古代语言学名著导读 《尔雅.释亲》10条誊写 by dzz 2009300000010

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1、《尔雅.释亲》10条21，【經】妻之姊妹同出為姨。【注】同出，謂俱已嫁。詩曰：邢侯之姨。【經】女子謂姊妹之夫為私。【注】詩曰譚，公維私。【疏】姨者，《左氏莊十年傳》，蔡侯曰：“吾姨也，據蔡侯息，侯同娶陳。是夫於妻之姊妹互相謂姨也。”《釋名》云：“妻之姊妹曰姨。”姨，弟也。言與己妻相長弟也。《說文》云：“妻之女弟同出為姨。變姊妹為女弟者。蓋古之滕女取於姪娣。姊為妻。則娣為妾。同事一夫。是謂同出。”詩碩人及《左傳正義》。竝引孫炎曰：“同出，俱已嫁也”。然則此有二義。據《詩左傳》，同出謂各自行嫁。據《說文》釋名，同出謂共事一夫。二義俱通。詩及左氏於義為長。私者，《釋名》云：“姊妹互相謂夫曰私。”言於

2、其夫兄弟之中。此人與己姊妹有恩私也。《詩正義》引孫炎曰：“私無正，親之言。按雜記云，吾子之外私某，是私無正親。凡有恩私，皆得稱之。”22【經】男子谓姊妹之子为出。【注】《公羊傳》曰：“蓋舅出。”【經】女子谓晜弟之子为姪。【注】《左傳》曰：“姪其從姑。”【經】谓出之子为离孙。谓姪之子为归孙。女子子之子为外孙。【疏】出者。《釋名》云：“姊妹之子曰出。出嫁於異性而生之也。”郭引《公羊襄五年傳》，又云：“蓋欲立其出也。”又《文十四年傳》云：“接葘，晉出也。貜且。齊出也。”皆本《爾雅》。何休注：同出為外孫，誤矣。姪者，《說文》云：“兄之女也。”《釋名》云：“姑謂兄弟之女為姪。姪，迭也。共行事夫，更迭進御

3、也。”《公羊成二年傳》云：“蕭同姪子者，是皆以姪專指女子子而言。”郭引《左氏僖十五年傳》云：“姪其從姑，姪謂子圉。則義得兼男子而言。”故《喪服大功章》云：“姪丈夫婦人報。”鄭註：為姪男女服同，是女子於晜弟之子。男女均稱為姪也。謂出之子為離孫者，離，猶遠也。《釋名》云：“言遠離已也。按離孫亦曰彌甥。”《左氏哀廿三年傳》云：“以肥之得備彌甥。”杜預注：彌，遠也。康子父之舅氏，故稱彌甥。又謂之從孫甥。《哀廿五年傳》云：“太叔疾之從孫甥也。”杜注：姊妹之孫，謂從孫甥。與孫同列。《正義》曰：“男子謂兄弟之孫為從孫。故謂姊妹之孫為從孫甥。按今人省略從孫甥。直曰孫甥矣。謂姪之子為歸孫者。”《釋名》云：“婦人

4、謂嫁曰歸，姪子列故其所生為孫也。”鄭駁《五經異義》云：“婦人歸宗，女子雖適人，字猶檕姓。明不與父兄為異族。然則歸有二義。以服制推之。鄭義為長。”《喪服緦麻三月章》云：“父之姑。”鄭注：歸孫為祖父之姊妹，是其義也。女子子之子為外孫者，與外舅外姑其義同也。《緦麻三月章》云：“外孫。”賈疏曰：“以女出外適而生。故云，外孫。”《春秋僖五年經》云：“杞伯姬來朝其子。”何休注：禮，外孫初冠，有朝外祖之道。23【經】女子同出，谓先生为姒，后生为娣【疏】同出，謂俱嫁事一夫。《公羊傳》曰：“諸侯娶一國，二國往媵之。以姪娣從。娣者何？弟也。此其義也。姒者，姊也。”《列女傳》有魯公乘姒，是子皮之姊。姊姒聲近義通也。

5、娣者，《說文》云：“女弟也，易反歸以娣。詩諸娣從之。”《毛傳》，諸侯一取九女，二國媵之。諸娣，眾妾也。按娣姒即眾妾相謂之詞。不關娣夫人在宮，其娣夫人則禮稱女君。《易》云：“其君之袂。不如共娣之袂良。是其義也。”然則女子同出，郭知為俱嫁事一夫者。左氏成十一年，《正義引孫炎》云：“同出謂俱嫁事一夫也。”是郭所本，《方言》云：“自家而出謂之嫁，由女而出為嫁也。正與此義合。”24【經】女子谓兄之妻为嫂，弟之妻为妇。【疏】猶今言新婦是也。嫂者，《說文》云：“兄妻也。”《釋名》云：“嫂，叜也。叜，老者稱也。”婦者，《說文》云：“服也。從女持帚，灑掃也。”然則婦為卑服之稱，嫂為尊老之號。其男子於兄弟之妻，稱

6、號亦同。獨舉女子者，從其類也。嫂婦女子想為服，男子不相為服。以遠別也。25【經】长妇谓稚妇为娣妇，娣妇谓长妇为姒妇【疏】今相呼先後云妯娌。稚者，幼禾也。稚婦名以此。然則幼者為稚婦。長著當爲植婦。故《釋名》云：“齊徐人謂長婦曰植，長禾苗。”先生者曰植，取名於此也。是植稚對言。此稚長對言者，互相明也。娣姒加婦者，別於女子同出之稱也。《釋名》云：“少婦謂長婦曰姒，言其先來。己所當法似也。長婦謂少婦曰娣。娣，弟也。己後來也。或曰，先後以來，先後弟少也。”喪服小功章云：“娣姒婦報。”傳曰：“娣姒婦者，弟長也。以弟長解娣姒，知娣是弟，姒是長也。”鄭注：娣姒婦者，兄弟之妻相名也。今按對文稱娣姒。散文娣亦稱姒

7、。故《左氏成十一年傳》云：“聲伯之母不聘。”穆姜曰：“吾不以妾為姒。”據聲伯母，是宣公弟叔肸之妻。又《昭廿八年傳》云：“長叔姒生男。據叔向嫂謂叔向之妻。是皆娣亦稱姒之例也。”賈逵鄭康成杜預。竝云：“兄弟之妻相為姒。”孔穎達於成十一年正氏二文準諸《爾雅》。以為娣姒之名。止言身之長稚。不計夫之長幼，於義亦通也。娣姒猶言先後。《史記》對禪書云：“先後宛若。集解孟康曰：“兄弟妻相謂先後。按亦言妯娌。”《方