九年级语文测试习题：第六单元测试（语文版九上）

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1、第六单元测试题第一部分：1．解释下列句子中加点的字。(1)闻道百，以为莫己若者，我之谓也。(道：)(2)北山愚公者，年且九十，面山而居。(面：)(3)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?(如……何：)(4)向吾不为斯役，则久已病矣。(役：)2．把下列相关的项用直线连接起来。《使至塞上》杜牧《珠玉集》《水调歌头》王维《李义山诗集》《白秦淮》苏轼《王右丞集笺注》《无题》晏殊《樊川诗集》《浣溪沙》李商隐《东坡乐府》3．古诗文填空。(1)于是焉，　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　。（《秋子》）(2)　　　

2、　　　　　　　　　　　　，夜吟应觉月光寒。（《无题》）(3)　　　　　　　　　　　　　　　　　　，长河落日圆。（《使至塞上》）(4)无可奈何花落去，　　　　　　　　　　　　　。（《浣溪沙》）4．用“／”标出句子朗读的节奏。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者。5．选出和“以为莫己若”中的“若”意思相同的一句(　　)A、望洋向若而叹　　B．曾不若孀妻弱子C、若毒之乎　　D．未若复吾赋不幸之甚也6．下列说法错误的一项是(　　)A、《秋水》节选自《庄子·秋水》，庄子，战国时哲学家，道家代表人物。B．《愚公移山》是古代寓言

3、中的名篇，文中着重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。C．《扁鹊见蔡桓公》是按时间顺序记叙了事情的发生、发展和结局，它告诫我们：要正视自己的缺点错误环能拒绝批评帮助。D．柳宗元的《捕蛇者说》旨在说明毒蛇之毒。第二部分：（一）蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与

4、吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒邪?”7．解释下列加点的字。则久已病矣(病：)　　死者相藉(藉：)又安敢毒邪(毒：)　　之生日蹙(蹙：)8．翻译下列句子。(1)哗然而骇者，虽

5、鸡狗不得宁焉。(2)谨食之，时而献焉。(3)岂若吾乡邻之旦旦有是哉!9．写出这段文字的中心句。10．文中蒋氏把自己和乡邻的遭遇作对比，按要求用原文填空。⑴回顾过去六十年的遭遇，其结果：乡邻是　　　　　　　　，而蒋氏却　　　　　　　　　　　　　　　。(2)叙述现在，眼下情况是“悍吏之来吾乡”闹得乡邻　　　　　　　　　　，而蒋氏却　　　　　　　　·(3)从一年的情况看，蒋氏是　　　　　　　　，而乡邻是“旦旦有是”。11．对“又安敢毒邪?”的理解正确的一项是(　　)A、蒋氏不敢怨恨捕蛇这件事，因为这是太医以皇帝的命令发的

6、。B．此句与上段作者的问话“若毒之乎”相呼应，使一篇血泪斑斑的控诉，带上“哀而不伤”的色调，蕴含更加深刻。C．蒋氏在控诉捕蛇给他一家三代带来的不幸。D、蒋氏不敢怨恨“复若赋”这件事，因为他知道“复赋比捕蛇的毒害更深”。（二）阅读下列两则文言文，完成练习。（2004年宁德试题）炳烛①夜读晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”

7、平公曰：“善哉！”【注释】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。③昧行：在黑暗中行走。孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。12.下面句子中的“于”和“晋平公问于师旷”的“于”意义相同的一项是（　　）A、指通豫南，达于汉阴B、于厅事之东

8、北角C、贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”D、游于是乎始13.解释下面句子中的加点词。⑴恐已暮矣______________________⑵盲臣安敢戏君乎______________⑶士别三日，即更刮目相待________⑷及鲁肃过寻阳________________14.用现代汉语翻译下列句子。⑴少而好学，如日出之阳。⑵孤岂欲卿治经为博士邪！（经：指