书生襟抱本无垠——杨度的潇洒与困惑

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1、书生襟抱本无垠——杨度的潇洒与困惑故事导读:同夏衍老在四合院豆棚檐下纵谈今古,我从老人的娓娓叙述中,多少体味出杨度这位近世奇人的些许个性。杨度晚年沉浸于禅心秘境,颇为把握禅学以不变应万变、以入世为出世的界线与机巧。打开所著《虎禅师论佛杂文》同夏衍老在四合院豆棚檐下纵谈今古,我从老人的娓娓叙述中,多少体味出杨度这位近世奇人的些许个性。杨度晚年沉浸于禅心秘境,颇为把握禅学“以不变应万变”、“以入世为出世”的界线与机巧。打开所著《虎禅师论佛杂文》,扑面而来的净是玄语禅机,鬼气逼人,而掩卷品思,其语总不脱凡尘俗世而又不陷

2、入风月荒诞。杨度甚至斗胆颠倒六祖慧能“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃”之偈语而歪批云:“菩提岂无树,明镜岂非台,本来安所在,即在此尘埃”。并擅自点化众生曰:慧能不过是“以空破有”,而我虎禅师则是“即空即有”。以“有”说“无”已把禅语空宗断却尘缘妄念的基点砸得粉碎,而以佛境说大同,更使杨度难分幻境与真实的界度。近世湖湘之人似乎总是难断尘缘,难入禅境,曾国藩即曾因挣扎于禅境边缘而呕血。所以杨度未从“丑剧”中完全脱身而出以遁入空宗,而又于“正剧”中扮一角色。以致后期生活大放异彩,倒并非没有一点前后思维的

3、沟通与群体的共同困惑为其根基。其实,从帝制巨魁的“丑剧”转为市井国士的“正剧”,我们不难从禅境里悟得杨度真性情的一丝线索。杨度受晚清经学大师王闿运“帝王之学”的熏染,颇有乃师之风。他十三四岁时就常宿于王家,被许为神童。王闿运未显之时与诸贵人游,恐不受礼遇,常常高自标置,一生不受人慢,而成名之后,更喜夸诞海口。钱基博云其“貌似逍遥,意实矜持”(《中国现代文学史》),而杨度也曾被人视为“露才扬己,高视阔步”。(《杨度手书日记》)一次偶然翻阅唐宋八大家诗文,竟然弃书自叹,说这些千古传诵的文章“真乃儿戏”,认为自己幼时,

4、即已能撰此类之文,他们居然“亦为名家,真乃可怪”(《杨度手书日记》)。杨度自诩文章几乎能独步天下,只是承认不如“掌门人”王闿运诗辞的“哀艳灵逸”和其经说及《湘军志》自成一家之言,总算能折节自认于天下英雄中坐第二把交椅。杨度狂狷不羁,胆敢傲视点评天下英雄文章,只有挚友夏寿田以一句“平生推佩惟有杨郎”,方换来杨度的一声谦逊之叹:“午诒(夏寿田)能狂,我仅能狷,实不如彼,愧斯言矣”。叹声内外仍不失狂生本色。(《日记》)“逍遥”与“经世”自古本是一对矛盾,而王闿运偏以老庄说“帝王”,一派舍我其谁的假潇洒,以致害得杨度也一

5、度大谈起:“百际布衣无际会,不烦劳作武乡侯”(《逋亡杂诗》)这些言不由衷的苦闷话。实际上王闿运说老庄自有缘由,年轻时他曾劝曾国藩南面称帝与清廷对峙而未果,自尊心大受打击,大发了一通“纵横志不就,空余高咏满江山”的牢骚,便一头扎入庄禅圈内;搞得“湘绮弟子,莫不高谈魏晋,不暇旁求”(《草堂之灵》),杨度也学着王氏的样子“尽心听莺并看花,无心无事作生涯。”(《偶然作》)似乎真的做到了“帝师王佐都抛却,换得清闲钓五湖”。(《逋亡杂诗》)实际上庄禅给与王闿运迟暮哀叹岁月的抚慰,和对“一生不受人慢”的心理补偿,恰恰是杨度“经

6、世”内力崩发而出的精神枷锁。翻阅杨度手抄日记,庄禅心境的空灵透彻与士不得志的憔悴悲凉,几乎成了早期杨度心弦喋喋不休的变奏,一忽是矜傲隐士的一派深沉,大做自我安慰云:“余乃湖南一布衣耳,身处田间,本无心于名利,不召自至,又何为乎,进攻以礼,非比举棋,出而不正,亦何补于天下,不如无出矣”。一忽又做浪漫悲歌,抚琴自啸之态:“山烟向暮,寒水待月,忽觉满目苍茫,欲作穷途之哭。人以我为旷达,不知直以眼泪洗面,士不得志,岂不悲哉,归来闭门向月孤吟,久不能寐。”有一次饭后杨度与王闿运同归“登舟坐谈时变,几于击楫中流矣”。以致被“

7、掌门人”责曰:“近名之心,又非隐居求志之所宜也”。杨度与王闿运常于联床夜话中纵评风云大事,有一次他把小船舶于潇湘门外“竟得一舱,与王师对卧……纵谈彻晓,觉天下大事确有把握”(《日记》)。至于点评人物之得失则更是时有妙语奇论,如讥诸葛而扬周瑜:“隆中三分之策,幸而获成,功名之会,岂非命哉!诸葛平生不善用兵,而名垂宇宙,其能不如公瑾,窃晒乎!(《日记》)再如“掌门人”量弟子之才而估天下事,认定夏寿田似曾国藩,杨度似胡林翼,“然合乎办事,知必有济”,思路奇拓浪漫,自我感觉良好,倒大似一首书生狂想曲。今人看来,这挥斥方道

8、的书生意气与似乎不知天高地厚般的浪漫潇洒,正如点点逝去而仍在飘逸的落暮余辉,让吾辈后人羡慕的发狂。戊戌年间,当杨度入京应试终于有了操练“帝王之学”的机会时,他仍不改高视阔步的老脾气,常徜徉于公卿之间,自鸣曰:“余诚不足为帝师,然有王者起,必来取法道”。这种守株待免式的自我推销术,与正轰轰烈烈奔走于宫廷之间的粤人康有为等公车士子相比,矜持的君子之风溢于言表。当杨度终于觉得“

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