中古小说人物情志类词语探析

《中古小说人物情志类词语探析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、五四时期伦理道德的转型与文学审美观念的转变在中国社会从古代到现代的转折中，五四运动堪称首次波及中国全社会的思想解放运动，其伦理道德和审美观念的变革为先前所未曾有。由于中国社会历来以伦理道德立言甚至立国，因而这一转折显得重大而深刻。从封建性质的伦理本位到近代性质的公共社会关系，从文以载道的依附审美到刻画现实生活图景的为人生的艺术，五四时期的文化启蒙运动发挥了重大作用。直至今日，我们应该承认，中国社会的伦理道德改造的任务仍旧艰巨，而文学阂艺术的自觉创造也还任重道远。因此，对敦五四时期伦理道德如何转型与文学审美观念怎样转变的研究不仅具有历史阐释和理论探讨的意义，更具有具体的实践参考意瘼义。一、

2、从伦理本位、善美统一到真理至上中国社会向来重视伦理道德，两汉以来，更形成了“以伦理为本位”的社会わ关系模式。这一模式影响到文学审美上，使文学随即呈现出独有的重伦理、崇道德耦特征。在伦理本位的影响下，审美活动高度重视善与美的统一，片面地强调善决定撑美，从而确立了善的绝对统治地位。由于泸儒家思想在中国封建时代占有意识形态的腌统治地位，因而这里的善主要是指儒家伦寸理道德体系所推举的善。又由于儒家伦理闩12/12道德的严格甚至绝对的统摄力量的存在，嘴中国古代至近代的审美观念的发展便无不受到强烈的制约，审美观念既依附于伦理苋道德，与之难舍难分，又有浓厚的伦理道ㄧ德色彩掺杂其间。在文学意识朦胧、

3、文蒌体区别不显的先秦时期，儒家学派只将符祭合伦理道德要求的礼乐文章视为美，并把鎏艺术作为道德的一种修饰而推广。自此以速降，善对美的统摄地位便一发不可收。虽蜩然在魏晋南北朝时期中国文学曾一度出现师自觉的审美追求高涨的时期，甚至在一定桄程度上表现出重美轻善的倾向，但这一时绽期非常短暂。到了唐朝，善与美的关系又可回归到善决定美的轨道上。唐宋八大家之⒃首的韩愈大张旗鼓地倡导“文以载道”，踩便是典型的例子。当然，此时的“道”既包括伦理层面上人与人关系的“道”，也熨包括在道德精神陶冶下作家所形成的高尚瘤品格与道德情操。宋明时期，理学兴盛，蜾善被提升到至高无上的地位，至此文学美提已降低到依附善而存在，甚至

4、文学离开了＾道德便“文之不文”了。到了晚清、民众国初期，门户被迫开放，来自西方的形形卜色色社会观念及学术思想不断涌入中国，笱善与美的联系本才有些松动，但“伦理本位”的观念依然坚固，伦理道德依旧被视为立国之本、修身之道。在善与美的关系崔上，仍以善为重，以美为轻，文学的功用弋在人们的观念中虽有所扩大，却只限于单纯作为提高国民素质的一种手段或工具来碇提倡。12/12五四新文化运动，高扬着科学与撤民主的大旗，彻底颠覆了“伦理本位”的狸观念。新文化运动的主将们不仅不认为伦理生活是个人生活的首要内容，而且也不纭承认传统伦理道德是人格塑造的理想标准喉，他们甚至有意淡化伦理道德的重要性，诵或刻意揭发伦

5、理道德的虚假荒谬。在摆脱⑼“伦理本位”观念束缚的同时，五四时期阉启蒙知识分子们在文学审美方面也发生了转变。他们不再认为文学是伦理道德的工泉具，需要为伦理道德服务，并被伦理道德所决定。他们清醒地认识到，文学是自由徉的，有自身存在的价值和意义。而且，在砧西方科学主义和实证主义的影响下，他们佚开始尊崇事物发展的普遍性、必然性，崇尚实证意义上的科学真实，将真提升到了答文学审美中的重要地位。正如周作人在《拇平民文学》中明确地指出：“只须以真为腋主，美即在其中。”五四时期，文学界发生的文学革命是新文化运动的汹涌潮头鱼。文学革命的倡导者们无论在思想内容方袒面、情感态度方面，还是在创作手法方面︽都对文

6、学提出了追求真实的要求。在思想坫内容方面，他们主张文学应该暴露人生的苇真相，写出哲学、科学意义上的人情事理捱。胡适极为赞赏易卜生那种旨在把“社会巴种种腐败龌龊的实在情形写出来叫大家仔七细看”的“写实主义”；傅斯年则向新剧本的编者强调：“务必使得看的人还觉得颔戏里的动作言语以外，有一番真切道理做鲩个主宰。”。在文学的情感方面，倡导者筛12/12们主张，文学中的情感应该纯真、质朴。郭沫若在给宗白华的《论诗通信》中，富羽有情感地写道：“我想我们的诗只要是我は们心中的诗意诗境底纯真的表现，……生底颤动，灵底喊叫；那便是真诗，好诗。力”钱玄同在文学革命发起后不久便宣称：⒀戏剧、小说若无“‘高尚思想

7、’与‘真挚颡精神’者，便无价值之可言”。在文学创卮作方法方面，倡导者们同样主张依据科学晰知识，遵循自然法则而创作。周作人提出忭小说家“当如心理学者”，“以学理为基本，假作人物……如实模写，始为得之”δ；胡适则在诗歌创作上推崇“自然的音节眄”，所谓“自然的音节”就是顺着“诗意的自然曲折，自然轻重，自然高下的”音洮节，胡适将这样的音节称作“诗的最好音キ节”。不可否认，中国传统的文学审美警也曾注意到