医古文重点

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。《秦医缓和》一．特殊字、词、句（一）通假字1.是谓近女室。谓通“为”，因为。2.于是有烦手淫声，慆堙心耳，乃忘平和。 烦通“繁”，繁杂。   忘：通“亡”，亡失3.晋国无乱，诸侯无阙。                    阙：通“缺”，疏失。（二）古今字1.梦大厉，被发及地。                      被：通“披”。2．将食，张，如厕，陷二卒。                张：通“胀”。3.乃舍也已舍:通捨，放弃。（三）异体字1.分为四时，序为五节，过则为菑。       菑：同“灾”，此指疾病。2.主不能籞籞：同御，制止。3.二豎子豎：同竪，疾病。（四）实词活用   1．公曰：“何如？”曰：“不食新矣”。   新：形容词用作名词，指“新收获的麦子”。2．厚为之礼而归之。                  归：动词的使动用法，使……归。3．六月丙午，晋侯欲麦。              麦：尝新麦。名次用作动词。4．于是有烦手淫声，慆堙心耳。慆、堙：形容词使动用法，使……惑乱；使……堵塞。5．今君不节不时，能无及此乎？        时：名词用作动词，按时。6.不可为也。为：为.....治疗7.厚为之礼而归之。厚：厚赠，形容词活用作动词。-可编辑修改-

1。（五）特殊语序1．主是谓也。即：谓主也。        以“是”为标志的宾语前置。2.何如？   即：如何。         疑问句中，疑问代词做宾语往往置于谓语之前。3．若我何？ 即：对……怎么办？      虚词的凝固结构。（二）重点词　　　1．（大）厉：恶鬼。          2．被（发）：通“披”，披散。　　　3．（搏）膺（而）踊：膺，胸膛；踊，跳跃。　　    4．疾病：患重病。5．二竖子：二个儿童，后人用以称疾病。      　　　6．膏肓：膏,心尖脂肪肓,心脏和膈膜之间。此处病位深隐，药力难达，喻病情危重。　        7．达（之不及）：贯通，穿透，此指用针刺。　　　 8．示（而杀之）：给……看。               9．如（厕）：往，到……去。　　　10．发（为）：表现。                      11．征（为）：验证。　　　12．序（为五节）：依次排列。              13．淫(生六疾)：过度。　　14．图恤：谋虑，顾念。         15．社稷：借指国家。三.课外阅读在昔黃帝之御極也，以理身緒餘治天下，坐於明堂之上，臨觀八極，考建五常，以謂人之生也，負陰而抱陽，食味而被色，外有寒暑之相蕩，內有喜怒之交侵，夭昏札瘥，國家代有。將欲斂時五福，以敷錫厥庶民，乃與岐伯上窮天紀，下極地理，遠取諸物，近取諸身，更相問難，垂法以福萬世。於是雷公之倫，授業傳之，而《內經》作矣。歷代寶之，未有失墜。蒼周之興，秦和述六氣之論，具明于《左史》。厥後越人得其一二，演而述《難經》。西漢倉公傳其舊學，東漢仲景撰其遺論，晉皇甫謐刺而為《甲乙》，及隋楊上善纂而為《太素》。時則有全元起者，始為之訓解，闕第七一通。迄唐寶應中，太僕王冰篤好之，得先師所藏之卷，大為次注，猶是三皇遺文，爛然可觀。《扁 鹊 传》一．特殊字、词、句（一）通假字   1．乃呼扁鹊私坐，閒与语曰。                      閒：通“见”，私下。2．今主君之病与之同，不出三日必閒。              閒：通“见”，病愈。3．太子何病，国中治穰过于众事？                  穰：通“禳”，祭祀。4．是以阳缓而阴急，故暴蹷而死。                  蹷：同“厥”，气上逆而昏厥。-可编辑修改-

