安师大 旅游文化复习资料

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1、第一章旅游文化与文化旅游按照旅游“三体”，旅游文化可以分为旅游主体文化、旅游客体文化和旅游介体文化，1．简述什么是休闲活动，什么是旅游活动。休闲指人们在闲暇时间里所从事的各种活动；旅游指人们在闲暇时间里离开居住或工作环境，短暂地到旅游目的地所从事的活动。2．闲暇、休闲、游憩、旅游的概念及相互联系和区别闲暇指人们扣除谋生活动时间，睡眠时间，个人和家庭事务活动时间之外的剩余时间游憩是人们以放松、愉悦、健身等恢复身心健康为本质特征的户外活动方式闲暇是时间概念，是休闲、休憩、旅游的必要条件；休闲、游憩和旅游都是活动方式，以闲暇为前提。3．旅游的

2、基本属性。经济，文化，社会等属性（旅游的表象是经济，；旅游的内涵是文化）4．简述自然景观南北差异的主要表现。南秀北雄：南方多丘陵，水热条件好，植物茂盛，生物多样，水面宽阔，自然景观清新灵秀，以“秀”为主。北方生物和水景逊于南方，但有一望无际的田园，有强烈侵蚀的黄土地貌，有茫茫的林海雪原，其“雄”的特点较南方突出。简述景观的分类。自然景观，人文景观。简述中国旅游资源的区域性差异及其代表性的气候特点。我国东部的南方和北方旅游资源的差异东部地区自然景观“南秀北雄”的原因。地形，气候，水体，生物是形成我国自然景观南秀北雄的主要原因旅游消费属于什

3、么消费类型。表面上有物质消费，实质上主要是文化消费，感性消费旅游文化有哪些特征？多样性，传承性，民族性，地域性，交融性，时代性，综合性简述文化的形态，及其构成要素。物质文化，制度文化，精神文化旅游文化的种类其中结合实例说明哪些属于精神文化旅游主体文化，旅游客体文化，旅游介体文化物质文化，制度文化，精神文化（蕴涵于旅游主体旅游活动以及旅游中介经营管理活动中的特定文化心理、价值观念和思维方式等精神内涵，以及引导、影响人们旅游实践的直接和间接的在旅游实践中抽象出来的价值观、审美情趣、思维方式等）第二章山岳文化如何认识“游山如读史”。一座山就是

4、一部历史，既包括难以穷尽的自然科学史，也包括意味无穷的社会文化史。与山岳有关的神话传说、宗教文化、摩崖石刻、文人游记等，都是山岳社会文化史的重要组成部分。简述我国名山的功能演变发展历程。名山的发展：转变时期：魏晋南北朝期间，山水诗，山水画，“天下名山僧占多，天下名僧建多”大发展时期：隋朝到甲片战争，山水文学，山水画，宗教隆盛与名山建设，因山就势，因境而成，名山科学的萌芽你对“天下名山僧占多，天下名山僧建多”的理解这句话高度概括了中国名山与僧侣和宗教的关系，名山形成离不开僧侣和宗教文化；僧侣出于宗教教义的需要，追求“佛国仙山”的自然环境，

5、上山修持（“占山”），以便更好地修身养性；名山的形成和发展离不开僧侣的卡发、建设和管理（“建山”）简述“山以文丽，文以山传”的内涵及对“一山有四季，十里不同天”的理解。美丽的山水随着描绘山水的文学作品的流传而声名远扬，赞美山水的作品因山水的永恒而得到传承和宣扬。“一山有四季，十里不同天”，是中低纬度中高山地区自然景观随山地海拔高度变化而变化的一种自然现象。由于每升高一百米气温下降0。6℃左右，在中低纬度中高山地区，山麓可能还是赤日炎炎的夏季景观，到了山顶有可能已是冰天雪地的北国风光。名山的类型及其代表性名山。简述名山的作用和价值。花岗岩

6、名山：黄山，泰山，九华山；岩溶名山：桂林山水，黄龙-九寨沟，路南石林；丹霞名山：武夷山，丹霞山，齐云山；其他名山（其他岩性名山和文化名山）：武陵源，雁荡山，峨眉山。名山的价值：美学价值，历史文化价值，科学价值，经济价值名山的作用：爱国主义教育课堂，健身活动场所，山水文化的源泉，天然博物馆，游览对象名山有哪些作用。佛塔有哪些类型爱国主义教育课堂，健身活动场所，山水文化的源泉，天然博物馆，游览对象阁楼式塔，密檐式塔，亭阁式塔，花塔，覆式塔，金刚宝座塔，过街塔，宝印经塔简述山岳自然美包括哪些？形象美，色彩美，动态美，听觉美简述山岳形象美的表现

7、形式雄伟，奇特，险峻，秀丽，幽静，奥妙，空旷第四章传统民居文化举例说明自然和社会因素对民居的影响。中国传统民居选址强调“依山建，屋傍水结村”，的科学道理。依山建屋可以得节约耕地、地势高爽、视野开阔之利；为了生产、生活、消防等用水方便，一般地，在水位变化有常极少洪水泛滥的地方，传统民居和村落多临水而筑民居和村落选址强调“山南水北”的科学道理在北半球，民居位于山南水北，坐北朝南，背山面水，有地势高爽、视野开阔阳光充足、取水方便、驱寒纳阳、挡风怡神之利。传统民居的价值。历史价值：传统民居是历史时期人类社会活动的真实反映，是知识和恢复历史本来面

8、貌的重要依据，再现了中国传统文化；艺术价值：艺术启迪，陶冶情操，愉悦心情；科学价值;传统民居与自然环境和谐协调，传统民居是古代建筑遗产宝库；经济价值：旅游气候对传统民居的影响，传统民居屋顶坡度的大小与什么有