日本史讲义04

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1、一、大和政权地点：近畿地区时间：公元3世纪末？象征权威的巨大古坟4世纪古坟遍及列岛大部，统一国家分期：3世纪末至4世纪中，早期，前方后圆等4世纪中至5世纪，中期，巨大前方后圆6世纪至7世纪，晚期，各种形式的坟群最大的古坟：仁德天皇陵（大山陵古坟）长486米，三重濠沟，2000人劳动16年7世纪以其规模表示身份等级前方后圆坟消失与圣德太子制定冠位十二阶、佛教传来有关二、大和统一活动倭以辛卯（391）年来，渡海破百残，ƀƁ新罗，以为臣民。《广开土王（好太王）陵碑文》顺帝升明二年（478），（武）遣使上表曰：“封国偏远，作藩于外，自昔祖祢，躬擐甲胄，不遑宁处。东征毛人五十五国，

2、西征众夷六十六国，渡平海北九十五国。王道融泰，廓土遐畿。……诏除武使持节都督倭、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩六国诸军事、安东大将军、倭王。《宋书•蛮夷传》倭五王—赞（仁德）、珍（反正）、济（允恭）、兴（安康）、武（雄略）二、古坟时代居民生活统治者贵族（首长）与被统治者民众分开居住贵族居在周围有濠沟或栅栏的建筑群中除生活住宅外，还有祭祀、政务、仓库等场所普通民众住宅，没有濠沟复数竖穴屋及平房、高架仓库、畜舍等生活用品多为陶器万物有灵，祭祀对象山、石、河、木等祭品四世纪时多为金属武器及农具、玉石五世纪后以石制的镜、剑、玉较多三、氏姓制度氏：有血缘关系的同族集团之姓氏，多为地名

3、族首为“氏上”，族人为“氏人”姓：由大王授予“氏上”、表示等级的称号从5世纪倭五王始，王位由大王家族继承中央贵族赐“臣”、“连”姓，协助大王治理全国的葛城、平群、苏我等氏赐“臣”姓，原直属大王的大伴、物部、中臣等氏赐“连”姓，其中担任最高职务者为“大臣”、“大连”地方有实力的贵族赐“君”姓，一般贵族赐“直”姓，地方行政首长及手工业氏族首长赐“造”、“首”姓氏姓贵族拥有占有土地、参与国政的经济政治特权，通过赐姓建立起大王统治体制四、经济体制（私地私民）大王、中央及地方贵族均有自己的土地及其耕种者大王的私有地称“屯仓”，私有民为“子代”、“名代”，也征屯仓周围的农民耕种其田，

4、称“田部”贵族的私有地称“田庄”，私有民称“部曲”将渡来人手工业者编成各种“品部”——锻冶部、锦织部、制陶部、玉造部等，由“伴造”管理地方行政最初设县，其首长为“县主”，后改为“国造”，掌管特定区域的行政事务，并管理屯仓与部民，统帅军队等。五、大陆文化的传入1、冶炼术制造铜镜、铜铎，铁制农具、武器、马具等2、制陶术绳纹陶、弥生陶、栉目纹陶、土师器、须惠器均受大陆影响3、纺织建筑养蚕、丝织、宫殿、陵墓4、文字、儒学、佛教285年，王仁献《论语》、《千字文》6世纪，多名百济五经博士传入儒学552年，百济圣明王献佛经六、争论的主要问题1、部民制有各种各样的“部”，其性质较模糊“

5、奴隶说”、“农奴说”、“隶农说”地方民为“部”，中央官为“部”，其政治功能2、国造制国造与县主的关系（承继或并列）、与律令制下国造的关系、其职能是所有地方行政及司法权或仅为祭祀权2、屯仓纯经济职能，还是除经济职能外的政治、军事的职能