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1、浅析科学技术发展中环境伦理问题[摘要]人类活动对环境造成了不同程度的影响是随着科学技术的发展而发展的,因此科学技术是造成环境问题的一个重要原因，也是解决环境问题的一个重要因素。我们应对科学技术进行正确的环境价值定位,同时制定符合环境伦理的科学技术发展的对策,将科技发展对环境的负面影响降到最低,，使之真正成为社会发展的第一推动力。对科学技术在环境伦理上进行分析，揭示科学技术对环境负面效应的克服问题以及在人与自然关系所发挥的作用就显得十分必要。[关键词]科学技术；环境伦理；人与自然；可持续发展中图分类号：C35文献标识码：A环境问题总是与人类活动息息相关的。在人类文明不断发展进步的过程
2、中,由于对自然以及科学技术认识的偏差,人类的活动对环境造成了不同程度的影响。正确认识科技以及使科技更好地为人类发展服务是个重要问题。环境伦理是人与自然道德生活的基础，它对资源利用和环境保护进行深层次的哲学思考，它突出强调在改造自然中要保持自然的生态平衡，要尊重和保护环境，不能急功近利，不能以牺牲环境为代价取得经济的暂时发展，认识科学技术对环境影响的必然性,并采取相应的对策,是科学技术可持续发展也是生态环境可持续发展的需要。121人类在科学技术发展不同时期的认识1.1古代对科学技术发展的认识知识和美德是不可分的统一在古代,生产力水平极为低下,人类干预自然的能力相当弱,人与自然的关系更
3、多地表现为适应关系。随着劳动工具的不断改进,人类了解自然、认识自然、改造自然的愿望也日渐增长,产生了人与自然对立的萌芽,但整体上人与自然的关系基本是和谐的。比如古希腊苏格拉底说过:美德即知识。中国古代《礼记・中庸》中也有“尊德性而道问学”的说法。就是把学问和德性二者结合起来,知识和美德是不可分的统一。也就是说,科学知识都是善的。1.2.近代对科学技术发展的认识科技决定论近代,科学技术与道德逐步地相分离。伴随着人类中心论的形成和确立以及科技的进步,人类对自然的认识进一步加深,人类开始沉醉于科技的伟大,认为科学可以决定一切、统治一切、解决一切问题,成为一种科技决定论。在近代,还流行一种
4、技术悲观主义思潮。代表人物是法国思想家卢梭。他在1749年发表了《科学与艺术》的著名论文,把历史上一切卑劣行为和道德败坏的根源都归结为科学和艺术的发展,12认为科学产生之后加剧了道德沦丧。卢梭的思想代表了当时对科学技术的批判思潮。这种思潮在我国古代的道家和儒家均有出现。技术悲观主义者仅仅认为技术会扭曲人心,使人见利忘义,对道德只有坏处没有好处,而很少考虑科学和技术对经济社会发展过程本身的作用。[余谋昌.生态伦理学―――从理论走向实践[M].北京:首都师范大学出版社,1999.285.]1.3现代对科学技术发展的认识科学技术是双刃剑20世纪50年代,维纳在《人有人的用处》一书中提出了
5、“新工业革命是双刃剑”的警告,后来人们用“双刃剑”这一形象的比喻来诠释科技发展对社会、经济和自然界影响的两面性:一方面是利用其认识自然和改造自然的功能而体现其对社经济发展巨大的促进作用。另一方面是科技也会引发诸多的负面影响:逐渐导致和加剧人与自然关系的分裂状态,随之而出现资源枯竭、环境污染、生态失衡等问题。1.4.当代对科学技术发展的认识科技万能论和科技有限论20世纪科技观主要有两种观点。一种是科技万能论。米切尔・施加格文断言:“90年代将与80年代不同,将由过去的“选择商品”,转到“选择设计”。另一种观点是科技有限论。中山秀太郎提出,以为科学、技术什么都能解决,这是对科学技术的迷
6、信……人类从事技术工作,总会在一定程度上破坏环境,这是无法避免的,技术万能主义对人类安全是一种极其危险的思想。[余谋昌,王耀先.环境伦理学[M].北京:高等教育出版社,2004.12参考文献：[1]余谋昌.生态伦理学―从理论走向实践[M].首都师范大学出版社，1999.[2]余谋昌.惩罚中的醒悟―走向生态伦理学[M].广东教育出版社，1995.[3]魏羡慕,等.环境治理中的几个内在关系[J].自然辩证法研究,2000.10[4]段伟文.技术的价值负载与伦理反思[J].自然辩证法研究,2000.8[5]朱德生.生存发展问题与可持续发展[J].华中科技大学学报(人文社会科学版),200
7、2.1[6]张帆.环境与自然资源经济学[M].上海:上海人民出版社,1999.[7]莫里茨.石里克(德).伦理学问题[M].北京:华夏出版社,2001.]由此可见,只有在科技应用中考虑到环境的因素,对科技正确定位,才能更好地利用科技,为人类服务。2科学技术引发环境问题的必然性12当今，人类正面临着一种自相矛盾的境地。一方面，人类依靠科学技术掌握了空前改造自然的能力，改变了人类的生活结构，创造并享受了巨大的物质财富；另一方面，科学技术也带来了一定的负面效应，造成生态环境
