中外艺术史名词解释复习资料

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1、吉萨金字塔群:(位于开罗南部)1.胡夫金字塔:①第四王朝第二代国王胡夫的陵墓;②特点:最高、最大、最具代表性。塔身垂直高度146.5米,基座是正方形,金字塔由巨石块砌成的,巨石与巨石块之间的缝隙极小且均匀,没有用粘合剂,靠精确地刨平砌叠组成;③胡夫金字塔仍是世界上最终的建筑物,以以庞大的体积屹立在茫茫沙海之中,神秘永恒,雄伟壮观,象征国王的威严,曾被列为“世界七大奇观”之冠;④塔内墓室之间有通风道,通往各墓室的通道入口,都用巨石遮挡,伪装巧妙不露痕迹,塔内许多雕刻和壁画被盗墓者洗劫一空。2.哈夫拉金字塔:①第四王朝第三代国王陵墓比胡夫金字塔低3米;②塔前有一尊巨大狮身人面像和一座建造

2、精美的祭庙,三位一体的有机结合增添许多魅力。3.门卡乌拉金字塔:①第四王朝第四的国王陵墓;②这一时期经济衰退,虽属三大金字塔之一,但无法与前二者相比。狮身人面像:①公元前26世纪第四王朝时期,又称“斯芬克斯”是胡夫二儿子哈夫拉陵墓前的巨型雕像,据说头像便是哈夫拉的形象,狮身人面像即古埃及人崇拜的太阳神的形象;②狮子身体匍匐在地,双腿向前,人面直视前方,形象威武,象征法老在民众心中的永恒,是古代埃及雕刻最大的雕刻作品。古希腊古风时期雕刻艺术:1.题材不丰富,仅见男女青年的雕像,缺少神话传说的突出特征;2.形象塑造和技术手段都较为粗糙;3.人物雕刻普遍遵守“男裸女衣”的原则,表现人性的单

3、纯质朴,神性的意味淡;4.造型上受埃及程式化影响,多为呆板单一的正面表现或直立的形象,造型风格受古埃及和东方影响,奉行正面率,雕刻上着色和彩绘;5.在男性裸体雕塑上开始运用人体解剖结构知识,身体正面直立,垂发分开。几何化的表现逐渐贴近自然形态,加强了对肌肉的表现,比例也愈趋合乎真实体。女性直立,衣着华丽,头发成相同的有规律的小卷;6.雕像普遍有微笑的表情,甚至受伤的战士。微笑也成为古风雕刻的生命标志,这千篇一律的微笑被称为“古风的微笑”。古希腊庙宇建筑的三种柱式:古希腊的建筑主要是神庙,古风时期神庙建筑初步形成了固定样式:围柱式。围柱的运用使希腊人将实用性和审美理想完美结合的建筑类型

4、,围柱的柱廊是单个柱组合的效果。并分三种类型:①多利克柱式:没有柱础,柱身较短粗,由下往上逐渐缩小,中间略粗,在视觉上增加一种负重的紧张感,柱身有浅凹槽20条,柱头简单,由一个斜坡扁圆形和方形石板组成,没有任何装饰。风格朴素有力。②爱奥尼亚柱式:有圆盘式的柱础,柱身较长,有24条更深更密的凹槽,柱头前后左右共四个螺旋形的涡卷纹饰,涡卷纹饰之间下端有花纹雕刻饰带。风格精巧优雅,具有女性人体般的柔美,流行于公元前5世纪的古典时期。③科林斯柱式:是较晚的希腊化时期流行于小亚细亚地区的一种样式,是由爱奥尼亚柱式发展演化而来,科林斯柱式的突出特点在柱头,由植物的花、叶、蔓组成华丽装饰,如同一个

5、花篮。其装饰的奢华使其失去了“承重”的意味。雅典卫城建筑群:①雅典卫城:公元前5世纪上半叶,依山势而建。各部分建筑高低错落,主要分四个部分:山门、帕台农神庙、厄瑞克忒翁神庙、尼凯神庙。以及露天矗立的雅典娜青铜像。雅典卫城是雅典人为崇拜的神明修建的防御外敌的城堡,是雅典人引以为豪的巨大纪念碑。②帕台农神庙:供奉守护神雅典娜。建在东西走向的三层石基上,双层柱廊,东西入口的柱子外层为多利克柱式,内层是爱奥尼柱式,屋顶是人字形坡顶,东西两面山墙,双层柱廊正殿朝东供奉雅典娜。神庙多处运用视差校正法柱式比例和倾角,建筑整体造型庄重稳定充满韵律感和节奏感。装饰雕刻有东西山墙个一组高浮雕、柱廊内部狭

6、长饰带浮雕和外檐四面的间板浮雕。③厄瑞克忒翁神庙:供奉海神波塞冬,位于帕台农神庙背面。突破传统的对称格局结构复杂。柱式采用爱奥尼柱式,座椅墙前柱廊采用6个女神立像的女像柱代之,生动活泼轻巧秀丽。④埃皮达鲁斯露天圆形剧场:戏剧是古希腊文明的辉煌成果,也是公民文化生活中一项主要内容。埃皮达鲁斯露天圆形剧场是保存至今最著名最大的古代剧场。剧场多建在山谷的环抱中靠山而建,观众席依山而建且逐级登高,演出池位于圆心处,背景是天空和远处的崇高峻岭。剧场把自然、艺术和人融为一体,把人的精神导向高尚与神圣。掷铁饼者此雕刻四米隆之作,其重要意义是在造型样式上以动态造型突破了古风传统的静止造型。以均衡取代

7、了对称,把运动的含义转化成为和谐的的形式,对人体重心支点的安排很巧妙,右脚作为支重的轴心,使右脚自由屈伸,为运动的进行作辅助性的支撑,整座雕像从头部到足底贯穿全身,形成一条完整流畅的人体曲线。米洛斯岛的阿芙洛狄蒂这是在为数不多的现存希腊雕刻原作中最为优美的雕像之一,阿芙洛狄蒂是古希腊神话中的美与爱神,古罗马称其为“维纳斯”。1820年在米洛斯岛发现,出土时双臂已残缺,后人倾注心血为成全其美而“接肢”然而这美神双臂的优美似乎只能存在于欣赏者的想象中而难以具体

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