邵燕祥诗歌断句作文

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1、阅读下面一首诗歌，按要求作文。（60分）断句邵燕祥走在秋天的田野上我问老托尔斯泰：一切成熟了的都必须低垂着头么？请根据你对诗句的理解，联系生活实际，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。（二）审题指导“成熟了的／都必须低垂着头么？”反问还是询问？无须追究。问题在，命题要求你“根据你对诗句的理解”“联系生活实际”写文章，换言之，你要作出回答。不管你怎样立意，都一定要有“成熟”与“低头”的关联。  显然，这里不是要你作“庄稼（秋天的田野）成熟是否必须低垂着头”的自然属性分析论断，而是“联系生活实际”，取其寓意，论证

2、人的成熟与低垂着头的关联。  成熟：成熟是理性、智慧、纯真与道德的统一。成熟不是世故与圆滑，不是庸俗与市侩。成熟的人能客观认识自我，尊重他人，懂得宽容，重视简单，信守道义……关于立意： 无外乎三个角度：  成熟者更谦和、虚心；  成熟者更昂扬、自信，敢于展示才华，彰显个性；  成熟者低调处事，抬头做人。   （论证成熟者——如托翁——深爱着脚下的土地，关心底层百姓，关注民生疾苦，具有悲悯情怀，甚至懂得回报等等之类，都是符合题意的。但必须要关联“成熟”。）无视材料情境。“走在秋天的田野”，“一切成熟了的”当指庄稼，那么，低垂着头的有

3、稻谷、高粱、小米（粟）之类，不那么低头的有苞谷、小麦、青稞之类。而不要以垂柳、白杨之类来证成熟与低头。  无视“成熟”与“低头”的关联。不能置“成熟”于不顾，一味谈“抬头”“低头”，谈“低头处事，抬头做人”，反之（只谈成熟而不及低头）亦然。  认识错误或片面。如不顾“成熟”的一般含义，片面定义成熟为世故圆滑奴性之类而论证；不去论证成熟与低头的关联，而大谈低头的各种含义；将功成等同于成熟；等等之类。  最大的问题是全然不顾命题（材料），去写诸如“外表与内心”“断句的断想（留白）”“回报（落红不是无情物）”“骨气”之类，这种偏离题意（

4、套作、宿构）的文章，撑死了也就是15分（内容5分，表达10分，发展等级不给分）。               不能全面把握题意： 1.谈成熟 2.应抬头奋进 3.要谦逊4.不要向困难低头5.低头就是随波逐流 6.低头认错  不能准确理解题意：1.谈感恩2.人在屋檐下，不得不低头；不要和老师斗，在人家地盘上要低头  其他：富兰克林年轻时去拜访一位前辈，年轻气盛的他，昂首挺胸迈着大步，不料进门时头撞在门框上，前辈见此情景，笑着说：“很疼吧，这是你今天最大的收获，人活在世上，时时要注意低头。”  有人问苏格拉底：“你是天底下最有学问的人

5、，那么你说天地之间的高度是多少？”苏格拉底毫不犹豫地回答：“三尺！”那人很惊讶：“我们每个人都有五尺高，天与地之间只有三尺，那人如何立于天地之间？”苏格拉底笑而言曰：“所以，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要学会低头呀。”  谦谦君子，卑以自牧也。——《周易•谦》（王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。”）  我们理应更谦虚、更收敛一点。——余秋雨《霜冷长河》  成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不

6、理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。——余秋雨《苏东坡突围》“已知越多，未知越多”——笛卡尔  如果已知是一个圆，未知是圆外的空间，那么，随着已知的增大，才能接触到更多的未知，也就才能明白圆外未知世界的浩渺。  一个人就好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母，分母愈大则分数的值愈小。 （三）佳作欣赏  1．低头品味成熟   “一切/成熟了的/都必须低垂着头么？”这是来自诗人的发问。确乎，成熟的人，当是要垂着头、虚着心的。 　　成熟的人谦逊地低头，不是出于什么“必须”

7、的外力，如秋日田野火红的高粱，他们的低头正是出自他们饱满的内心。内心的重量决定了他们外在的谦和。   作家巴金自是成熟的名人大家，他的经历造就了他沉甸甸的内心。十年浩劫让巴金成熟，但他却愈发谦和，将笔尖深入人们生活的细枝末节，以极低的姿态反思着人性与国运。“经历磨难，经受考验，就是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。”巴金在思索中成熟，却也正是这份成熟使他明白低头回归的可贵。巴金的心愿是“化作泥土，留在人们温暖的脚印里。”他的低姿态让他成为上世纪中国作家“最后的良知”，正是低头让他成熟，而成熟的力量使他思索的头埋得更深。 　 成熟的人必

8、然都是低着头的，仿佛是一个侼论，因为倘若你的头颅还高扬着，你便称不上是一个成熟的人。耿更斯在《双城记》中描述他眼中的人生：“我的人生是一个圆圈上行走，最接近终点也就越接近起点。”   低头固然是成熟的人的一个标志，可究其根本，低头与回归实是一颗成熟