2。5．治病不以汤液醴灑。                            灑：通“釃”，滤过的酒。6．镵石挢引，案扤毒熨。                          案：同“按”。7．乃割皮解肌，决脉结筋。                       诀：通“决”。8．搦髓脑，揲荒爪幕。               荒：通“肓”。爪：通“抓”。幕：通“膜”。9．曾不可以告咳婴之儿。                           咳：通“孩”，小儿笑。10．若以管窥天，以郗视文                            郗：通“隙”，缝隙；11．能使良医得蚤从事。                            蚤：通“早”。12．秦太医令李醯，自知伎不如扁鹊也。     伎：通“技”。（二）古今字1.畜→蓄：蓄养2.藏→脏：脏腑3.因五脏之输，乃割皮解筋。                      输：通“腧”，腧穴4.若以管窥天，以郗视文                          文：同“纹”，图案。5.目眩然而不瞚。                                                   瞚：同“瞬”，眨眼。6.扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石。                    厉：同“砺”，研磨。7.以八减之齐和煮之。                            齐：同“剂”。（三）异体字(小伙伴，好多字我找不到吖，自己看书哈！）1.疆→强2.脈→脉3鍼→针4歎→嘆（四）实词活用1．舍客长桑君过，扁鹊独奇之。奇：形容词意动用法，认为……奇特。2．闻太子不幸而死，臣能生之。             生：动词使动用法，使……生。3．扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石。             厉、砥：名词用作动词，皆研磨之义。4．扁鹊过齐，齐桓侯客之。                 客：名词意动用法，以……为客。5.时：名作动，按照运行（五）特殊语序1．饮是以上池之水三十日。   状语后置（介宾短语作状语）。2．血脉治也，而何怪？       宾语前置（疑问句中疑问代词作宾语）。-可编辑修改-

3。（二）重点词1.閒：閒（与语）：悄悄地。       （必）閒：病愈。              （有）閒：一会儿。   2．（血脉）治：正常。      3．而（何怪）：你。 4．得无...乎：莫不是....吧5．诞之：欺骗我。               6．精光：风仪神采7.弃捐填沟壑：“死”的婉言。8.潸：眼泪。9.并：偏聚10.由（扁鹊）：依从、遵循三.课外阅读扁鵲過趙。趙王太子暴疾而死。鵲造宮門曰：“吾聞國中卒有壤土之事，得無有急乎？”中庶子之好方者應之曰：“然。王太子暴疾而死。”扁鵲曰：“入言鄭毉秦越人能活太子。”中庶子難之曰：“吾聞上古之為毉者曰苗父，苗父之為毉也，以菅為席，以芻為狗，北面而祝，發十言耳。诸扶而來者，舉而來者，皆平復如故。子之方能如此乎？”扁鵲曰：“不能。”又曰：“吾聞中古之為毉者曰俞柎，俞柎之為毉也，搦腦髓，束肓莫，炊灼九竅而定經絡，死人複為生人，故曰俞柎。子之方能若是乎？”扁鵲曰：“不能。”中庶子曰：“子之方如此，譬若以管窺天，以錐刺地，所窺者甚大，所見者甚少，鈞若子之方，豈足以變駭童子哉？”扁鵲曰：“不然。物故有昧揥而中蛟頭，掩目而別白黑者。太子之疾，所謂屍厥者也。以為不然，入診之，太子股陰當温耳，中焦焦如有嘯者聲，然者皆可治也。”中庶子入報趙王。趙王跣而趨出門，曰：“先生遠辱幸臨寡人，先生幸而有之，則糞土之息得蒙天履地而長為人矣；先生不有之，則先犬馬填溝壑矣。”言未已，涕泣沾襟。扁鵲遂為診之。先造軒光之竈，八成之湯，砥針礪石，取三陽五輸，子容捣藥，子明吹耳，陽儀反神，子越扶形，子遊矯摩，太子遂得複生。天下聞之，皆曰扁鵲能生死人。鵲辭曰：“予非能生死人也，特使夫當生者活耳。夫死者猶不可藥而生也。”悲夫！亂君之治不可藥而息也。《詩》曰：“多將熇熇，不可救藥。”甚之之辭也。-可编辑修改-

4。《华 佗 传》一．特殊字、词、句(一）通假字1．坐毕归，行数里，昕卒头眩堕车。                 卒：通“猝”，突然。佗令温汤近热，渍手其中，卒可得寐。         2.如佗所刻刻：通剋，限定。3.故当死故：通固，必定。（二）异体字1.一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猨。              猨：同“猿”。2.即如佗言，立吐虵一枚。                         虵：同“蛇”。3.旁人数为易汤，汤令火爰之。                    火爰：同“暖”。4.瞋恚。瞋：同嗔，愤怒。5.引輓輓：同挽6.猨猨：同猿7怱怱怱：同匆（三）古今字1.县车边，欲造佗。                               县：同“悬”2.应便拔针，病亦行差。                           差：同“瘥”，病愈。3.县吏尹世苦四支烦。                             支：同“肢”。4.蒜齑大酢，从取三升饮之。                       酢：同“醋”。5.郡守子知之，蜀使勿逐。                        属：同“嘱”6.佗术实工，人命所县。                          县：同“悬”（四）实词活用1．病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差。  膏：用药膏。名词作状语。2．寻当下之，延当发汗。                           下：使……下。动词使动用法。3．佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”     活：使……活。动词使动用法。4．是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾。    熊：像熊那样。鸱：像鸱那样。均名词作状语。5．言久服去三虫，例五脏，轻体。                   轻：使……轻。形容词使动用法。-可编辑修改-

