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1、出身寒门经历不幸学过唱戏组班卖哭 职业哭灵女:1个月哭了40场http://www.sina.com.cn2008年02月26日07:47大河网-大河报□首席记者刘忠文图 核心提示 “……趁着父母还在世,好好行孝在跟前。老人活着端碗饭,死了再哭也枉然……”曲剧唱腔,现编的唱词,边唱边哭边咏边叹边劝世,死者家人和围观者或垂泪或肃然……这是鼠年春节前上蔡县农村,“哭灵专业户”的一个哭灵场面。 哭灵的女子是当地一个农妇,以“泪水”挣钱养家,在当地还有三四个这样的专业户。然而,在她们以这种状态谋生的背后,却始终存
2、在着道德争论——有人认为,这种昭显了生存艰辛的讨生手段值得同情,但作为一种职业,表明社会风气需要进一步走向健康和文明;有人认为,当“哭”成为一种职业,哭灵还能含有多少感情?表达孝心的方式有很多种,在生前尽孝心比什么都强,人死了,还有必要花钱铺张浪费吗?对长者的祭奠用商业手段来代理感情,是不是道德伦理出了问题?有的人却认为,这是一种民俗,是生者对死者的一种怀念的方式,何况,哭灵人的段子中还有积极的一面;至于说大操大办更谈不上,花自己的钱,轮到别人说闲话吗?民俗学家则认为,这是一种民俗现象,既是活人对死人的祭奠,也
3、能满足活人的心理需求,无可厚非,不便干涉…… 边哭边唱哭灵女…… 仰望老人把泪搌,乡亲们您在两边看,小女子我有嘱托言:趁着父母还在世,好好行孝在跟前。老人活着端碗饭,死了再哭也枉然……鼠年春节前一周,河南省上蔡县一户村民为故去的老人举行送葬仪式。伴着响器班子(即乐队)的笛、笙等吹奏的曲剧调子,一个30多岁,头戴白布挽成的大花(当地一种孝饰)的女子,眼望灵堂上摆放的老人遗像,一会儿跪一会儿站,用曲剧唱腔,呜呜咽咽,咿咿呀呀,边唱边哭边咏边叹边劝世。之前,她还用曲剧唱腔唱了老人艰苦的一生,死者家人和围观者或垂泪
4、或肃然…… 可是,这个女子和举办葬礼的这家人却没有任何亲朋关系,女子是这家人花钱请来哭灵的。女子叫贾让,上蔡县东岸乡人,是当地有名的“哭灵专业户”。当记者在春节前踏雪到当地寻访她的时候,随便问了一位老乡就找到了她的家。这位老乡还说,当地办丧事有请人哭灵的风俗,当然,也不是每家都必须请,这也要根据家庭经济情况等。 当贾让领了自己的300元“出场费”后,老乡中有人嘀咕:“挣钱真麻利。”随即有人白了他一眼:“你以为人家容易啊?短的要哭三四十分钟,长的要哭一个多小时……” 最近,故去的老人比较多,贾让忙坏了,有时
5、一天要哭两三场,连嗓子都哑了。谈话中,又有人打她的手机,只听她回道:“不中呀,嗓子累坏啦,想歇一天,对不住了……” 她为谋生去卖哭…… 贾让是1972年生人,上小学五年级时,附近一个村子成立了一个戏班,贾让便逃学和戏班里的孩子一起踢腿、练嗓子或者是帮他们抄写戏词。戏班的负责人闲暇时就教她几段唱腔。得知女儿逃学去唱戏,父亲一怒之下,把贾让一顿痛打后关在家里。乘家人不备,半个月后,她连夜出门找到了那个已到几公里以外演出的戏班,父母后来也只好勉强答应。 在师傅的指点下,贾让很快就已经能像模像样地操纵自己的真假嗓
6、音了,高难度唱腔,贾让竟然没费多少功夫就能收放自如。最让师傅满意的是贾让惊人的记忆力,凡是教过的戏词,其他孩子还记不住一半的时候,贾让已经可以背诵了。 到了1987年的时候,贾让的表演已经相当成熟,在当地小有名气。1988年,由于戏班内部出现了一些问题解散了,贾让回到了家里。两年后,19岁的贾让与邻村的一个叫白兴功的小伙子组成了家庭。 几间简陋的草房、年岁已高的婆婆、常年体弱多病的公公,外加1万元的外债,这就是贾让婚后家庭的状况。贾让动员丈夫外出打工,自己忙家里、家外,田间、地头…… 丈夫外出打工半年左右
7、,婆婆突然被确诊为癌症。半年下来,外债又增加了许多,婆婆的病却丝毫不见好转。 1991年年初,师姐邀她加入重建的专门为农村红白喜事助兴的小戏班。复出的第一次演出是在一户办喜事的人家,甜美的嗓音、精彩风趣的表演打动了在场的人,原准备只给100元的事主,破例又增加了100元,戏班每人得了40元。看到自己可以挣钱了,还能继续给婆婆看病,所以,一旦别人请她,贾让就格外卖力。之后,贾让一唱成名,成了方圆数十里妇孺皆知的“腕儿”。 可此时婆婆的病也到了晚期,家里外债也近3万元。无疑,她挣的那点钱根本填不满这个窟窿。
8、1993年年底的一天,当地一户人家要办丧事,去世的是个老太太,不巧的是,老太太去世前她女儿因病重住院。事主想在附近的几个戏班里找一个替老太太哭灵的人,出价从100元升到了300元,仍没人愿意。 300元!足够婆婆七八天的药费了。贾让却动心了:“我哭!” 既是哭灵,就得披麻戴孝。当她按照风俗穿戴好衣服跪在老太太灵前时,忽然想到了自己家,越想越伤感,越想越自责,贾让再也止不住泪水,放声
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