2011年政法英杰系统精讲张文波法史讲义

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1、法制史讲义第一节西周至秦汉、魏晋时期的法制一、西周时期（前1066－前771）——以德（礼）治国（一）西周的“以德配天，明德慎罚”思想和“出礼入刑”的礼法关系/西周的法制思想与礼刑关系（一）法制思想“以德配天，明德慎罚”（1）“德”：敬天、敬祖、保民；“德教”：“礼治”（2）明德慎罚（3）“以德配天，明德慎罚”思想的影响（二）“礼”“刑”关系1、“礼”（1）抽象的精神原则“亲亲”——“亲亲父为首”“尊尊”——“尊尊君为首”（2）具体的礼仪形式“五礼”军凶嘉宾吉（3）已具备法的性质周礼完全具有法的三个基本特性，即规范性，国家意志性和强制性周礼在当

2、时对社会生活各个方面都有着实际的调整作用2、“五刑”（1）墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚。3、“礼”“刑”关系（1）“出礼入刑”违背礼则刑罚（2）“礼不下庶人”、“刑不上大夫”“礼不下庶人”“刑不上大夫”（二）西周时期主要民事法制内容/西周契约制度（1）买卖契约：“质”、“剂”“质”长，买卖奴隶、牛马；契约写在简牍上，一分为二，双方各执一份。都由官府制作，并由“质人”专门管理。“剂”短，买卖兵器、珍异之物；（2）借贷契约：“傅别”“傅”，是把债的标的和双方权利义务等写在契券上；“别”，是在简札中间写字，然后一分为二，双方各执一半。【真题提示】1、

3、西周时，格伯以良马四匹折价，购买倗生三十田。双方签订买卖契约，刻写竹简之上，中破为两半，双方各执一半。依西周礼法，该契约的称谓是下列哪一种？（2008/1/8）A．傅别B．质剂C．券书D．书券/西周婚姻、继承制度（1）婚姻缔结的三大原则“一夫一妻”某些男子可以有妾“同姓不婚”“男女同姓，其生不蕃”“附远厚别”“父母之命，媒妁之言”否则即为“淫奔”（2）婚姻的“六礼”程序纳采问名纳吉纳征请期亲迎（3）婚姻关系的解除“七出”（“七去”）不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃；“三不去”有所娶而无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵；（4）嫡长子继承制“

4、立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”王位的继承必须是妻所生长子；如妻无子，则不得不立贵妾之子。继承的主要是身份，土地、财产倒是其次。（三）西周时期的司法制度/西周的司法机关（1）最高裁判者周天子（2）中央大司寇负责实施法律法令，辅佐周王行使司法权小司寇辅佐大司寇审理具体案件专门的司法属吏（3）基层士师、乡士、遂士等负责处理具体司法事宜/西周的诉讼制度（1）狱讼民事案件称为“讼”审理民事案件称为“听讼”刑事案件称为“狱”审理刑事案件叫做“断狱”（2）五听判案时通过观察当事人的言语表达、面部表情、呼吸、听觉、眼睛与视觉判断其陈述真伪的五种方式，具体内容

5、是：辞听；色听；气听；耳听；目听。（3）三刺一刺群臣、再刺官吏、三刺国人“三刺”制度说明西周对司法判案的慎重，是明德慎罚”思想在司法实践中的体现。二、春秋战国时期的法制/春秋时期（前770－前476）立法活动公布成文法的活动1、郑国执政子产“铸刑书”（前536年）中国历史上第一次公布成文法的活动2、晋国赵鞅“铸刑鼎”（前513年）中国历史上第二次公布成文法的活动。秘密法向公开法、不成文法向成文法的转变08-10．郑国执政子产于公元前536年“铸刑书”，这是中国历史上第一次公布成文法的活动。对此，晋国大夫叔向曾写信痛斥子产：“昔先王议事以制，不为

6、刑辟，惧民之有争心也……民知有辟，则不忌于上，并有争心，以征于书，而徼幸以成之，弗可为矣。”关于“不为刑辟”的含意，下列哪一选项是正确的？A．不制定法律B．不规定刑罚种类C．不需要判例法D．不公布成文法/战国时期李悝制《法经》华夏考资1、《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典。战国时期魏文侯相李悝在总结春秋以来各国成文法的基础上制定的，在中国立法史上具有重要历史地位（原文已失传）。2、共六篇《盗法》“盗”为盗窃，“贼”是危害国家安全、危害他人及侵犯财产的行为。李悝认为“王者之政莫急于盗贼”，所以将此两篇列为法典之首。《贼法》《网法》又

7、称《囚法》，是关于囚禁和审判罪犯的规定；网、捕二篇多属于诉讼法的范围《捕法》关于追捕盗贼及其他犯罪者的规定；《杂法》《杂法》是关于“盗贼”以外的其他犯罪与刑罚的规定。《具法》《具法》是关于定罪量刑中从轻从重法律原则的规定，起着“具其加减”的作用，相当于近代刑法典中的总则部分。3、基本特征维护封建专制政权，保护地主的私有财产和奴隶制残余，并且贯彻了法家“轻罪重刑”的法治理论。《法经》的内容及特点充分反映了新兴地主阶级的意志与利益。4、历史地位（1）《法经》是战国时期政治变革的重要成果，是战国时期封建立法的典型代表和全面总结。（2）《法经》的体例和

8、内容，为后世封建成文法典的进一步完善奠定了重要的基础。是中国法制史上一部极为重要的法典。从体例上看，《法经》六篇为秦汉直接继承，成为秦汉律的主要篇目，