浅谈宋元时期山水画的临摹感悟

浅谈宋元时期山水画的临摹感悟

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1、浅谈宋元时期山水画的临摹感悟【内容摘要】学习一门画科,临摹是十分重要的,从中可以习得很多相关知识。文章以宋元时期的山水画为临摹对象,不拘泥于外在形式,联系当时的社会历史环境,从不同的角度谈对宋元时期山水画的临摹感悟。【关键词】山水画临摹感悟张大千先生曾经说过:“学画应是一临摹二写生三创作。”即是说通过临摹可以掌握一门画科诸多方面的基础知识,而对于不同画科的临摹也是要分步骤和阶段的。就中国山水画而言,在不同的历史时期山水画所呈现的面貌也是有所差异的。中国山水画主要是以自然风景为描绘对象的传统画科,其起源于魏晋时期,最初是作为人物画的配景而出现的,周隋开始逐渐发展成为独立

2、的画种。作为一个完整的艺术体系,它的发展自然经历了一个漫长的历史过程。在“师传统”时,以宋元时期的山水画为对象,从中可以感悟良多。宋元时期在中国历史中上承隋唐,下启明清,这一时期的中国政权由最初的北宋、西夏、辽并立,到南宋、西夏、金并立,最后到元统一,民族得到了进一步融合,其文化也呈现出辉煌灿烂的态势。这一时期遗留下来的山水画作品较为丰富,从中也折射出了中国文人的精神状态和审美倾向。一、北宋山水画的临摹脉络55临摹北宋时期的山水画,首先要对五代时期的山水画有所了解。在中国山水画坛,五代到北宋初期是中国山水画较为繁荣的时期,虽然这一时期在政治上较为动乱,但也正因为如此,

3、文人学子有志难伸,只能寄情笔墨,通过笔墨来抒情言志。这一时期在唐代青绿山水画的基础上,出现了水墨山水画。五代时期的中国北方政局混乱,“因而上层无绘画,风雅之士俱在山林”;南方相对较为安定。南北方的水墨山水画风格便有所差异,主要体现为北方水墨山水画中的山石坚凝雄伟,树木以长松、巨木为主,山中多有瀑布流泉,将北方的山重水复、豪迈之感尽显画中。皴法以披麻皴、点子皴为主,用笔坚硬浑厚;南方水墨山水画在用笔上则较为温润,画面多为空灵朦胧的岚烟气象,山石秀润,树木郁郁葱葱,一派典型的南方景象。这一时期杰出的山水画家辈出,如关仝、李成、范宽、董源、巨然等,在他们的作品中可以看到五代

4、水墨山水画的成就,并且,他们的画风对北宋的水墨山水画具有深刻的影响,一方面可以说宋代初期的水墨山水画就是五代水墨山水画的延续,到北宋中、后期,“惟摹”的风气日盛,而北方水墨山水画较为受宠,在一段时间里,李成、范宽的画风在山水画坛中很是风靡。李成“用笔清瘦”,用墨精微,擅长画老树枯枝,虽意境萧疏,却又蕴含着蓬勃生机;范宽用笔雄健,善于积墨,峰峦壮阔,杂树丰茂,具有苍茫浑厚之感。另一方面,北宋后期的山水画又出现了复古的态势,“古”指青绿山水或着色山水,一批画院画家以皇室政治风向和审美倾向为主导,创作出了一系列青绿山水画。青绿山水画有别于水墨山水画的山林气息,它的设色较为浓

5、艳,气氛灿烂辉煌,具有典型的宫廷风格。所以,当以北宋山水画为临摹对象时,可以从这两个方面入手,理清脉络,然后进行临摹。二、对南宋山水画中主观绘画的感悟宋室南迁之后,在临安恢复重建的南宋画院仍是当时绘画活动的中心,南宋的绘画主力是画院的画家,如李唐、刘松年、马远、夏圭等,此外还有一些文人仕官和僧侣。这一时期的南宋人饱尝战乱之苦,国弱如鱼肉,外族强为刀俎,统治者仍然“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,致使南宋政权岌岌可危。在这一环境下,文人、画家的精神世界是惆怅的、痛苦的,山河在他们眼中已然失去了往日颜色,留给他们更多的是苦痛的伤痕。画面能忠实地反映出画者的思想感情,于是

6、在南宋山水画中可以看到苍劲健利的线条和猛烈的大斧劈皴,同时山水画的布局也放弃5了全景式构图而变为了局部式构图,正如在版图上被蚕食鲸吞的南宋河山一样。与五代时期南方山水画中多为低矮山丘的景色相比,此时的山水画中,山石多为陡立峭壁或坚凝的岩石,已然脱离了客观山水存在。从画面中看到的更多的是画者主观的情感表达。以马远的《踏歌图》为例进行分析,画面取高耸山峰的局部,犹如利剑直冲云霄,笔墨雄健简练,山体棱角分明,斧劈皴刚劲有力,树木遒劲,笔墨自然舒展,情感在笔墨中的流动跃然纸上。此外在构图上,近处的山峰与远处的山峰遥遥相对,就如同南方与北方的对峙;画面中部是一片树林和隐隐露出树

7、影的楼台殿阁,就好比高高在上的统治阶级;画面下方则是疏柳绿竹、庄稼和一行正在踏歌的农民(踏歌是汉民族源于民间的一种传统舞蹈),这便将士、农阶级与统治阶级的关系在画面中影射出来。所以,在面对南宋山水画进行临摹时,除了笔墨技法之外,还应注意探寻其深层次的主观意识。三、元代山水画中的文人精神5元代山水画对于笔情墨趣十分强调,此时的山水画更注重抒情写意,这与画者是有很大关系的。元朝是由蒙古贵族建立的,通过征战它统一了南北,建立了自汉唐以来规模空前的统一国家。在元代,民族间的复杂关系注定了元代社会的特殊性。元统治阶级推行一种民族歧视政策,将各民族人民分为四等,

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