世纪以来世界历史透视

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1、20世纪以来世界历史透视郑彪千年之交的岁月，是世界历史的多事之秋。苏东剧变激起历史性海啸的余波尚未平息，美国金融海啸的狂飙巨浪又席卷全球，19世纪末形成的资本主义世界体系百多年来几经折腾，终于在风雨飘摇中进入了它最后的没落时期。一个新的世界体系呼之欲出。“雾失楼台，月迷津渡”。历史进程的宽幅震荡，世界风云的莫测变幻，国际舞台的乱象丛生，以及种种地球危机，表明当代人类遭遇深重的文明危机。失魂落魄，精神蜕化，道德沦丧，没有方向，是这个时代最显著的政治-文化特征。人类正在失去灵魂，世界各国形形色色的人们对历史、现实和未来的认识充

2、满困惑和疑团。中国作为最大的发展中国家，人均GDP3266美元（2008年），世界排名在100位开外，却在2009年4月2日20国集团伦敦峰会上成为众望所归的焦点和亮点，证明这个世界其实“不差钱”，差的是思想、道德和正确的价值观。种种危机、乱象都证明一个事实，几百年来由西方文明引领世界的时代已经彻底终结，人类文明面临转型，世界政治进入新时代。当代国际竞争是综合国力的竞争。文化作为国际政治资源要素，已经成为各国竞相追逐的目标。文化被称为软实力，被赋予更多的竞争色彩。对于中国来说，文化自古以来就不仅是手段，更是目的，是“人之异

3、于禽兽”的标志。鉴于中国文化固有的独特的人类道德高度，也鉴于世界发展正在赋予中国文化以崇高的人类使命，研究和提升当代中国软实力，需要有高起点、大眼光、大思路。高起点，就是将中国软实力建立在具有道德优势的中国传统文化和中国特色社会主义基础上，占领当代人类道德高地，这是中国作为世界大国对人类承担的历史责任所在。大眼光，就是要放宽历史眼界，用人类文明史的眼光做中西文化的比较，追本溯源，做一次透彻的历史和现实的文化比较，这样，未来的发展趋势就豁然开朗。大眼光会出大思路，大时代应该有大思想，不仅能够引领和支持实现中华复兴的伟业，而且

4、要参与引领人类走出危机，赢得未来。这首先要求对当代的世界背景，特别是对现阶段“文明冲突”凸显条件下世界体系的变革和中国的前进方向有一个正确而可靠的分析。当代世界科技昌明，但人类在政治文化上仍然不甚成熟。亚洲是人类文明的发源地，东亚更是人类社会发展至今硕果仅存的古老文明所在。进入20世纪上半叶，世界政治天翻地覆，两次大战打得昏天黑地，惨不忍睹。于是东风压倒西风；转眼到20世纪下半叶，西方国家艰难地爬出30年代的大危机，医治了肌肤的战争创伤，忘记医治文明，又搭上战后科技革命的“动车组”，繁荣了二三十年，终于旧病复发；东方的超级

5、大国则由于历史相对较短，文明积淀相对不足，加以历史上没有做世界大国的经验等原因，初登大位，不免“纵情以傲物”，于是“骨肉为行路”，自乱阵脚，自我削弱；渐渐东风转了西风，后来竟至搞得国家解体，民族罹祸，人民遭难，殃及全球，世界历史倒退。西风压倒东风之后，文明史更短的美国成为世界霸主，文明更来不及积淀，是近代西方文明崛起中最大的“搭车族”。⑴没想到“搭车”竟有如此巨大的投入产出效应，不仅一举成为最大的爆发户，而且三下五除二地登上世界霸主的宝座。霸主的交椅岂是好坐的？没有厚德，如何载物？越是居高位，越是烫屁股，中国历史上著名的智

6、库魏征先生说：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”⑵一、拨开20世纪世界历史的迷雾美国金融海啸彻底摧毁了新老自由主义的神话，《资本论》在西方重新“出土”成为高品位畅销书，人们在想起马克思的同时，也一定会想起百年前作出“帝国主义是垂死的资本主义”著名论断的列宁。可是，苏联解体了，满世界鼓噪社会主义“失败”了，“历史‘终结’了”。有趣的是，近百年来西方已经呼唤过两次“历史终结”了。第一次

7、是19世纪末。汤因比在《历史研究》中写道，对于1897年的英国资产阶级来说，“正如他们所看到的，历史已经终结．．．．．．他们完全有理由为这一历史终结给他们带来的永久的幸福国家而庆幸。”⑶可是转眼之间，世界大战爆发了，俄国社会主义革命了。第二次是100年后，美国教授福山说“历史‘终结’了”，又说“历史没有终结”，是自己看走眼了。到底终结没终结？20世纪的世界历史到底是怎么回事？不仅在世人眼里，就是在当代世界形形色色的专家学者和达官显贵眼里，都成了一个不解之谜。于是谣言蜂起，谬种流传，人心涣散。（一）关于20世纪人类历史的发展

8、趋势美国学者对中国人动辄以千年、百年为历史尺度感到奇怪和不适应，是因为他们的文明历史太短。中国春秋时期国际政治学就很发达，对政治规律有深刻的认识：“禹、汤罪己，其兴也悖焉，桀、纣罪人，其亡也忽焉”。⑷这句话被黄炎培先生称之为政治周期律，1945年在延安向毛泽东进言时引用，于是此话不胫而走。西方文明在公元