部编人教版语文八年级上册第21课《孟子二章》word配套教案含教学反思教学设计说课稿

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1、21《孟子》二章主课件配套教案教学目标：知识与技能目标：1、用准确的语调有节奏朗读课文；2、正确辨析课文中的疑难字、词、句的含义；过程与方法目标：1、学习本文举事例和讲道理相结合、逐层推论的写法；理解排比句的表达作用。2、理解孟子在本文中的思想观点。情感态度与价值观目标：感知逆境成才、多难兴邦的道理，学会在困境中奋起。教学重点：1、通过多种形式的朗读，借助注释和工具书，理解文意，积累重要文言实词。2、理解逆境成材的道理，学习本文举事例和讲道理相结合、逐层推论的写法；教学难点：体味孟子气势充沛的语句，

2、体会围绕论点，层层推进的论证方法。教学方法：朗读法，分层教学法，分组讨论法；教学课时：2课时教学过程：第一课时学习《富贵不能淫》一、学习目标：1、熟读文本，背诵精彩片段。2、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。3、以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。二、作者知多少孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟

3、”。三、你读我读，疏通文意1、诵读本文。（小组内以各种形式读文章，推荐读得好的同学,班级展示）2、解释文本。（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之：‘往之女家，毕敬毕戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武

4、不能屈，此之谓大丈夫。”原文：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？人名，纵横家的信徒。公孙衍：人名，即魏国人犀首，著名的说客。张仪：魏国人，与苏泰同为纵横家的主要代表。致力于游以路横去服从秦国，与苏泰“合纵”相对。一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”安静指战火熄灭，天下太平。句意：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？代词，这，这个。怎么。句意:孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？丈夫之

5、冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，用在主谓间，取消句子的独立性，不译。代词，他。句意：父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。训导，告诫。留神，当心。介词，把。正理。道理。句意告诫她说：“‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。”居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。动词，居住。名词，居所。道路。句意至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确

6、的位置上，走着天下最光明的大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。得到，实现。志向。实行。固守，坚持。原则。句意得志的时候，便与老百姓一 同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”  动词使动用法，使……迷惑。动词使动用法，使……改变。威胁暴力。动词使动用法，使……屈服。句意                  富贵不能使其骄奢淫逸，贫贱不能使其改变节操，威武不能使其屈服意志。这就是人们所说的大丈夫（或这样才叫做大丈夫）！译文景春说：“公孙衍和张仪

7、难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：“‘到了你丈夫家里，一定要恭敬． 一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。” 至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一 同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使其骄奢淫逸，贫贱不能

8、使其改变节操，威武不能使其屈服意志。这就是人们所说的大丈夫（或这样才叫做大丈夫）！”四、你思我想，理解精髓1、公孙衍、张仪是大丈夫吗？2、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？3、怎样才能做到有大丈夫之道呢？孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？富贵不能淫———高官厚禄不能乱我心贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝怎样才能做到有大丈夫之道呢？居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼）得志与民由之；不得志独行