徐敏-封面女郎：凝视及女性性感的形而上学

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1、封面女郎：凝视及女性性感的形而上学徐敏封面女郎，作为女性在世界中的一种可见的存在状态，她们的面容似乎总是具有着某种比任何一个现实中的女人更为正确、清晰和明朗的存在性，她们是女性的自我完善之物。她们通过一场大规模的快速更替、累积、遗弃的过程中，持续地组建着我们的视觉景观，这种视觉景观数量巨大，具有现世的物质广延，却似乎并没有构成任何已知的精神深度和历史沉积。她们极易消失，正如她们极易出现。她们如同一块不稳定的冲积平原的浅表层，在四季中呈现出一种不规则分布，一种变幻着的漫延、淤积、扩散、湮没的地质构造。她们可能出现在几乎所有文本的表面，作为饰物、图示与象征，构成我们可见的现实世界和符号世界的“

2、图腾”。凝视封面女郎，总是一种正在向外凝视着的可凝视之物。她们有一个正面，这个正面使得她们所在的文本及其物质边界与现实世界构成了一种正面相对的遭遇关系。凝视，在我们的视觉艺术以及相关的文化与现实的道德理想中，都是一种基础性的行为。在凝视中，存在于凝视的双方之间的物质空间慢慢隐退，互相融入到对方的视线之中，作为客体的对象转而成为一个统一的、当下的、同质的主体，某种协调的、均衡的和平等的关系实体呈现出来。因此，“与其说我看见它，不如说我依照着它在看，或者说与它一起在看。”⑴这种“看”正是凝视，它的视野是会聚性的，它的视线的没影点在封面女郎身上，因而凝视在此是一种可无限接近的行为。而封面女郎是一

3、种可见的现场，它总是出现在某种纷乱的现实场景中，它与现实社会构成一种视觉上的异质关系。在这种异质关系中，我凝视它，不如说它在凝视我，或者说，我在以它凝视我的方式凝视它。在此，凝视不仅不是普通的观看，而且是与观看背道而行的。凝视不是对现存世界的勘测，不以封面女郎的或我的身体的在场性来衡量，也不是要使事物或客体显现其原样，而是使世界的物质性及其在场性隐藏起来，仅只展示其存在的影像。凝视封面女郎，是对女性的可见性的照面。在这种照面中，封面女郎脱离了其自身，只剩下它的物质外壳，她们的表面和容颜，而她们真实的姓名、身份、性处境和财产状态则完全隐匿起来。它不以她们的现实性而存在。它的背景甚至已不再是《

4、蒙娜丽莎》中那种诡秘的自然景观，而是如福科所说的“无标识、无边界的冷漠空间”⑵，某种人工化的单色。于是，在某个凝视者面前，封面女郎构建了一种“我”与“你”的关系。在这种单向的现实关系中，封面女郎具有一种基本的致幻力量，它是透明的，它似乎是可被我无限接近的，它是仅属于我的；但我也明白，它又决不是可被我单独占有和享用的，因为它不仅是非使用性的，而且还是需要共享的，即“我”与“你”的关系并非一种真实的人际关系，从我的角度建构起来的“我”与“你”的关系，却从它的角度变成了一种“我”与“他”的关系，它只在一种普通性中可被我所独享；然而，在我看来，它实际上又是可无限远离的，我可以拒绝成为它的凝视者，我

5、把视线投向别处。但既便如此，它仍然是不可抛弃的。因为，一种普通化的力量以及我们内心深处某种无意识的机制已使它无处不在。它如同我们的梦，没有明确的作者、起源和背景，只有可见之物无穷的、纷乱的、不可遏制的涌现。locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennigh

6、tcame然而，封面女郎在我的面前，从一个手持的可以端详的距离，一直延伸到一个可以眺望的远处。这是一个从凝视到寻视的空间范围，一个从找寻到端详再到找寻的视觉游戏。相应地，那些扑克牌或化妆品说明书上的，以及都市中巨大广告牌上各种封面女郎，四处播撒着，这正是我的日常视觉空间。在这个空间中，我的可见性，我的生活，包括我的内心，同时在并从内部与外部两个位置和两个方向限定、驱使并引领我。它如同语言，从我的身体内部一直伸展到地平线的尽头。封面女郎就是这样一种语言，它在这一空间的任何一个地方都总在凝视我，但它并不映我，它的闪亮的瞳孔中没有我的身影，它笼罩并穿越我，甚至是在监禁我。但恰好是在这种监禁般的凝

7、视中，我找到了自己的位置。封面女郎不是一面镜子。也许，在某些男性的眼中，封面女郎是他们的成长所需的镜像，一种催化剂，一种养料，或一种温和的权力形式。它就是那种构建着我们最深层的表面以及最表面的深处的话语。它被我们观看，它知道自己被观看，它正是按照他人的观看来塑造自己被观看的形象，并在自己的眼神和表情中把他人的观看包容起来。凝视者因此而把自己的面容纳入其中，在封面女郎的眼神和表情中凝结自己的面容，为我们的面容造型。凝视，在