5。6.佗脉之曰脉：为....诊脉7.太祖累书呼书：用书信。名作状语（五）特殊语序1．亲中人有病如成者。                    以“者”为标志的定语后置。2．普依准佗治，多所全济。                陈述句的主谓倒装。3.状语后置小儿戏门前4.数量定语倒装即作汤二开二.重点词1．辟：征召。      2．应（除）：立即。       3．（某）许：处所，部位。      4．行（差）：立即。 5．中宿：半夜。              5．之（厕）：往，到……去。 6．向来：刚才             7．逆（见）：迎面。       8.不快：不适，有病。          9．寻（差）：随即。   10．稍（小差）：逐渐。  11．可（尺所）：大约。    12不时：不及时13．当（得）：方才，14．数（乞期）：屡次。  15．信（病）：确实。16．（便）收：逮捕。       17．考验：审讯验实。     18．首服：供认伏罪。19．含宥：宽恕。         20．考竟：在狱中处死。   21．强死：死于非命。22．将（爱）：保养。23．故（当死）：必定。      24．去（药）：收藏。25（使）极：疲惫。      26．（皆）瘳：病愈。27．（为）率：比例、标准。三.课外阅读史稱華佗以恃能厭事，為曹公所怒。荀文若請曰：“佗術實工，人命系焉，宜議能以宥。”曹公曰：“憂天下無此鼠輩邪？”遂考竟佗。至倉舒病且死，見醫不能生，始有悔之之歎。嗟乎！以操之明略見幾，然猶輕殺材能如是。文若之智力地望，以的然之理攻之，然猶不能返其恚。執柄者之恚，真可畏諸，亦可慎諸。原夫史氏之書於冊也，是使後之人寬能者之刑，納賢者之諭，而懲暴者之輕殺。故自恃能至有悔，悉書焉。後之惑者，復用是為口實，悲哉！夫賢能不能無過，苟置之理矣，或必有寬之之請。彼壬人皆曰：“憂天下無材邪？”曾不知悔之日，方痛材之不可多也。或必有惜之之歎，彼壬人皆曰：“譬彼死矣，將若何？”曾不知悔之日，方痛生之不可再也。可不謂大哀乎？《丹溪翁传》一、特殊字.词.句-可编辑修改-

6。(一）通假字纪：通“记”，记载。辟：通“譬”，譬喻。侍：通“伺”，伺奉。葆：通“保”，保住。（二）异体字懽：同“歡（欢）”甦：同“苏”誌：同“志”（三）古今字厲：同“励”，勉励。（四）、实词活用1．吾卧病久，非精于医者，不能以起之。起：使动，使...痊愈 2.以吾倍子作汤洗涤，皱其皮。皱：使动，使...收缩3.一时学者咸声随影附，翁教之亹亹忘疲。声，影：名作状语，像声音，影子一样少：形作动：轻视 （五）特殊语序1．翁穷昼夜是习。（宾语前置） 2．乡之诸医泥陈、裴之学者，闻翁言，即大惊而笑且排。（定语后置） 3．于是诸医之笑且排者，始皆心服口誉。（定语后置）4．苟见枝叶之辞，去本而末是务。（宾语前置）三.课外阅读-可编辑修改-

