中国伦理思想史笔记试题版

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1、1、中国伦理思想1、1先秦时期伦理思想1、1、1儒家的伦理思想孔子的伦理思想孟子的伦理思想荀子的伦理思想1、1、2道家的伦理思想老子的伦理思想庄子的伦理思想1、1、3墨家伦理思想1、1、4法家的伦理思想管仲的伦理思想韩非的伦理思想1、2汉—唐时期伦理思想1、2、1董仲舒的伦理思想1、3宋明理学的伦理思想1、3、1陆王心学1、3、2李贽的伦理思想1、3、3王夫之的伦理思想1、4中国伦理思想特点2、人性论2、1先秦时期的人性论孔子人性论孟子的性善论告子性无善无不善论荀子的性恶说墨子“赖其力而生”的人性

2、论道家的人性超善恶论韩非“好利恶害”的人性论2、2汉—唐时期人性论董仲舒的“性三品说”王充的性有善恶说韩愈“性三品说”李翱的性善情恶论王安石性无善恶说2、3宋元明清时期的人性论张载的气禀人性论二程的性二元论朱熹的双重人性论颜元的“气质无偏恶”的人性论王夫之的“习与性成”的人性论2、4传统人性论的主要内容性善论性恶论性伪之分性三品说扬雄和王充的人性论性二元论（宋明理学人性论）2、5传统人性论的特点及研究价值3、中庸3、1中庸的内涵3、2中庸的发展及内容3、3朱熹对中庸思想的发展4、义利观4、1先秦时

3、期的义利观重义轻利重利轻义义利并重荀子4、2汉—唐时期的义利观重义轻利。义利并重重利轻义杨朱主张“贵生”“重己”的利己的价值观4、3宋元明清时期的义利观重义轻利重利轻义义利并重4、4传统义利观的主要内容以义制利贵义重利重利轻义4、5理欲之辩的主要内容节欲说无欲说存理灭欲说理存于欲说4、6传统义利观的特点、历史意义5、修养观5、1先秦时期的修养观孔子的修养观墨子的修养观道家修养观孟子的修养观荀子的修养观5、2汉—唐时期的修养观5、3宋元明清时期的修养观5、4传统修养观的主要内容及特点6、仁爱6、1仁

4、爱与爱人6、2仁爱要义6、3仁爱论的基本观点博施仁爱泛爱万物推己及人忠恕之道修己以德成人以仁7、“义利之辨”的发端8、墨家的志、功观8、1墨子“合其志功而观”的道德评价原则8、2后期墨家对墨子志、功统一观的发展359、墨家的“兼爱”说9、1与“交别”对立的“兼爱”原则9、2后期墨家对墨子“兼爱”说的发展10、所谓“庄子精神”11、董仲舒11、1董仲舒的“经”、“权”之说11、2董仲舒“天人感应”12、名教危机与“玄学”伦理思想的产生及其特点13、王弼有性有情、以性统情的人性论（汉唐时期）14、郭象

5、“性各有分”、“各安其分”的性命说和人生论15、韩愈以儒排佛的“道统”论和“性三品”说15、1以儒排佛的“道统”论15、2性情论和“性三品”说16、“理学”的兴起与宋明（中叶）时期伦理思想的特点17、宋代功利主义思潮的始倡—李觏的伦理思想17、1人性论及其内在矛盾17、2“利欲可言”、“循公不私”的功利主义思想18、王安石18、1功利主义新义19、张载的人性“二重”说及其伦理思想19、1“天地之性”与“气质之性”的人性“二重”说19、2“知礼成性，变化气质”的修养之道19、3“天理人欲”之辨？20

6、、程颢、程颐的“天理”观及其伦理思想20、1天命之性和气禀之性的人性论20、2人欲与天理“难一”的理欲对立论20、3“敬义夹持”、“格物致知”的修养论21、朱熹的“理学”伦理思想体系21、1“理一分殊”和道德本体论21、2“性同气异”的人性论和性命说21、3严辨“义利、理欲”的道义论及其禁欲主义实质21、4朱熹的理一元论与“格物致知”说22、朱陆异同与陆九渊的“心学”伦理思想22、1“心即理”的道德本原论22、2“自存本心”的道德修养“易简功夫”22、3陆九渊“心即理”23、朱陈之争和陈亮的功利之

7、学23、1“人道”存于“人事”的道德观23、2“功到成处，便是有德”的功利主义24、王守仁“致良知”说的伦理思想24、1“良知”说和道德“心本”论24、2“致良知”的道德修养论25、王夫之对宋明时期伦理思想的批判总结25、1“性日生则日成”的人性形成过程论25、2“义利之分，利害之别”的义利观25、3天理“必寓于人欲以见”的理欲观26、颜元的人性“气质”无恶论和重“功利”、“习行”的道德观26、1“气质”一元和“气质”无恶的人性论26、2“正义以谋利”的功利主义27、戴震“血气心知”的人性论及其对

8、程朱理学的批判27、1“血气心知”的人性“一本”论27、2“理者存乎欲”的理欲统一观28、言意之辨28、1荀粲的言不尽意说28、2欧阳建的言尽意说28、3王弼的得意忘象说29、合同异与离坚白30、王霸之辩31、郭象独化论与“玄冥之境”32、刘禹锡“天人交相胜33、裴颇的“崇有论”思想34、周敦颐的太极动静说35351、中国伦理思想1、1先秦时期伦理思想1、1、1儒家的伦理思想孔子的伦理思想孔子奠定了早期儒学的理论基础，其伦理思想以“仁”为核心，认为它是最高的道德准则和道德境界，既是