【政治】安徽省黄山市屯溪一中2013-2014学年高二下学期期中考试

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1、安徽省黄山市屯溪一中2013-2014学年高二下学期期中考试一、单项选择题（每题2分，共70分）1.恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这句话主要说明（）A.哲学的智慧指导人的实践活动B.哲学智慧产生于人类的实践活动C.学习哲学使人聪明D.改变自然界，需要发展人的智力2.马克思说：“没有哲学我就不能前进”对这句话可以这样理解（）①哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问②哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界③没有哲学的指导，人们就会寸步难行，一事无成④哲学是指导人们生活得更好的艺术A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④3.下列关于

2、世界观与哲学之间关系的说法中不正确的是（）A.哲学与世界观密切联系B.哲学是关于世界观的科学理论C.哲学是系统化理论化的世界观D.哲学与世界观既相区别又相联系4.下列说法是世界观的是（）A．闻鸡起舞B．想问题、办事情要坚持一切从实际出发C．事物的运动是有规律的D．太阳东升西落5.“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子”，主要是指（）A.哲学是各门具体科学的基础B.哲学以各门具体科学为基础C.哲学是各门具体科学的总和D.哲学是世界观，各门具体科学是方法论6.“科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西”，这说明（）A.各门具体科学的产生以哲学为基础B.哲学与各门具体科学是没有区别的

3、C.哲学是科学的科学，是凌驾于具体科学之上的D.哲学对各门具体科学的研究起着指导作用7．思想高尚的人，不会做偷鸡摸狗之事；思想龌龊的人，不可能成就惊天动地的事业。播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。这是因为A．方法论决定世界观B．世界观和方法论互相转化C．世界观决定方法论D．世界观和方法论都有相对独立性8．19世纪末20世纪初，在经典物理学向现代物理学的转变时期，列宁及时掌握物理学的最新发展，写下《唯物主义和经验批判主义》，在物理学最新发展的基础上，捍卫和发展了马克思主义哲学的唯物主义基础。材料表明（）①真正的哲学能为具体科学提供世

4、界观和方法论的指导②只有真正的哲学才能对人们认识世界和改造世界产生影响③具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展④真正的哲学是对时代实践经验和认识成果的正确总结和概括A.①②B.③④C.①③④D.②③④9．哲学自产生就存在唯物主义和唯心主义的斗争，划分唯物主义和唯心主义的标准是()A．依据对哲学基本问题的不同回答B．依据对思维和存在何者为本原的不同回答C．依据对思维和存在关系问题的不同回答D．依据对思维和存在二者有无同一性问题的不同回答610．甲说：“我在故我思。”乙则说：“我思故我在。”从甲乙的观点可以看出（） ①两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立②甲的观点是

5、辩证法的，乙的观点是形而上学的③甲的观点是唯物主义的，乙的观点是客观唯心主义的④两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题。 A．①③   　　　B．②③　　　　C．②④　　　　　　D．①④11．中国明代的王守仁在一次春游时说：“你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”下列说法，与王守仁的观点相一致的是()①我思故我在②气者，理之依也③人的理性为自然界立法④形存则神存，形谢则神灭⑤存在即被感知⑥物是观念的集合A．①②③④B.①②④⑤C.②④⑤⑥D．①③⑤⑥12．古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整体，它不

6、是由任何神或被任何人创造的，它的过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的活火。”赫拉克利特的这一思想被列宁评价为“对辩证唯物主义原则”的绝妙说明。这一评价说明，赫拉克利特 （　　）A．把唯物主义根本观点与朴素辩证法思想结合在一起．B是现代唯物主义的创始人C．把唯物论和认识论科学地统一起来        D．对世界的看法既唯物又辩证，因而是科学的13．任何哲学都是 （　　）①一定社会和时代的精神生活的构成部分②一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 ③自己时代的精神上的精华     ④社会变革的先导A.①③④   B.①②   C.①②③   D.②③④14．“天灾

7、不由人，抗灾不由天”这一说法（   ）A.是主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动作用B.是客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天C.是辩证唯物主义观点，它坚持人与规律的统一D.是机械唯物主义观点，它割裂了人和自然的关系15．在社会主义新农村建设过程中，要从当地的自然条件和经济发展的实际水平出发，尊重当地农民群众的生产、生活习惯的基础上选择富有地方特色的发展之路，这说明（  ）A.存在决定着思维   B.思维影响着存在C.思维与存在不能分离   D.思维与存在同为本原16．下