7。《素問》，載道之書也。詞簡而義深，去古漸遠，衍文錯簡，仍或有之，故非吾儒不能讀。學人以易心求之，宜其茫若望洋，淡如嚼蠟，遂直以為古書不宜於今，厭而棄之，相率以為《局方》之學。間有讀者，又以濟其方技，漫不之省。醫道隱晦，職此之由，可歎也！震亨三十歲時，因母之患脾疼，眾工束手，由是有志於醫。遂取《素問》讀之，三年似有所得。又二年，母氏之疾，以藥而安。因追念先子之內傷，伯考之瞀悶，叔考之鼻衄，幼弟之腿痛，室人之積痰，一皆歿於藥之誤也。心膽摧裂，痛不可追，然猶慮學之未明，至四十歲復取而讀之。顧以質鈍，遂朝夕鑽研，缺其所可疑，通其所可通。又四年，而得羅太無諱知悌者為之師，因見河間、戴人、東垣、海藏諸書，始悟濕熱相火為病甚多。又知醫之為書，非《素問》無以立論，非《本草》無以立方。有方無論，無以識病；有論無方，何以模仿？夫假說問答，仲景之書也，而詳於外感；明著性味，東垣之書也，而詳於內傷。醫之為書，至是始備；醫之為道，至是始明。由是不能不致疑于《局方》也。《局方》流行，自宋迄今，罔間南北，翕然而成俗，豈無其故哉？徐而思之，濕熱相火，自王太仆注文已成湮沒，至張、李諸老始有發明。人之一身，陰不足而陽有餘，雖諄諄然見於《素問》，而諸老猶未表章，是宜《局方》之盛行也。震亨不揣荒陋，陳於編冊，並述《金匱》之治法，以證《局方》之未備，間以己意附之于後。古人以醫為吾儒格物致知一事，故目其篇曰《格致餘論》，未知其果是否耶？後之君子，幸改而正諸《汉书艺文志序及方技略》一、特殊字.词.句(一）通假字1.没：同“殁”。2.從：通“纵”，纵横。3.反：同“返”。辩：通“辨”。4.落：通“络”。5.慈：通“磁”。磁石。6.见：同“现”。（二）异体字1闵：同“悯”，忧虑。2.齐：同“剂”，方剂（三）异体字1瘉：同“愈”2.箴：同“针”。3僊：同“仙”4.盪：同“荡”。5胷：同“胸”6.晻：同“暗（四）实词活用 1、乃燔灭文章，以愚黔首。愚：形容词使动用法，使……愚昧 2、每一书已，向辄条其目。条：名词活用为动词，分条列出 3、今删其要，以备篇籍。备：形容词使动用法，使……完备 4、反之于平反：动词使动用法，使……恢复 5、同死生之域，而无怵惕于胸中。同：形容词意动用法，认为……相同 6、方技者，皆生生之具，王官之一守也。第一个“生”：动词使动用法，使……生存 7、故论其书，以序方技为四种。序：名词活用为动词，按次序排列 （五）特殊语序-可编辑修改-

8。1.是以圣王制外乐以禁内情。　　　　介词宾语前置。二．重点实词1.燔（灭):烧毁。2.书(缺):文字。　　　　　3删(其要)：选取，节取。　　4.原(人血脉)：探求，推求。　5.起(百病)：阐述。6.度(箴石)：判定。　　　　　7.(假药味之)滋：药物功效。　8.因(气感):依据。9.(之)际:会和。　　　　　　10.寿考:长寿。11.怵惕:恐惧。　　　　　　　12.（有）述:绍述,继承。     13守:职守。14.晻昧:昏暗不明。     三.课外阅读       頃余之舊契讀孟堅《漢書·藝文志》載五苦六辛之說，而顏師古輩皆無注解,渠特以問余。余顧其《內經》諸書中亦不見其文。既相別矣，乘蹇且十裏外，颯然而悟，欲復回以告,予之舊契已歸且遠，乃令載之以示來者。夫五者，五臟也；臟者，裏也。六者，六腑也；腑者，表也。病在裏者,屬陰分，宜以苦寒之藥湧之泄之；病在表者,屬陽分，宜以辛溫之劑發之汗之。此五苦六辛之意也。顏師古不注，蓋闕其疑也，乃知學不博而欲為醫難矣。余又徐思五積六聚，其用藥亦不外於是。夫五積在臟，有常形，屬裏，宜以苦寒之藥湧之泄之；六聚在腑，無常形，屬表，宜以辛溫之藥發之汗之，與前五苦六辛亦合。亦有表熱而可用柴胡之涼者，猶宜熱而行之；裏寒而可用薑附之熱者，猶宜寒而行之。余恐來者不明《內經》發表攻裏之旨，故並以孟堅五苦六辛之說附於卷末。《伤寒论》序一．特殊字、词、句（一）通假字1．卒然遭邪风之气。                     　　　　　　　　　卒：通“猝”。2．患及祸至，而方震栗。                　　　　　　　　　栗：同＂慄＂。3．乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》《九卷》……　　　 　撰：通“選”。4．并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷。          　　　平：通“辨”。5．经络府俞，阴阳会通。                   　　　　俞：通“腧”。-可编辑修改-

