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时间:2018-08-03
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1、仅以此文献给那些还在执着追求中华传统武术的爱好者先说明一下年龄,我生于1980年,现年29岁。这篇文章把我这几年来思想上的转变一点一点的写了出来,希望能够让更多的追求太极拳或者传统武术真正精华的同好们,不要误入歧途!我和武术的缘分应该从2005年初说起。中国武术练的最多的人可能就是太极拳了,和大多数年青人一样,刚开始我认为太极拳不过是老头老太的健身操而已,然而一次在公园里看到我最早的师傅练习陈氏太极拳的时候,改变了我的看法,觉得这才是功夫,这才是真正的太极拳。看到陈氏太极拳刚柔相济,发劲,震脚,等等,看起来都非常显功夫。于是我一个猛子就扎了
2、进去,每日痴迷的练习。刚开始习拳时,总觉得自己好像已经会了功夫,随便动手就能把人打伤了,自己练了太极拳,就比练其他的(比如散打,拳击等等)厉害很多一样。随着自己不断深入的练习,以及武术知识的扩展,我有了第一个思想的转变,就是拳是没有厉害之分的,而人才有,不能说你练了太极拳,或者练了形意拳就能打过没练这些只练散打的人。人有厉害之分,而拳没有。而在练陈氏太极拳期间,也像众多陈式太极拳爱好者一样,认为太极拳是明末清初陈王廷所创,然后由陈家沟陈长兴传杨露禅,逐渐演化为陈,杨,孙,吴,武等等。我也逐渐开始了解到陈照奎,陈鑫,陈正雷,陈小旺,陈发科,王
3、西安,冯志强等等陈氏太极的宗师们。看到陈小旺大师在网上的视频,数人推之不动,数人拿住手腕,一震便脱,还有其他大师的擒拿摔打推手等等功夫,我心里极为佩服,觉得这便是太极拳的真功了。在这个期间,我也在网上看到一些推手的视频,两人一搭手人就飘然已去,有坐着放人的,有单脚的等等,我当时的想法是太极拳就是被这样虚假的表演给毁了。在不断练习陈氏太极拳过程中,使我对陈发科产生了极大的敬仰,通过我查资料,第一是觉得陈发科应该算是晚清的第一高手了,给我的认知是,当时陈发科在北京起码也是数的上的技击高手,非常厉害;第二是陈发科练拳很刻苦,每日盘架子数十遍。由于
4、对陈发科这位一代陈氏太极拳宗师非常敬佩,我几乎在网上搜索了所有关于他的资料。这时候一个人名出现在了我的面前----孙存周。知道孙存周这个人,源于陈发科的一句话,就是陈发科认为自己陈氏太极拳的缠丝劲缠不上孙存周,就是缠上了也没有用。这句话的意思也就是说陈发科在功夫上是不如孙存周的。当时我看到的时候,心里是有种不太舒服的感觉的,因为自己本身是练陈氏拳的,当然有种本门正宗的感觉,而且就我所了解到的关于陈发科的事迹,都是没有输过手,轻松取胜的。但我并没有因此而拒绝去了解关于孙存周的相关事迹,正好相反,我却由此深入的翻查孙存周的资料。通过了解孙存周的
5、相关内容,我对陈式太极拳以及武术的思想有了第二个转变。知道武术的本质是技击,这是所有拳的灵魂的东西,除却了这个,只能算是体操,而不能算是武术。通过孙存周这个人名,我开始了解到了孙禄堂,看到了孙禄堂的书籍《形意拳学》、《八卦拳学》、《太极拳学》、《拳意述真》等等书籍。知道了孙存周的技术水平可以代表独步一个时代,知道了孙禄堂那种近乎神一样的功夫。通过他们,我逐渐了解到了半步崩拳打天下的郭云深,了解到了八卦拳的程廷华,知道了郝为真,知道了杨澄浦,知道了中央国术馆等等。同时,我也知道了拳法中的六合,九要,以及孙禄堂,孙存周提炼出来的拳法若能合乎六合
6、、九要便都能通晓内劲,也知道了孙存周所说的内劲是一切技击的基础,也了解到了三大名拳形意,八卦,太极源出一流,而式用不同,此时我还不太理解为何这三大名拳源出一流。于是我这个阶段练习陈氏太极拳的时候,便以拳法中的九要来规范自己,以便能够通晓内劲,但这个时候我还不明白内劲究竟为何物,不明白孙存周在他的武学思想里面强调内劲是技击的基础,不明白孙存周为何说习武者若能明白技击是以内劲为宗,便能去繁就简,我只是一遍又一遍的练习拳架,以期早日能够明白内劲是什么。在这个阶段,我思想上已经不仅仅局限于太极拳,在网上形意拳,八卦拳的视频我都开始搜寻来仔细看。各种
7、前辈的拳照,等等我都拿来比较。这是在我心里出现了一个疑问,就是既然形意,八卦,太极源出一流,为何陈氏太极的拳架和他们相差那么远。另外一个疑问就是为何目前我所看到的推手也好,散手也好都没有像以前那些技击家所描述的那么实用,神奇。现在见到的推手感觉就像两个人摔跤,使蛮力,谁力气大谁赢,丝毫没有拳论中所描述的不丢不顶,粘连粘随。这时我也接触到太极拳中的另一位老师,他也没有能够解释我的疑问,但他尤其佩服孙禄堂老先生的功夫。至于我向他询问一些我在网上看到的搭手放人,一触即发的一些视频,他认为也是骗人的表演,有本事为什么不去打武林风,而他教我的推手也是
8、陈家沟那样类似摔跤那样血气之勇,并告诉我陈家沟的人为什么厉害是因为一个人练习的时候,好几个人轮流上去和他推,体能各方面都很练得很强,所以厉害。那时,我已经非常疑惑了,觉得难道太极
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