f字头常用成语备查

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1、f字头常用成语备查Ｆ【发上指冠】毛发竖起貌。形容极度愤怒。【发上冲冠】犹言发上指冠。语本《史记·廉颇蔺相如列传》：“王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”【发指眦裂】见“发指眦裂”。【发指眦裂】头发上竖，眼眶欲裂。为极度愤怒状。语本《吕氏春秋·必己》：“孟贲瞋目而视船人，发植，目裂，鬓指。”【发指眦裂】见“发指眦裂”。【发怒冲冠】同“发上冲冠”。【发短心长】①谓年虽老而计虑深长。语出《左传·昭公三年》：“齐侯回於莒，卢浦嫳见，泣且请曰：‘余发如此种种，余奚能为？’公曰：‘诺，吾告二子。’归而告之。子尾欲复之，子

2、雅不可，曰：‘彼其发短，而心甚长，其或寝处我矣。’”②谓年华已逝而心未衰。【发踊冲冠】同“发上冲冠”。【伐毛洗髓】①古时神话传说，谓仙人涤除尘垢，脱胎换骨。②比喻剔除芜杂无用之物。【伐毛换髓】削去旧的毛发，换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。【伐功矜能】夸耀自己的功劳的才能。【伐冰之家】伐冰，凿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，因以“伐冰之家”称达官贵族。【伐性之斧】比喻危害身心的事物。【伐异党同】谓联合观点或利益相同的人以攻击异己。【伐罪吊人】见“伐罪吊民”。【伐罪吊民】谓讨伐有罪的君主，抚慰受难的百

3、姓。【法不传六耳】谓极端秘密，不能让第三者知道。【法出一门】谓法律统一，前后一致，不能随意变通。【法灸神针】神奇的针灸技术。【法脉准绳】犹言法则标准。【法无二门】见“法出一门”。【法无可贷】谓按法律不可宽恕。【翻手云覆手雨】语出唐杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”后因以“飜手云覆手雨”比喻反覆无常或玩弄手段。【翻黄倒皁】犹言颠倒黑白。【凡才浅识】才能平庸，识见肤浅。【凡夫俗子】人世间的俗人。【凡胎肉眼】凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。【凡胎浊骨】凡人的重浊躯体。【凡胎浊体】见“凡胎浊骨”。【凡偶近器】

4、谓平庸之辈；普通人才。【烦文缛礼】繁琐而不必要的礼节。【燔书阬儒】同“焚书坑儒”。【反戈一击】掉转武器，向原属营垒回击。【反正拨乱】治理乱世，使之恢复安定、正常。语出《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”【反正还淳】见“反朴还淳”。【反老还童】①由衰老恢复青春。道家传说却老术的一种。②今以形容老年健壮。参见“返老还童”。【反朴还淳】复归于朴实、淳正。【反攻倒算】指被打倒的阶级敌人或反动势力纠集起来向革命人民进行反扑报复。【反求诸己】犹反躬自问。谓从自己方面找原因。【反身自问】见“反躬自问”。【反

5、风灭火】汉刘昆为江陵令，县多火灾，昆向火叩头，多能降雨止风；后为弘农太守。先是崤黾驿道多虎穴，行旅不通。昆为政三年，仁化大行，虎皆负子渡河，光武帝闻而异之，以为德政。《后汉书·儒林传上·刘昆》：“诏问昆曰：‘前在江陵，反风灭火，后守弘农，虎北渡河，行何德政而致是事？’昆对曰：‘偶然耳。’左右皆笑其质讷。帝叹曰：‘此乃长者之言也。’”后以“反风灭火”比喻施行德政。【反客为主】①客人反过来成为主人。②喻变被动为主动。③比喻变次要的为主要的。【反脣相稽】受到指责而反过来与对方计较。【反脣相讥】见“反{辰月}相讥”。【反脣相

6、讥】受到指责不服气而反过来对对方加以讥讽。【反躬自责】回过头来责备自己。【反躬自问】反问自己。【反复无常】见“反覆无常”。【反裘负刍】①反穿皮衣，背着柴。②古人穿皮衣以毛朝外为正，反裘指毛朝里。亦以喻愚昧或不知轻重本末。【反裘负薪】见“反裘负刍”。【反裘伤皮】古人穿皮衣毛朝外，反穿则毛在里，皮必受损。比喻愚昧不知本末。【反经合道】见“反经合义”。【反经合义】虽违背常道，但仍合于义理。【反覆无常】变化不定。【反骄破满】反对骄傲，破除自满。【反水不收】谓水已泼出，不能收回。用指事成定局，无可改变。【反面无情】形容翻脸不认

7、人，不讲情谊。【返本朝元】犹言返本还源。【返本还元】犹言返本还源。【返本还原】同“返本还源”。恢复根本；恢复原样。【返本还源】①返回原地。②恢复根本。【返老还童】由老年回到少年；由衰老恢复青春。【返老归童】见“返老还童”。【返邪归正】犹言改邪归正。【返来复去】谓多次重复。【返虚入浑】①谓诗作空灵，入于浑然之境。②谓人无知无识，浑浑噩噩。【返视内照】原为佛教语。谓用佛性对照检查。后亦指自我反省。【返照回光】佛教语。谓用佛性对照检查，自我反省。【返璞归真】同“返朴归真”。【返朴还真】同“返朴归真”。【返朴还淳】犹返朴归真

8、。【返朴归真】谓还其原始的淳朴本真状态。【返辔收帆】喻退归。【返观内视】见“返视内照”。【返观内照】见“返视内照”。【犯上作乱】违抗尊长君上，为悖逆或叛乱之行。语出《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”【犯而不校】别人触犯自己也不计较。【犯而勿校】见“犯而不校”。【饭牛屠狗】①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。【饭蔬饮水】《论语·