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时间:2018-10-09
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1、玉器艺术与中华文明之起源江伊莉前言新近出土的玉器聚落遗址极大地增进了我们对新石器时代晚期中国的了解。在中国,玉器精英文化的发掘和记载纵贯其南北,而且大多沿其东部海岸线。由此显见的是,传统中华文化的主要特点早在帝王朝代发端之前就已形成。大约从公元前3500年至公元前2000年,玉器就已作为文化成就和权力的主要物质象征而出现,因而成为其后夏、商、周各朝代使用青铜器的范例。新石器时代晚期的玉器,尤其是被称为红山、良渚和龙山的三个利用玉料(其中龙山玉器以山东海岱玉器、陕西西北的龙山玉器和山西龙山玉器、湖北石家河龙山玉器以及早期二里头系列时期的玉器文化为代表),涵盖了目前考
2、古发掘所展现的推动中国早期社会文化发展最为重要的一系列因素。自上世纪70年代考古发掘再次发现红山与良渚文化以来,有关对这些考古发掘的历史价值,及其与博物馆和私人收藏的比较,学界的讨论、辩论,分析与再分析可谓是汗牛充栋。邓聪(TangChung)(1998)主编的三卷本论著是关于中国玉器文化最全面的论述。另外参见Childs-Johnson(1988a;1988b)。有关始于1908年的红山文化遗存的发现和发掘史,见郭大顺(1997a:1-6)。有关始于1930年的良渚文化遗存的发掘史,见孙志新(SunZhixin)(1993;1-22)。袁康(1985.13:58
3、)的《越绝书·外传记宝剑》一章有关于属于越国吴王的铁剑神奇质量的描述。风胡子评论说,每一个时代都有各自的文化标志,它反映统治者的贤明和权势张光直(ChangKwang-chih)(1986:234-252)用“互动领域”和“龙山及相关文化”等用语来表示严文明所划分的“铜石并用时代晚期”。有关近东和新世界考古学者使用“铜石并用时代”和相关用语,见梅勒(Mellaart)(1966);任弗如(Renfrew)(1972);塞维斯(Service)(1975);以及约翰(Jones)和考茨(Kautz)(1981)。对中国早期“文明”的定义是20世纪80年代中期以来考古
4、文献的普遍议题。关于过去二十年中国刊物中谈论的“文明”的主要问题的概述,见张忠培(1999:524-525)。张忠培并没有提供具体资料,但是提出至今在华南和华北尚无发现铜器。“直到半坡文化四期才开始出现有相当数量的铜器和铸铜遗存。”他所说的“相当数量”的含义并不清楚。20世纪80年代,安志敏指出,考古资料缺乏妨碍搞清在铸铜之前是否有一个冷锻和制铜的较长阶段。(默里(Murray)1982-1983.8:53-75)路易莎·菲兹格勒(LouisaFitzgerald-Huber)提出(1995:17-68),中国西北的齐家和客省庄文化对在中国传播制铜技术有促进作用。
5、齐家和客省庄文化大致相当于龙山晚期,即大约公元前2000年至公元前1600年。孙(SunShuyun)和韩如玢(HanRubin)早些时候发表的一篇文章中回顾了20世纪80年代早期有关铜器和熔炼铜的考古资料(见默里(Murray)的翻译1986:261-71)。他们的结论是“中国发现制造铜器的程序早于齐家文化;而且同时(齐家文化时期)制造铜、锡铜合金和铅铜合金的器具。(Murray1986:270)”铜的使用始于公元前2000年至公元前1600年的齐家文化,相当于龙山和二里头时期的晚期。因此铜器的遗存出现在玉器日益衰落而铜作为武器、工具和工艺品主要材料而日趋盛行的
6、时期。诺埃尔·巴納德(NoelBarnard)也回顾了有关新石器时期晚期金属制作的资料(1993:3-48)。他提出,尽管龙山文化晚期(大约公元前2000年至公元前1600年)华北遗址有用铜制造简单工具和应用的许多证据,但是仍然没有制造比较复杂的器型的证据,比如容器。有关报道提到龙山时期遗址出土的铆钉和其它金属物品装饰的陶圭,这些常常用来作为存在铜器原型的二手证据。(Fitzgerald-Huber1995:20-1)至今尚无证据显示在使用铸造方法来铸造铜器(主要是礼仪用器皿和武器)之前有一个广泛使用铜的时代。见李水城西北与中原早期治銅並的區域特徵及交互作用.”考
7、古學報.2005.3:239-278,尤其是256-259页,该处讨论有关从中央平原发现的铜铸模和坩堝的证据。他认为最有意义的证据为龙山时期晚期(大约公元前2100年)以陕西陶寺发现的遗存所代表的紫铜和青铜器。玉器工具和武器的样本见林(PeterLam)1998:彩图26-28[武器]);《中国美术》1986:Plates15,16,43,16(斧),和48(短剑斧)。有关二里头和后来时期的石质和玉戈、短剑、斧的全面研究,见杨美莉1998a;1998b.16.1-2:155-206)。有代表性的样本彩照,见《中国美术中國美術全集編籍委員會》中國美術全集﹣工藝美術編
8、9玉器19
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