中国近代物质生活和社会习俗的变迁

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1、中国近代物质生活和社会习俗的变迁（备课）(2010-04-0216:38:56)转载标签：杂谈分类：教师手记导语引入：图片展示:看到这一张张发黄的旧照片，过去的人物，逝去的风尚来到我们眼前。面对过去，我们就象中途进场的电影观众，尽管片中的高潮让我们看得很过瘾，但因为没有看到影片的开头，所以会有深深的遗憾。我们的爷爷奶奶，爸爸妈妈……他们的孩提生活、青春年华，他们的衣食住行，他们的爱好，他们那个年代的流行和我们有什么不同，我们很希望知道，这节课我们一起来了解吧！ 学习要求：课标要求1、了解近代以來人們物质生活方面变化的史实：服飾的变化、飲食结

2、构的变化、住宅的变化。2、了解近代以來社会习俗变化的史实：婚姻风俗的变化、丧葬礼俗的变化……。3、探讨影响近代以來人們物质生活和社会习俗变化的因素。4、体会人們物質生活和社会习俗的变化是人类社会发展的必然結果，同时他的特点也是时代造就的。5、学习用唯物史观看问題。 板书设计：一、物质生活的变化1、服饰：第一阶段①时间：鸦片战争后到新中国的成立（1840-1949，近代）②特征：中式与西式、传统和现代服饰并存，中西合璧，土洋并存③代表性服饰：男装：长袍马褂、西装、中山装。女装：旗袍（新式与旧式）第二阶段 ①时间：新中国成立后到十一届三中全会（

3、1949-1978）②特征：受政治生活的影响，与革命相关的服饰成为主流。③代表性服饰：男装：列宁装、中山装（“干部服”）绿军装。女装：列宁装、连衣裙、绿军装第三阶段 ①时间：十一届三中全会后②特征：由穿得暖向穿得好过渡，各种款式的服装层出不穷，由封闭走向开放 导语引入：老师讲述地球上所有的动物中，只有人类是穿衣服的。人为什么要穿衣服?有人说是为了护身、为了御寒，这是从功能的角度来解释的；有人说是为了遮羞、为了礼貌，这是从道德的角度来解释的；也有人说是为了好看、为了吸引异性，这是从审美的角度来解释的。当猿刚刚进化为人的时候肯定没有穿衣服，我们

4、的祖先从什么时候开始穿衣服的?不得而知。上古传说把衣服的发明归功于黄帝。《易经》说："黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。"实际上，衣服的出现要早得多。我们在周口店的山洞里就发现了骨针，从而可以知道1万8千年前的山顶洞人已经穿衣服了。在6000年前的仰韶文化遗址中，发现过粗麻布印痕。在4000年前的良渚文化遗址中，发现过细葛布和绢。那时的人们一定也穿衣服了，因为没有文字记录，所以知之甚少，直到商周后我们知道多起来。今天我们的第一个问题就是“近代服饰”。一起来学习。               第一阶段：鸦片战争后到新中国的成立（1840-1949，

5、近代）图片展示：男装：长袍马褂、西装、中山装。女装：旗袍（新式与旧式）引导归纳：特点：中式与西式、传统和现代服饰并存，中西合璧，土洋并存。 提问一：为什么有这样特点？（引导）欧风美雨的潜移默化、维新思潮、革命思潮的推动。鸦片战争打开中国大门，中国进入半殖民地半封建社会，社会结构随之产生变动，西方文化、生活方式推动着个性的解放，首先体现在穿着上摆脱旧的规定和束缚。 提问二：西装为什么流行？（引导）西装是在鸦片战争以后传入，真正流行开来则是在民国成立以后。1、从穿着的角度来讲？西装适体、潇洒。2、从中国社会政体的转变角度看？民国成立后，辫子剪掉

6、了，服饰也跟着变。移风易俗成为时代潮流。清朝袍褂已过时，满式的鞋帽、衣饰已受到人们的厌弃。在易服的风气中甚至出现了一股盲目的西化倾向。 提问三：为什么有这种盲目？从社会思潮的角度来看，服饰崇洋风气是受西化思潮的推动。民主共和实质上是制度层面学习西方文化，辛亥革命的理论及制度模式均直接源于西方。辛亥革命党人长期在海外活动，接受西方文化较多。因而，当共和制度建立后，新政府以西方社会政治为原本进行大量改革，仿行西政西俗，于是在都市社会就兴起一股西化思潮。 我们现在正处改革开放时期，引进外资，学习西方先进技术和文化，但是我们也一再强调要建设中国特色

7、的社会主义道路。人要有个性，民族要有特色，我们不能总拿别人的用别人的，我们要有自己的东西。于是我们有了自己服饰，并且很快就与西装平分天下了。 提问四：哪种服饰很快就与西装平分天下？（中山装）西装依然是男人们时髦的服饰，但中山装很快就与西装平分天下。1913年，“奉帮裁缝”（来之于浙江奉化）运用西式裁剪法做出了第一套中山装—— 在紧张的革命之余，孙中山一直在琢磨怎么设计一种适合中国国情、适合中国人穿着的、与传统服饰不同的新型服装。在王财荣面前，孙中山讲述自己心中的服装样式:要与长袍马褂不同；长袍马褂是封建时代的象征，是落后、守旧的代名词。西装

8、穿起来精神，但太过烦琐，还要穿马甲、扎领带，实在麻烦。                                    我需要的应该是穿起来既美观、舒适、大方、庄重又不复杂