050211外国语言学及应用语言学

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1、张杰,男,1956年生,浙江人,1992年毕业于中国社会科学院研究生院俄语专业,获文学博士学位。现任南京师范大学外国语学院院长、教授、博士生导师,兼任联合国国际信息科学院院士、中国比较文学学会语言符号研究会副会长、全国巴赫金研究会副会长、中国外国文学学会理事、江苏省外国文学学会常务副会长、江苏省作家协会外委会副主任、江苏省比较文学学会副会长、江苏高校外语教学研究会副会长等职,主要研究方向为西方文学批评及其理论、俄罗斯文学研究,已出版《复调小说理论研究》、《走向世界的探索》、《20世纪俄罗斯文学批评史》(与一人

2、合著,第一著者)、《结构文艺符号学》(与一人合著,第一著者)4部学术专著,主编《巴赫金集》等5部编著或高校教材,独立或主持翻译《弗洛伊德主义批判》、《悲剧的哲学——陀思妥耶夫斯基与尼采》、《巴赫金传》、《马克思主义语言哲学》4部学术译著,发表学术论文计60余篇,先后主持和完成国家社会科学基金项目2项:《陀思妥耶夫斯基的创作与巴赫金的复调理论》(1989-1992)、《洛特曼及其艺术符号学》(1997-2004),正在主持国家社会科学基金项目《19世纪末至20世纪初的俄罗斯宗教文化批评理论研究》(2004),还

3、曾主持和完成国家教委“八五”和“九五”人文社会科学研究规划项目2项。曾获江苏省哲学社会科学优秀成果三等奖3项。科研成果一、学术著作1.《张杰文学选论》,复旦大学出版社,2007年12月2.《结构文艺符号学》,外语教学与研究出版社,2004年12月(1997年获国家社会科学基金项目资助,与一人合作,本人为第一作者,江苏省高校人文社会科学优秀研究成果二等奖)3.《问题与文本——新世纪域外文学探索》(论文集),河海大学出版社,2007年1月(第一主编)二、学术论文4.公共英语教学的专业化与专业英语教学的公共化—我国

4、高校英语教学改革的必由之路,《外语与外语教学》,2005,第11期5.多一点问题,少一点结论——也谈外国文学研究的问题意识,《外国语》,2005年,第5期6.俄罗斯哲学史的多元阐释——评斯托罗维奇新著《俄罗斯哲学史》,《外国文学动态》,2006年,第2期7.后现代社会的诗性特征:生活的符号化》——《白噪音》文本的对话式解读,《外国文学研究》,2006年,第5期8.开启创造性思维人才培养的工程——我国高校英语专业人才培养目标的新转换,《外语与外语教学》,2006年,第11期9.文学伦理学批评的多元主义阐释,《外

5、国文学研究》,2007年,第5期10.中心的边缘化与边缘的中心化,《迎接高校外语教学的新挑战》(论文集),上海外语教育出版社,200411.从“形式”走向“认知”:21世纪西方文论的语言学研究新转向,《文艺报》,2004年12月16日12.批评理论的转向:从“形式”走向“认知”,《常熟理工学院学报》,2005年,第5期13.开启创造性思维人才培养的工程,《英语教学研究文集》,南京师范大学出版社,2005年12月14.多一点积极参与,少一点消极应付—关于教育部英语专业本科教学评估的几点认识,《华东外语教学论坛》

6、,第1辑,上海外语教育出版社,2006年10月,第24-34页。15.文学伦理学批评的多元主义阐释,《外国文学研究》,2007年,第5期16.文明的重新阐释:双向互动、多元视角和问题意识,《江苏社会科学》,2007年第6期通讯地址:南京市南京师范大学外国语学院;邮政编码:210097;Email:z-jie1016@hotmail.com康澄,女,1967年生,2005年毕业于南京师范大学文学院比较文学与世界文学专业,获文学博士学位。现任南京师范大学外国语学院俄语系主任、教授,博士研究生导师,兼任江苏省外国文

7、学学会理事。主要从事俄罗斯文学和文化符号学研究,著有《文化及其生存与发展的空间——洛特曼文化符号学理论研究》、《结构文艺符号学》(合著);在《外国文学评论》、《外国文学研究》、《外国文学》、《当代外国文学》、《俄罗斯文艺》、《解放军外国语学院学报》等本专业权威期刊与核心期刊发表学术论文多篇。科研成果一、科研项目江苏省社会科学基金项目《洛特曼的文化符号学理论研究》(06JSBWW003)主持人,项目在研二、学术著作1.文化及其生存与发展的空间——洛特曼文化符号学理论研究,河海大学出版社,2006年11月(该专著

8、获得江苏省哲学社会科学优秀成果三等奖)2.结构文艺符号学(合著)外语教学与研究出版社,2004年12月(该专著获得江苏省高校人文社会科学优秀研究成果二等奖)三、学术论文1.文化符号学的空间阐释——尤里·洛特曼的符号圈理论研究,《外国文学评论》,2006年第2期2.象征与文化记忆《外国文学》,2008年第1期(人大复印资料《文化研究》2008年第6期全文转载)3.文本——洛特曼文化符号学的核心概念《当

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