9。（二）古今字1.知：同智2.共：同供，供给（三)异体字1.災：灾2.決：决3.覩：睹（四)词类活用1.华其外而悴其内。华：形容词使动,使……华丽;悴：形容词使动,使……憔悴。2.感往昔之沦丧。感：为动用法,为……感叹。3.伤横夭之莫救。伤：为动用法,为……悲伤。（五）.重点句式宾语前置：1.惟名利是务。2.毛将安附焉？3.彼何荣势之云哉？4.未之闻也。二．重点实词1．才秀：才能出众。     　　2．曾：竟然。　　　　　　３．企踵：企求，企望。４．孜孜汲汲：贪求不已、迫不及待的样子。　　　　5．婴：遭受。　　　         　6.赍：拿着，持。7．游魂：文中指＂行尸走肉＂8．徇物：谓追求名利等身外之物。9．冰谷：＂履薄冰＂、＂临深谷＂之省，喻危险的境地。10．稔：年。　　　　　　　　 11．自：如果。12．思过半：谓领悟过半。　　13．府俞：泛指腧穴。　　　14.口给：口才敏捷。   15.短期:死期。         16．多闻博识：多听广记。　17.(请)事：奉行。三.课外阅读夫傷於寒，有即病者焉，-可编辑修改-

10。有不即病者焉。即病者發於所感之時，不即病者過時而發于春夏也。即病者謂之傷寒，不即病謂之溫與暑。夫傷寒溫暑，其類雖殊，其所受之原則不殊也。由其原之不殊，故一以傷寒而為稱；由其類之殊，故施治不得以相混。以所稱而混其治，宜乎貽禍後人。以歸咎于仲景之法，而委廢其太半也。吁！使仲景之法果貽禍于後人，《傷寒論》不作可也；使仲景之法果不貽禍于後人，《傷寒論》其可一日缺乎？後人乃不歸咎於已見之未至，而歸咎于立法之大賢，可謂溺井怨伯益，失火怨燧人矣。夫仲景，法之祖也。後人雖移易無窮，終莫能越其矩度。由莫能越而觀之，則其法其方，果可委廢太半哉？雖然，立言垂訓之士，猶不免失於此，彼碌碌者，固無足誚矣。夫惟立言垂訓之士，有形乎著述之間，其碌碌者當趑趄猶預之餘，得不靡然從令，爭先快睹，而趍簡略之地乎？夫其法其方委廢太半而不知返，日惟簡便是趍，此民生之所以無籍，而仲景之心之所以不能別白矣。嗚呼！法也，方也，仲景專為即病之傷寒設，不兼為不即病之溫暑設也。後人能知仲景之書本為即病者設，不為不即病者設，則尚恨其法散落，所存不多，而莫能禦夫粗工妄治之萬變，果可憚煩而或廢之乎？是知委廢太半而不覺其非者，由乎不能得其所以立法之意故也。《黄帝内经素问注》序一．特殊字、词、句（一）通假字1、而世本纰缪，篇目重叠。缪：通“谬”,谬误。2大济蒸人。华叶递荣                       “蒸”通“丞” ，众多。3.或脱简不书，而云世阙。 “阙”通“缺”（二）古今字鍼：同针（三)异体字1.或两论倂吞，而都为一目。併：“并”的异体字。2.倂《方宜》而为《欬篇》。欬：“咳”的异体字。3.迺其数焉。 迺：“乃”的异体字。4未尝有行不由迳逕：“径”的异体字。5 且将升岱嶽。嶽：“岳”的异体字。6. 命世奇傑。 “傑”为“杰”之异体字8.羣疑冰释。 “羣”为“群”之异体字-可编辑修改-

11。（四）实词活用：1.目牛无全。          目：名词作动词,视，看见。 2.重《经合》而冠《针服》。别目以冠篇首。 冠：名词作动词,前面加上。3.皆朱书其文。                        书：名词作动词,书写4. 咸日新其用。                       日：名词作状语,一天天地。5.华叶递荣。                          华叶：名词作状语,象花和树叶一样。 6. 羣疑冰释。                         冰：名词作状语,象冰融化一样。7. 皆朱书其文。                       朱：名词作状语,用深红色。  8. 咸日新其用。                       新：形容词使动,使……创新。 9.退《至教》以先《针》。            退、先：使动,使……退后，使……在前面。 10.加字以昭其义。                       昭：形容词使动,使……明白清楚。11.增益以光其义。                     光：形容词使动,使……明显。12.孔安国序《尚书》曰序：名词为动用法，为....作序。13.不谋而遐迩自同，勿约而幽明斯契。遐迩、幽明：形容词活用为名词，远和近的事物、有形和无形的事物。二．重点实词1．黎元：百姓。　 2．仁寿：长寿。　3．三坟：传说远古时代伏羲、神农、黄帝的著作。 4．由：通过。　　５．契：符合。　　　６．忒：差错。７．奉生：养生。　８．蒇：完善，完备 ９．标格：对经文理解的正确标准。10．命世：闻名于世。      1１．蒸人：众人。          12式：用。 13．龟镜：借鉴。    14．纰缪:错误.   15．披会：翻阅领会。   16．淹：久。17．诣:往，到……去。18．适：往，到……去。   19．勒：汇总。  20．敷畅：使……全面畅通。21．夷夏：各族人民。22．俾：使。23．工徒:医生。24．徽音:此指《素问》造福于民的美德. 25累属：连续不断。《类经》序一．特殊字、词、句-可编辑修改-

