2017届江苏省泰州市姜堰区高三上学期期中考试历史试题及答案

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1、2013~2014学年度第一学期期中考试试题高三历史（满分：120分完成时间：100分钟）第Ⅰ部分选择题（60分）一、单项选择题（每题仅有一个正确选项，请将正确选项答案代号填涂到答题卡上，每小题3分，共20小题，计60分）1．刘向在《战国策续录》中说：战国时期，“国异政教，各国制断，上无天子，下无方伯……故孟子、孙卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗”。上述材料意在说明当时A．没有天子，没有诸侯，只有游说权谋之徒得势B．分封制崩溃，各家各派提出各自主张，百家争鸣C．孟子等儒生得不到重用，消极遁世D．从现实目的出发，各诸侯国重视权谋之徒，摒弃儒家

2、学说2．李约瑟《中华科学文明史》描述中国科技：“古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象变化的记录，并从政治角度解释这些现象。……统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。”对此解读正确的是sj.fjjy.orgA．中国古代科技为政治服务，为政府决策提供科学参考B．史书中关于日食的记载不准确，不足为信C．记录者为取悦统治者而弄虚作假，反映了君主专制加强D．记录者可能受“天人感应”思想影响，以此劝谏统治者施行仁政3．一位大学者的诗∶“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“天地生物之心”，与

3、该主张一致的是A．人性本善B．心即理也C．格物致知D．致良知，知行合一4．赵轶峰《十七世纪中国政治，社会思想诉求的维度》写到：“黄氏（黄宗羲）之”说根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为尺度。”材料主旨认为黄宗羲的思想A．根本没有跳出儒家思想B．继承并发展儒家思想C．与现代思想不符，没有创新D．儒家思想与现代民本思想结合5．“大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用‘天定’的清规戒律来束缚民众，用教

4、主崇拜来管制思想……经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。”使“儒学变为儒教”的两次改造指的是①孟子主张施行“仁政”，荀子提倡“仁义”和“王道”②董仲舒提出“天人感应”“君权神授”“三纲五常”③朱熹提出“存天理，灭人欲”④王阳明提出“致良知”和“知行合一”A．①④B．②③C．③④D．②④6．黑格尔说：“在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为思维的人。”黑格尔这里所指的苏格拉底的观点是A．“人生而平等”B．“认识你自己”C．“知识即美德”D．“人是万物的尺度”7．造物者创造了人并对他说：“我将你置于世界的中心……·11·以便你能够按照

5、自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣”。下列判断正确的是A．荒诞不经，反映欧洲人早期的愚昧B．反映人文主义，是研究文艺复兴的资料C．是新教教义，有助于理解欧洲宗教改革D．阐述理性学说，出自启蒙思想家的著作8．在历史学习中，我们经常会碰到“历史现象”与“历史结论”的区别问题。“历史结论”是在对历史现象的理性认识和基本判断基础上形成的结论。下列属于历史结论的是A．春秋战国时期出现“百家争鸣”，孔子创立儒家学说B．卢梭的“社会契约论”是法国大革命的理论依据C．董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”

6、的主张，被汉武帝采纳D．马丁路德发起宗教改革，提出“信仰得救”的主张9．一位学者说：“明初虽然出现了三国演义与水浒传这样不朽的小说，但在当时……并未得到广泛的流行。一直要到弘治、正德以后，这两本长篇小说才得到迅速的刊刻流行，我们现在所能看到的三国演义最早版本是嘉靖元年刊刻的，水浒传更是只有嘉靖以后的版本。”这是因为A．社会经济繁荣，通俗文学符合一般城镇民众的口味B．活字印刷术发明，使得书籍的印制与流通更为方便C．通俗文学地位上升，已列入科举考试的范围D．政治风气开明，通俗文学的创作不再列为禁书10．明代小说家许仲琳(约1567～1620年)所著的《封神演

7、义》，是一部以公元前11世纪武王伐纣为背景创作的古典神话小说。小说中屡屡出现使用火药武器的描写，如在第九十二回中这样描述：“只听得两边炮响……军士用火箭、火弓、火炮等物，山下抛放……一会儿地塌山崩，霎时间雷轰电掣”。对此解读正确的是A．我国是世界上最早发明和使用火器的国家B．火器的使用已经有三千多年的历史C．我国至迟到明代火药已广泛用于军事D．神话小说不是现实生活的反映11．中国第一部“机械工程学”——《奇器图说》是17世纪初欧洲传教士与中国学者共同翻译、编写而成的。以下情况有可能出现的是①该书吸收了伽利略研究成果②该书介绍了牛顿经典力学体系③后来的中国

8、学者对该书不予重视乃至贬斥④该书反映了中国近代以来西学东渐的现象A．③④B．①③