刘澎：中国宗教问题的症结与出路

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1、刘澎：中国宗教问题的症结与出路发布时间:2011-07-1008:25作者:刘澎字号：大中小点击:33381次——共识在线第十三期　　共识网编辑按：所谓“大国”，严格地说，是那些在国际事务中具有领袖地位、其影响超越国家版图的界限，在政治、经济、军事、科技、文化、精神信仰（包括意识形态）等诸方面有着特殊的持久穿透力与辐射力的国家，而非只是财富多或者核弹多，更不只是人口多或者面积大。媒体上中国的“崛起”虽然不乏某些方面的事实依据，但并非事情的全部。中国能否成为一个真正影响世界的“大国”，能在多大程度上保持目前的“良好感觉”，远比人们在媒体上看到的炒作复

2、杂得多。简单地说，就是中国现在“不差钱"。但GDP和外汇储备指标并不能说明全部问题。究竟什么是真正的"大国"，国人并不一定十分清楚。　　那么除了GDP以外的“其他方面的综合实力”究竟是指什么？这个问题的回答也许可以罗列很长一个单子，但其实可以转换为“制约中国发展的短板是什么”，或者说“今日中国最紧缺的东西是什么”？二十一世纪的中国最缺少的是什么？是信仰！本期共识在线我们就邀请到了刘澎老师为我们讲述：中国宗教问题的症结与出路。　　刘澎，中国社会科学院美国研究所研究员，美国埃默里大学法学院法律与宗教研究中心研究员。1989年春赴英国、德国、瑞士、荷兰等

3、国考察政教关系。1989至1990年，为美国圣母大学神学系访问学者。1994至1995年为美国乔治敦大学访问学者。此外，曾在美国普林斯顿神学院、福乐神学院、哈德福得神学院任短期客座研究员。主要代表作有《当代美国宗教》(2001年，社科文献出版社)，并撰有“美国人的宗教信仰”、“宗教右翼与美国政治”、“美国宗教团体的社会资本”等文。长期致力于美国宗教、宗教与政治的关系等方面的研究。近年来主要关注宗教与法治的研究。　　本文为这次交流活动的文字整理稿。　　共识网主持人：邵梓捷　　地点：共识网访谈室　　时间：2011年7月5日（周二）15:00——17：0

4、0　　共识网：各位网友大家好，现在介绍一下今天的嘉宾，中国社会科学院美国研究所的研究员刘澎老师，欢迎网友作出积极的提问。下面请刘老师给网友们打一个招呼。　　刘澎：大家好！很高兴有这样的机会跟网友们交流。　　共识网：现在我们先来回答一个网友的问题：　　网友只承认真理：世界上信教的人多，还是不信教的人多？美国的文化教育科学技术水平很发达，信教的人也很多，这是为什么？　　刘澎：这个问题很简单，世界上信教的人多，不信教的人远远低于信教人的比例，而且不信教的人很多在中国。很多国家大部分人都信宗教，而且时间传统比较长。过去我们说社会主义国家的人民不信仰宗教，只

5、信仰马克思主义。现在，大多数原来所谓的“社会主义国家”都不存在了，中国信仰宗教的人也在不断的增加，只是就比例而言，比其他国家要少，绝对数并不低。至于美国为什么信教的人多呢？美国这个国家是以宗教立国，可以这样说，没有宗教就没有美国，美国的科学技术很发达，这只是一个方面；美国的传统是基督教的传统，这样一个传统渗透在美国社会的各个方面，影响到各个方面。美国科学技术的发达，丝毫不影响宗教的存在和宗教的发展，美国人并不认为一个受过高等教育或者懂得科技知识的人，和宗教的信仰之间有什么矛盾，去教堂的人有政治领袖、律师，还有科学家，一般的工商企业人士，以及更多的老

6、百姓。这些人是把宗教信仰作为他们自己生活中非常重要的一部分来对待的。他们不能想像如果美国变成了一个没有宗教的国家，他们的生活是不是还能按照目前的方式继续下去。美国国内有很多问题，美国社会中的各种问题，但如果没有宗教的话，美国社会难以想象。　　共识网：刚刚我们谈到的问题中，其中我特别想问的是，您能不能给我们介绍一下什么是宗教？宗教有哪些特征呢？　　刘澎：宗教有很多的定义，如果我们用教科书上的定义说宗教的话有很多的争论。我只说一种定义，这个定义仅仅从一个角度说，我特别强调这一点。按照这样的定义，宗教就是相信超自然的力量，相信超验的存在，凡相信这种力量的

7、存在，对它的描述，对它以敬仰的态度相信就构成了和宗教有关的一切。当然从宗教学的角度来说，要满足什么叫宗教的定义，必须要有几个元素：要有教义、有经典、有崇拜对象、有组织、有宗教实践，所有这一切加起来，可以减，可以再增加，但是不能说没有这些东西是宗教。有一些团体——以信仰为基础的团体，用我刚才所说的要素衡量它，经典、礼仪、组织、教义、膜拜领袖，或者说超验物的崇拜对象，以这些要素来衡量的话可能有缺失，但为了与宗教相区别，我们称它们是有信仰的团体。可以这样说，在有信仰的人里面，宗教更精致化，更体制化。现在世界上存在的佛教、基督教、伊斯兰教经过几千年的锤炼，

8、达到了高度发达的水平，它们的经典，它们的教义，它们的礼仪，它们的组织，它们的节日，它们遵从的教规，所有这一切广为人知。人们