12。（一）通假字1.大而阴阳变化，小而草木虫鱼。而通“如”2.繇此言之，儒其可不尽心是书乎？繇通“由”3.能葆其真，合乎天矣。葆通“保”4.至若天道茫茫，运行今古，苞无穷，协惟一。苞通“包”5.此余之所以载思而不敢避也。载通“再”6.后世有子云其悯余劳锡而之斤正焉。   “锡”通“赐”7.其何裨之与有？ 与通欤8.元有滑婴宁之撮钞。  钞通抄.9.晦者明，隐者见。见通现（二）古今字1.藏府经络之曲折。藏府治内。藏同脏，府同腑2.因敢忘陋效矉。矉同颦（三)异体字1.宋臣高保衡等敍敍同叙2.二豎遁矣豎同竖3.然不屑沿街持缽。 缽同钵4.鍼：“针”的异体字（四）实词活用：1.又有目醫爲小道，並是書且弁髦置之者。目：名词活用为动词，视，看。弁髦：名词活用为状语，像黑色布帽、眉际垂发一样的无用之物 2. 字字皆法，句句皆理。法：作为法则，效法。理：有道理。      3變態莫測，明能燭幽。明：形容词活用为名词，高明者。烛：名词活用为动词，洞察。幽：形容词活用为名词，隐藏的病症。 4.昧性命之玄要，盛盛虛虛，第一个盛、虚：使……旺盛、使……虚弱5.分條索隱，血脈貫矣。血脉：名词活用为状语，像……血脉一样 6.不翼以說，其奧難窺。翼：名词活用为动词，辅助。7.夫《内经》之生全民命。生：使……生存，全：使……保全。 8.尽启其秘而公之于人。 使……公开。9.然後附意闡發，庶晰其韞。晰：形容词使动用法，使……清晰10.蓋彼無須類，而此欲醒瞶指迷，則不容不類。类：名词活用为动词，分类醒：动词使动用法，使……清醒指：动词为动用法，为……指明方向瞶、迷：形容词活用为名词，不明者，迷惑者。-可编辑修改-

13。 11.阴阳既立，三才位矣。位：确立位置。（五） 重点句式1.其何裨之与有？（宾语前置）二．重点单词1.肇端：起始。           2.曲 折：源委本末。3.业：已经。                4.规规：细小貌。         5.胪列：罗列，陈列。6.究心：尽心，专心。        7.赤子：百姓。8．杀：少。              9.绎：探究，研究。                    10.涂地：犹“涂炭”烂泥与炭火。喻灾难困苦11.由堂入室：从厅堂进入内室。喻由浅入深。12.韫：收藏。文中作收藏的内容。   13.粤：句首语气词。        14.更秋：经历多年。     15.绪：头绪，端绪。   16.两仪：天与地。          17.三才：天、地、人。   18.五内：五脏。19.三垣：古代天体中星名。此指人体的上中下三焦。       20．治（矣）：正常，太平。21．治（内）：主宰。       22．四大：人身。    23.指诸掌：了如指掌。喻事理易易明。24．驹隙百年：谓人生百年如白驹过隙，忽然而已。喻人生短暂。      25．协：和谐，统一。             26．翼：辅助。27.阚：窥视。          28．歧贰：分歧，不一致 29．效矉：东施效矉。喻不善摸仿，弄巧成拙。    30．蚊负：蚊虫负山。喻才能微薄，而担负重任。         31.操觚：执简。喻写作32．虞：担忧。    33．壁影莹光：指凿壁借光和借萤光照书勤学苦读事。此喻借鉴和帮助。三.课外阅读景岳，名介賓，別號通一子，-可编辑修改-

