s版小学语文毕业班复习资料(段落篇章)

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1、s版小学语文毕业班复习资料(段落篇章)s版小学语文毕业班复习资料(段落篇章)　　段落篇章复习（小论文）　　一、复习要求:　　1.在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法。在交流和讨论中，敢于提出自己的看法，作出自己的判断。　　2.阅读说明性文章，能抓住要点，了解文章的基本说明方法。　　3.阅读叙事性作品，了解事件梗概，简单描述自己印象最深的场景、人物、细节，说出自己的喜欢、憎恶、崇敬、向往、同情等感受。阅读诗歌，大体把握诗意，想像诗歌描述的情境，体会诗人的情感。受到优

2、秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。　　（一）自然段的复习　　主要明确七种段式：　　1）总分段式：包括总分总结构、分总结构、先概括后具体结构的段式　　2）并列段式　　3）转折段式　　4）因果段式　　5）承接段式　　6）方位段式　　7）对比段式　　（二）逻辑段的复习　　一篇文章大多数都是若干段落组成的。每一段落都是围绕全文的内容，表达一个相对完整的意思。读懂文章的时候。每读完一段，就了解了一层意思。一段一段地读完全篇，领会了每一段的意思，再把每一段的意思综合起来，就领会了全文的意思。因此，我们在阅

3、读文章时，必须读懂每一段，并理解它的意思。要做到这一点，就必须学会给文章分段，掌握提炼段落大意的方法与技巧。　　１．首先谈谈分段。　　我们认为复习分段要有成效，必须在三方面着力。　　（1）　总结规律性的知识，掌握分段依据。　　从文章本身的一些规律性知识考察，使学生知其所以然，有助于学生以理性指导分段，举一反三成为能力。　　典型的段落结构：　　从纵式结构来看，有事情的发展顺序，地点的转换，空间的转换，时间的推移，人物的出没等。　　从横式结构来看：　　①　分合（总分）关系。这种段式的特点是由总述和分述构成

4、的，有“总分式”、“分总式”、“总分总式”三种。　　②　并列关系（事物的几个方面）。指各段之间从不同方面对同一事物加以说明和描述形成的逻辑关系。各段之间无主次之分，但排列的先后往往有其必然性。　　③　“概括与具体（点面）”、“对比”、“因果”、“承启”、“动静”等关系。　　④　过渡句。这一标识是文章内部的逻辑结构在文字上的表现，可作为分段的参考。　　这些段落标识有的是显性的，有的是隐性的，因此，这些依据在平时的教学实践中，应逐步渗透并让学生把握这方面的规律性知识，应当看作分段教学中的治本之举。此外，分

5、段方法还有“重点突破”和“相邻合并”两种。重点突破就是先看课文重点写什么，找出重点段的起讫点，然后再照顾其前后写什么，可分几段，前面谈到的点面关系、主次关系等可以用这种方法；相邻合并，就是在概括自然段段意的基础上，把描写说明同一方面的邻近的自然段归并成结构段。在复习中，要在阅读具体文章的过程中，引导学生运用这方面的规律性知识，使之达到温故知新，完善自身知识结构的目的。　　在分段方法中，最重要的就是整体入手，大局把握。一定要在大致了解全文、概括全文主要内容的基础上，利用文章结构的规律性知识，研究一下段落

6、之间的逻辑联系，从而把全文分成几个阶段或几个方面。　　（2）掌握可行性的方法，学会归纳段意的技巧。　　分段复习还应包括概括段意的方法的复习。分段与概括段落大意，前者是由整体到部分的分析，后者则是由部分到整体的归纳，可以看作是一个理解课文的过程。　　概括段意的要求：准确、明白、简洁　　⑴　要从内容角度概括，而不要从思想角度概括，即不能写成这一段说明了什么。　　⑵　不要写成提纲式。如“原因、经过、结果”。　　⑶　应该是完整的陈述句，不能是词组或疑问句。　　⑷　注意语言的表述。就是在学生归纳主要内容时语言的

7、组织与表达上存在着一些比较严重的问题，如表述不全面、语言不简洁、句子不通顺等现象。　　从语言表达的训练看，概括段意的方法有：　　⑴　自然段段意合并法。即先概括结构段所属各自然段或各层的主要内容，然后将它们加以组合，归纳成结构段的段意。注意点：取舍法。即学生抓住主要的，舍弃次要的归纳段意。归并法。指低一级的概念归并成高一级的概念，形成逻辑意义上的归纳。　　⑵　摘句法。直接从这段中找出一个句子作为段意，这句子往往是总起句、关键句、警句、结束句等，一般说，从段首摘总起句，从段中摘关键句、警句，从段末摘结束句

8、。　　?直接法。　　?扩展法。找出文中的中心句，加以必要的扩展，形成段意。　　?连串法。划出这段中的重点词语自己加上几个词，把它连起来成为一句话。在此基础上，再练习用自己的语言表达。　　⑶　问题回答法：写景状物，什么？怎么样；写人记事：谁？干什么？结果怎么样？　　即使如上所说都有所重视，还不等于就能成功地掌握分段、概括段意的方法。复习中要注意因文而异，因人而异，灵活处理，以求实效。　　⑴　因文而异，调用学生平时的培养与提高。　　文章结构各种各样，学生的认