关于对现代服装印象的论文

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1、姓名徐欣成绩学号1007481040评卷人武汉纺织大学课程结课考试论文论文题目对现代服装的印象课程名称服装概论完成时间2011年12月17日专业年级管理学院物流管理2010级关于对现代服装印象的论文摘要：服饰是一个民族，一个社会，一个时代风貌的反映，是一个国家经济，政治和社会发展的最明显的标志。在21世纪的发展浪潮中，人类的着装行为已不再是满足传统的穿衣需求,更重要的是作为一种新的文化理念，融入在人们的各个生活领域中。同时服装在现代社会中也作为一种展示自我的特殊的途径。现代服装是一种美，一种时尚，它复杂多变，需要我们用心

2、去探讨，才能找到适合自己的服装类型。关键词：标志，文化，美丑，时尚，复杂，适合我国著名的文学家郭沫若曾经说过："衣裳是文化的向征，衣裳是思想的形象。"也就是说服装是物质生活的重要组成部分，是属于文化的范畴。文化是经济和政治的反映，一定的经济和政治决定一定的文化形态。因此，服饰是一个民族，一个社会，一个时代风貌的反映，是一个国家经济，政治和社会发展的最明显的标志。它反映出人民的物质文明、科学技术、审美习惯等。（1）我国古今服装的演变和发展及其原因我们中华民族素有“衣冠王国”之美誉。在人类漫长的历史发展过程中，远古的人们开始

3、懂得用树皮和一些野兽的皮来遮挡身体。随着历史的演变，后来渐渐就演变成衣服。但是古代衣服与现代服装有着明显的区别。古代的衣服材料粗糙简单，形式单一。现代服装千姿百态，包罗万象。人类服装的演变历程展示出中华民族有着极其光辉灿烂的文化传统，体现了各族人民的聪明才智和审美观念，表现着人民的创造力和对世界服饰的贡献。在我国上下五千年里，因为经济、政治、军事、文化、习俗等各个方面，服装演变次数不下几十次。细分下来，大致有以下几种演变方式：经济：其实说经济，还不如说社会生产力。上个世界六七十年代，我们国家生产力水平低下，尼龙面料的衣服

4、被识作上等面料，面料尚且如此，衣服的款式更不敢奢望了。古代人地主、秀才穿长衫，普通农民穿短帮。那不仅仅是文化方面的原因，还有经济条件的制约。东汉末期，社会动荡，生产力受到极大破坏。那时贵族流行穿平民衣服，那也是黄巾军、军阀混战破坏社会生产力的结果。第二个是政治，为什么是政治呢？我想这个是由经济基础决定的。马克思说物质决定意识，经济基础决定上层建筑。其实物质不仅决定意识，物质还决定着物质，经济基础也决定着经济基础。古时的下层人民是没有今天的下层那么悠闲的。服装的改变是中层和上层人物决定的。赵武灵王一个命令，全赵国军队就“胡

5、服”了。政治斗争，不分古今，都是残忍的。古人，特别是知识分子，特别清高。他们遇到挫折就喜欢耍归隐。穿朝服就是入世，而衣褐则代表出世。再则，皇帝哪一天穿什么衣服，大臣又穿什么衣服，那是政治斗争的需要。清人提倡穿满族服装，而郑经和尧启圣谈判时要求台湾地区人民穿汉服，这也都是政治斗争的需要。至于康乾前期汉人要求死后衣汉服，那是汉人文化心理的回归。后来由于清统治者的强化，这种现象遁迹。然后是军事，这个不用我多说，上过初中的人都知道赵武灵王“胡服骑射”的故事。春秋时汉人穿的衣带偏长，不适应战斗需求，所有赵武灵王提供“胡服”。第四是

6、文化，这里才提到文化，对文化对服装的贡献很不公平。文化对服装的影响是很大的。孔子在《论语》里说“微管仲，吾其被发左衽矣”。“披发左衽”“披发”是发型，少数民族不束发，所以叫“披发”。“左衽”是衣服样式，少数民族服装要露出左半边身体。孔子以此为耻，他是万世师表，中国人文化的脊梁，他话的对我们影响很大。第五是习俗，这个大家看得到。中国国内五十六个民话，几乎每个民族的服装都不平。即使一个民族内部的服装也并不一样，白马藏族和其他藏族支系差别就很大。在21世纪的发展浪潮中,服装文化作为一门独立的领域出现在现代社会中。人类的着装行为

7、已不再是满足传统的穿衣需求,更重要的是作为一种新的文化理念，融入在人们的各个生活领域中。同时服装在现代社会中也作为一种展示自我的特殊的途径。（2）现代服装是一种美，一种时尚，也是一种丑在我看来，现代服装就是一种时尚，而时尚就是社会上一时的风尚。时尚先有少数人创造，然后往往很容易被人们模仿，就如搭配一件衣服，一个人的创造很容易就会掀起一阵仿效的风气，然后逐步成为一种群体行为，成为一种社会的风尚。于是就会产生人们意识中的时尚。即使这样，仿效仍然有他合理存在的一面，而这种合理的因素之一就是因为它“美”，容易被人们接受。花，插在

8、一个美丽的花瓶里就能突显出它的美，扔在地面上被人践踏就是一种“丑”；小草，铺在美丽的土地上点缀着世间万物就是一种“美”，起码它带给人民美好的心理感受，可是干枯死去的草躺在地面上，却让人看着折磨，因为，这就是人所认为的“丑”。现代服装是一种美，一种时尚，同时，它也是一种丑。因为时尚往往是一种前所未有的标新立异的行为。它