14。越之山陰人也。其父為定西侯客，介賓年十四，即從游于京師。天下承平，奇才異士集于侯門。介賓幼而濬齊，遂徧交其長者。是時，金夢石工醫術，介賓從之學，盡得其傳。以為凡人陰陽，但以血氣、臟腑、寒熱為言，此特後天之有形者，非先天之無形者也。病者多以後天戕及先天，治病者但知有形邪氣，罔顧無形元氣。自劉河間以暑火立論，專用寒涼，其害已甚，賴東垣論脾胃之火，必務溫養，救正實多。丹溪出，立陰虛火動之論，寒涼之弊又復盛行，故其註《本草》，獨詳參、附之用。又慨世之醫者，茫無定見，勉為雜應之術，假兼備以幸中，借和平以藏拙。虛而補之，又恐補之為害，復製之以消；實而消之，又恐消之為害，復制之以補。若此者，以藥治藥尚未遑，又安望其及於病耶？幸而偶愈，亦不知其補之之力，攻之之力耶？及其不愈，亦不知其補之為害，消之為害耶？是以為人治病，沉思病原，單方重劑，莫不應手霍然。一時謁病者，輻輳其門，沿邊大帅皆遣金幣致之。《养生论》一．特殊字、词、句（一）通假字、古今字、异体字1.较：通“皎”。嚣：通“枵”。2.燋：通“焦”。3.棲：“栖”的异体字。4.熏：通“荤”。5.务：通“瞀”。6.塗：通“途”7.災：“灾”的异体字。8.由：通“犹”。9.絃：“弦”的异体字。10.彊：“强”的异体字。（二）实词活用：1.夫神仙雖不目見目：名词活用为状语，凭眼睛2.醇醴發顔发：动词使动用法，使……发生变化3.蝨處頭而黑，麝食柏而香，頸處險而癭，齒居晉而黃。黑：形容词活用为动词，变黑香：形容词活用为动词，发出香味瘿：名词活用为动词，长瘿瘤黄：形容词活用为动词，变黄4.芬之使香而無使延哉芬：名词活用为动词，香气侵袭5.風寒所災災：名词活用为动词，伤害6.而不知慎衆險於未兆兆：名词活用为动词，显露征兆7、外物以累心不存累：形容词的使动用法，使……劳累（三） 重点句式•惟五谷是见，声色是耽。-可编辑修改-

15。《大医精诚》一．特殊字、词、句（一）通假字、古今字、异体字1.荣：通“营”2.俞：同“腧”3.麤：“粗”的异体字4.崄：“险”的异体字5.悽：“凄”的异体字6.慙：“惭”的异体字7.“虻”的异体字8.蔕：“蒂”的异体字9.恥：“耻”的异体字10.諠：“喧”的异体字11.譁：“哗”的异体字12.燿：“耀”的异体字（二）实词活用：1.市而用之。市:买。2.不得道听途說，而言医道已了。道、途：在路上。3.寒而冷之。冷：（形容词）使……冷。4.热而温之。温（形容词）：使……温。5.虽曰贱畜贵人。贱、贵（形容词）：认为……低贱、认为……高贵。6.学者不可恥言之鄙俚也。恥（形容词）：认为……可耻。（三） 重点句式：1．艺能之难精者也。（定语后置）2．何以得其幽微？（宾语前置）二．重点实词1．（由来）尚：久远。2．今（病）：句首语气词，相当于“夫”。3.（其不）殆：危险，值得。4.可(治):拖延时间。5.功夫形迹（之心）：借故推托。6．審谛：周密审察。7、丝竹：音乐。8．曲碎：琐碎。9．救济：救世济民。10．谅（非）：确实。11．寻（此）：探求。12．形迹：拘礼，客套，此指借故推托。13．（同）患：厌恨。14.生命：活物。•《病家两要说》-可编辑修改-

