攴,意自我鞭策,左边从苟,意慎言、不怠慢。中国传统美德对敬是有所执着的,从“吾日三省身”到“反己者,触事皆成药石”皆是古中国对敬的思考。而《水浒传》中体现出的义更是为古今所称颂。可见,敬义与中国有着颇深的渊源,是中华之德不可缺少的成分。执鞭而思
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