二零一二年台湾大学入学指定科目考试试题国文(语文)

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1、台湾大学入学考试中心二零一二年台湾大学入学指定科目考试试题国文（语文）考科作答注意事项：考试时间：80分钟作答方式：1、选择题用2B铅笔在选择题答题卡上作答，修正时应用橡皮擦拭，切勿使用修正液（带）2、非选择题请在非选择题答题卡上作答，务必使用0.5毫米黑色签字笔书写，不得使用铅笔。更正时，可以使用修正液（带）3、未按规定填涂答题卡，致机器扫描无法识别答案；或未使用0.5毫米黑色签字笔书写，致阅卷人员无法识别答案的考生，其后果由考生承担4、答题卡每人一张，不得要求增补第一部分：选择题（共55分)一、单项

2、选择题（34分）说明：第1至17题，其中只有一个是最恰当的选项，将答案涂写在“选择题答题卡”上。每题答对得2分，未作答、答错或涂写多余一个选项者，该题以零分计算。1、下列各组“”的字，读音相同的选项是：A、令人发“噱”/“遽”然而逝B、同心“戮”力/“蓼”菜成行C、寒“蛩”鸣秋/“茕”居荒野D、“瓠”巴鼓瑟/箪“瓢”屡空2、下列句子“”中词语的运用，最恰当的选项是：A、领导者必须“目光如炬”，通观全局，洞察先机B、李爷爷的身体硬朗，如“松柏后凋”，老而弥坚C、父母要子女专精一种才艺，常落得“梧鼠技穷”D

3、、儿童科学营活动，学员“群贤毕至”，齐聚一堂3、阅读下文，依序选出最适合填入█内的选项：仙岩有三个瀑布，梅雨瀑最低。走到山边，便听见花花花花的声音；抬起头，█在两条湿湿的黑边儿里的，一█白而发亮的水便呈现于眼前了。我们先到梅雨亭。梅雨亭正对着那条瀑布；坐在亭边，不必仰头，便可见他的全体了。亭下深深的便是梅雨潭。这个亭█在突出的一角的岩石上，上下都空空儿的；仿佛一只苍鹰展着翼翅悬浮在天宇中一般。三面都是山，像半个环儿拥着；人如在井底了。（朱自清《温州的踪迹》）A、夹/带/盘B、夹/畦/踞C、镶/畦/盘D、

4、镶/带/踞4、下列句子，依文章意思选出排列顺序最恰当的选项：“危微之机，惟明君子而后能知之。故人心譬如盘水，甲、微风过之乙、正错而勿动丙、则足以见鬓眉而查理矣丁、湛濁动乎下，清明乱于上戊、则湛濁在下，而清明在上则不可以得大形之正也。”（《荀子·解蔽》）A、甲丁乙戊丙B、甲戊丙乙丁C、乙戊甲丁丙D、乙戊丙甲丁5、阅读下列楹联，依序选出最适合填入█内的选项：读书取正，读易取变，读骚取幽，读庄取█，读汉文取坚，最有味██岁月；与菊同野，与梅同█，与莲同█，与兰同芳，与海棠同韵，定自称花里神仙。A、达/卷中/疏

5、/洁B、道/卷中/疏/逸C、达/篇外/寒/洁D、道/篇外/寒/逸6、使用“题辞”必须考虑相应的社交场合。如：甲，适用于新婚，以表达道贺之意；乙，适用于长辈寿庆，以表达庆贺之意：丙，适用于教育机构开办，以表达祝贺之意。上文甲、乙、丙中，依序最适合填入的选项是：A、五世其昌/齿德俱尊/启迪有方B、宜而室家/椿萱并茂/杏林春暖C、珠联璧合/福寿全归/英才渊薮D、琴瑟重调/松鹤延龄/时雨春风7、下列有关“记”的叙述，正确的选项是：A、陶渊明《桃花源记》采用倒叙手法，从渔人的角度追忆自我无意中发现美好世界的过程。

6、B、柳宗元《始得西山宴游记》以“始得”二字凸显主旨，首段开门见山，系数宴游见闻。C、范仲淹《岳阳楼记》旨在刻划滕子京沉浮宦海、修葺岳阳楼之原委始末，虽名为楼记，实为史传。A、欧阳修《醉翁亭记》首段采用“由景而入”的写法，勾连山、水、亭、人物，终而拈出“乐”字。8、下列有关“小说”的叙述，正确的选项是：A、刘义庆《世说新语》是一部情节完整的志人小说B、杜光庭《虯鬓客传》是一篇结构完整的志怪小说C、曹雪芹《红楼梦》是一部以家族大团圆为结局的言情小说D、刘鹗《老残游记》是一部反映政治黑暗与关心民生疾苦的章回小

7、说9、《论语》：“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，喂我与而有是夫！’”反映古代士大夫对于“出仕”或“退隐”的态度，下列句意和这种态度最不相关的选项是：A、邦有道，则仕；邦无道，则可卷而坏之B、沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水濁兮，可以濯吾吴C、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯D、夫人之相与，俯仰一世，或投诸怀抱，唔言一世之内；或因季所托，放浪形骸之外10、阅读下文，选出最符合句意的选项：《读画录》云：“（陈老莲）榻杭州府学龙岩七十二贤石刻，闭门摹十日，尽得之，出示人曰：‘何若？’

8、曰：‘似矣！’则喜。又摹十日，出示人曰：‘何若？’曰：‘勿似也！’则更喜。盖数摹而变其法，易圆以方，易整以散，勿得办也。”老莲这一逸事，于书画之道，极有意义。因为学习书画，总得从临摹入手，以诘取前人的精神与法度；若拘于临摹，以“拷贝”为能事，则失去了自己。老莲摹李龙眠，似矣喜，勿似更喜；这就是老莲之所以为老莲。（改写自台静农《看了董阳孜书法后的感想》）A、陈老莲临摹李龙眠书法，愈近似则愈感觉喜悦B、学习书画应该由“似”，再进一步追求“勿似”