专题一 中国主流思想文化 单元检测(人民版必修三)new

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1、金太阳新课标资源网wx.jtyjy.com专题一综合检测（测试时间：50分钟评价分值：100分）第I卷选择题（60分）本卷共15小题，每小题4分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.哈佛大学教授，著名历史学家费正清《中国:传统与变迁》一书主要内容包括“出版前言、中国概况、文明的诞生、中国哲学思想的黄金时代、中国历史上的第一个中国、帝国的再生……”其中“中国哲学思想的黄金时代”是（）A．春秋战国时期的百家争鸣B．汉代的罢黜百家独尊儒术C．唐代的崇儒尚佛D．明清之际儒家思想的活跃2.在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“

2、我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期（）.w.^w.k.&s.5*u.c.#om.高.考.资.源.网A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想B.以改革促发展的法家思想C.关注民生，注重和谐的儒家思想D.“无为而治”的道家思想3.“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣”。这段论述当出自春秋战国时期的（）A．道家       B．儒家     C．墨家      D．法家4.提出“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”这一观点的思想家还主张（）A．民贵君轻B．无为而治C．以法

3、治国D．兼爱非攻5.电影《墨攻》讲述了战国时代十万赵国军队攻打弱国梁城，墨者革离孤身救城的故事。下列介绍故事背景的材料违背史实的是（）A．思想界出现了“百家争鸣”的局面B．原先地位低的“士”阶层开始崛起C．“学在官府”使得墨家不能办私学D．有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕6.2010年9月30日《南方日报》刊文称：“如何给这些孩子（外来工子女）一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是（）A．有教无类B．罢黜百家，独尊儒术C．存天理，灭人欲D．经世致用6.

4、“令后学者有所统壹，为群儒首。”提出这一观点的人一定是（）A.王阳明B.韩非子C.荀子D.董仲舒7.汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”是指（）A．吸收了佛教、道教等思想的儒学B．正统的孔孟学说C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D．儒家学说与权术8.董仲舒在《春秋繁露·顺命》中说：“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝对此言论十分欣赏，主要是其有利于（）A．光大儒家B．恢复礼乐秩序C．建立教育体系D．加强中央集权9.金太阳新课标资源网wx.jtyjy.com据史

5、料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于（）A．董仲舒B．朱熹C．陆九渊D．王阳明10．两宋以后，程朱理学确立了在思想上的统治地位，主要是因为理学（）A．易于被知识分子理解B．反映了商品经济发展的社会现实C．有利于约束人们的思想和行为D．摒弃佛、道的干扰，振兴了儒学11．“身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”与这—佛家偈语提倡的修炼方式类同的是（）A．无为寡欲B．格物致知C．内心反省D．经世致用12.某校高一学生在编演“宋明理学”历史短剧时，为陆九渊设计的

6、台词应该是（）A．民为贵，社稷次之，君为轻B．天行有常，知天命而用之C．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙D．经世致用，工商皆本13.下列观点中，最有可能得到李贽赞同的是（）A．“天不生仲尼，万古如长夜”B．儒家经典是“万世之至论”C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并”D．“圣人之道无异于百姓日用”14．钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是（）A．法家思想的衰微B．黄老之学被推崇C．儒学正统地位的确立D．程朱理学的盛行15.明清之际是一个“天崩地裂

7、”的时代．“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张（）A．“天人感应”B．“工、商皆民生之本”C．“存天理，灭人欲”D．“以法为本”、“法不阿贵”第II卷非选择题（40分）本卷共3大题，第16题12分，第17题12分，第18题16分，共40分。16．（12分）阅读下列材料：材料一孔子说：“君子要致力于根本，根本树立了，治国做人的原则就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，大概就是仁德根本吧!”材料二汉武帝即位后，他接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此儒学被确立为中央王朝的统治思想。这是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学在政治上占据统

8、治地位，有