论《蚀》三部曲的时代女性形象

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1、论《蚀》三部曲的时代女性形象【标题】论《蚀》三部曲的时代女性形象【作者】黄印【关键词】《蚀》三部曲?时代女性?形象?文化心理【指导老师】张江元【专业】汉语言文学【正文】茅盾是中国现代文坛的一位宗师，中国革命文艺运动的杰出领袖人物之一。他又是在国内外享有崇高声望的革命家、文化活动家和社会活动家。茅盾为现代文学的人物画廊提供了一个具有丰富内涵和独特审美价值的形象群：时代女性形象群。这个群体包括《蚀》中的章静、孙舞阳、章秋柳、《虹》中的梅行素以及《野蔷薇》中的一系列女性等。这群女性活力四射，无拘无束，刚强狷傲，不管是与她们之前的女性还是与她们之后的女性相比，她们都是特立独行、殊然不俗的一

2、群。上个世纪八九十年代是关于“时代女性”研究成果的高产期，大多数论者对“时代女性”的性格特征、在中国现代文学史上的地位和历史意义给予了充分的肯定和高度的评价，并进行了深入的研究和分析。进入新世纪以来，随着人们对茅盾研究兴趣的低落，关于“时代女性”的研究成果从数量上看就不多，而且创新的力度也不够。有鉴于此，本文拟把《蚀》中的周定慧、孙舞阳、章秋柳、作为一个“时代女性”的独特的类型加以分析研究，来挖掘作家塑造“时代女性”的深层文化心理及展现“时代女性”自身的魅力。一、“时代女性”的界定“时代女性”的提法源自茅盾1933年所写的《几句旧话》，他在这篇文章中写道：“终于那‘大矛盾’又‘爆发

3、了’！我眼见许多人出乖露丑，我眼见许多‘时代女性’发狂颓废，悲观消沉”。其实在此之前，“时代女性”已作为一个相当完整的形象出现在《蚀》、《虹》这些小说中。由于作者在大革命前后经历了特殊的生活际遇，对一些生活在当时社会中的女性的观察、探索、发现和尽心尽力的描绘，形成了相当完整和相当完备的形象群。“时代女性”这个概念已经有学者曾给了个明确的定义：“所谓时代女性，通常是指这一时期走上社会舞台，刚刚经历了五四运动的洗礼，对于刚刚传入中国的社会理论有所了解，积极投身到社会变革的洪流之中，推动了中国妇女社会地位提高，通过自身的社会活动谋求新的生活道路，具备一定的文化知识的女性。她们一般正处于青

4、年时代，具有对社会新生活的美好向往，渴望通过自身的奋斗成为推动社会变革的一分子，从而实现自身价值。在她们身上存在着各种各样的不足。社会现实与她们理想之间的差异形成了她们特有的悲剧。”[1]因此，“时代女性”不仅反映那个时代的变迁，而且还反映了青年知识分子在革命过程中的彷徨、迷惑的心理路程。?《蚀》三部曲是茅盾的第一部长篇小说，是以大革命失败前后空前尖锐、剧烈的现实斗争为背景，成功地表现了“五四”以后虽已觉醒，但仍是脱离工农群众的小资产阶级知识青年身上存在着的深刻的内在矛盾：一方面，他们憎恨旧制度，要求改变旧秩序，争取自由和解放；另一方面，他们的斗争，却总是以个人的得失和爱憎为前提。

5、他们尚空谈，爱幻想，一旦革命遭受挫折，就产生怀疑、悲观和失望的情绪，在猖狂、凶恶和敌人面前，表现软弱和动摇。其中有些人在幻灭和失望之余，还想再作追求，但个人主义又往往使他们落空，结果仍然陷于幻灭。茅盾一向认为创作的最重要条件是题材的成熟。他对自己所描写的并没有真正觉悟的小资产阶级知识分子，正因为在很长的时间里曾经给予密切的关注，进行过深入的观察，特别是结合革命实践的需要，对他们作了反复分析、批评，所以当落笔写作之际，他才能象自己所回顾的那样：“那时候，凝神片刻，便觉得自身已经不在这个斗室，便看见无数人物扑面而来”。[2]茅盾在一九二一年，就敏锐地感到：“知识阶级中人和城市劳动者，还

6、是隔膜得厉害”，“对社会上各种问题还不能提起精神注意”，而且“从传统主义思想的束缚里解放出来，因了个人主义的趋势，特流于强烈的享乐主义的倾向”。[3]后来又指出：“青年的彻底觉悟，本来不容易立刻办到，这几年的‘新文化运动’本来不曾著底搅动青年的心灵”。[4]虽然作者不可能意识到这些话和他未来的小说有什么联系，实际上小说的主题在这里已经开始萌芽。一九二六年，茅盾投身于大革命的洪流，这场惊心动魄的革命运动特别是它被敌人从内部击破的失败过程，启发了茅盾的创作的智慧和本能，激起他要用小说形式来揭露、批判小资产阶级知识分子的主观主义和个人主义的创作的冲动。他回忆说：“自从一九二六年蒋介石策划

7、‘三二○’政变的阴谋得逞，敌人篡夺了部分革命领导权，大革命开始面临由胜转败的危机，这时有几个女性的思想引起了我的注意”。[5]“这些资产阶级知识分子颇以为不进革命党便枉读了几句书。并且她们对于革命又抱着异常浓烈的幻想。是这幻想使她走进了革命，虽则不过在边缘上张望。也有在生活的另一方面碰了钉子，于是愤愤然要革命了，她对于革命就在幻想之外再加上了一点怀疑的心情。和她们并肩站着，又有完全不同的典型。她们给我一个强烈的对照，我那试写小说的企图也就一天一天加强……我的思想常常为