16。一．特殊字、词、句（一）通假字、古今字、异体字1.悞：“误”的异体字。2.抝：“拗”的异体字3.躭：“耽”的异体字。4.阁：同“搁”。5.玅：“妙”的异体字。6.谓：通“为”。7.反：同“返”。8.卒：同“猝”。（二）实词活用：1.然必也小大方圆全其才，仁圣工巧全其用。全：形容词活用作动词，全部掌握。2.烛幽隐于玄冥之间者。烛：名词作动词，照亮,引申为洞察。3.此所以相知之难，自古苦之。苦：形容词为动用法，为……苦恼。（三） 重点句式：1.多，何以败也？疑问代词“何”作介词“以”的宾语前置2.则仓卒之间，何所趋赖？主谓倒装始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓之天子。天子之动也，以全天为故者也，此官之所自立也。立官者，以全生也。今世之惑主，多官而反以害生，则失所为立之矣。譬之若修兵者，以备寇也。今修兵而反以自攻，则亦失所为修之矣。夫水之性清，土者抇之，故不得清；人之性寿，物者抇之，故不得寿。物也者，所以养性也，非所以性养也。今世之人，惑者多以性养物，则不知轻重也。不知轻重，则重者为轻，轻者为重矣。若此，则每动无不败。以此为君，悖；以此为臣，乱；以此为子，狂。三者，国有一焉，无幸必亡。今有声於此，耳听之必慊，已听之则使人聋，必弗听；有色於此，目视之必慊，已视之则使人盲，必弗视；有味於此，口食之必慊，已食之则使人瘖，必弗食。是故圣人之於声色滋味也，利於性则取之，害於性则舍之，此全性之道也。世之贵富者，其於声色滋味也，多惑者，日夜求，幸而得之，则遁焉。遁焉，性恶得不伤？万人操弓，共射其一招，招无不中。万物章章，以害一生，生无不伤；以便一生，生无不长。故圣人之制万物也，以全其天也。天全，则神和矣，目明矣，耳聪矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十节皆通利矣。若此人者，不言而信，不谋而当，不虑而得，精通乎天地，神覆乎宇宙，其於物无不受也，无不裹也，若天地然。上为天子而不骄，下为匹夫而不惛。此之谓全德之人。贵富而不知道，适足以为患，不如贫贱。贫贱之致物也难，虽欲过之，奚由？出则以车，入则以辇，务以自佚，命之曰招蹶之机；肥肉厚酒，务以自强，命之曰烂肠之食；靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。三患者，贵富之所致也。故古之人有不肯贵富者矣，由重生故也，非夸以名也，为其实也。则此论之不可不察也。孙思邈，京兆华原人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠，善谈庄老及百家之说，兼好释典。洛州总管独孤信见而叹曰：“此圣童也。但恨其器大适小，难为用也。”周宣帝时，思邈以王室多故，乃隐居太白山。隋文帝辅政，征为国子博士，称疾不起。尝谓所亲曰：“过五十年，当有圣人出，吾方助之以济人。”及太宗即位，召诣京师，嗟其容色甚少，谓曰：“故知有道者，诚可尊重，羡门广成，岂虚言哉？”将授以爵位，固辞不受。显庆四年，高宗召见，拜谏议大夫，又固辞不受。上元元年，辞疾请归。特赐良马及鄱阳公主邑司以居焉。-可编辑修改-

17。当时知名之士宋令文、孟诜、卢照邻等，执师资之礼以事焉。照邻有恶疾，医所不能愈，乃问思邈：“名医愈疾，其道何如？”思邈曰：“吾闻善言天者，必质之于人；善言人者，亦本之于天。天有四时五行，寒暑迭代。其转运也，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹霓，此天地之常数也。人有四肢五脏，一觉一寝，呼吸吐纳，精气往来，流而为荣卫，彰而为气色，发而为音声，此人之常数也。阳用其形，阴用其精，天人之所同也。及其失也，蒸则生热，否则生寒，结而为瘤赘，陷而为痈疽，奔而为喘乏，竭而为燋枯。诊发乎面，变动乎形，推此以及天地亦如之。故五纬盈缩，星辰错行，日月薄蚀，孛彗飞流，此天地之危诊也。寒暑不时，天地之蒸否也；石立土踊，天地之瘤赘也；山崩土陷，天地之痈疽也；奔风豪雨，天地之喘乏也；川渎竭涸，天地之燋枯也。良医导之以药石，救之以针剂，圣人和之以至德，辅之以人事，故形体有可愈之疾，天地有可消之灾。”又曰：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。诗曰：‘如临深渊，如履薄冰’，谓小心也；‘赳赳武夫，公侯干城’，谓大胆也；‘不为利回，不为义疚”，行之方也；“见机而作，不俟终日”，智之圆也。”万物生成之道，惟阴与阳。非阳无以生，生者,神其化也；非阴无以成，成者，立其形也。人有阴阳，即为气血。阳主气，故气全则神王；阴主血，故血盛则形强。人生所赖，惟斯而已。然人之初生，必从精始。精之与血，若乎非类，而丹家曰：涕、唾、精、津、汗、血、液，七般灵物总属阴。由此观之，则凡属水类，无非一六所化，而血即精之属也。但精藏于肾，所蕴不多；而血富于冲，所至皆是。盖其源源而来，生化于脾，总统于心，藏受于肝，宣布于肺，施泄于肾，灌溉一身，无所不及。故凡为七窍之灵，为四肢之用，为筋骨之和柔，为肌肉之丰盛，以至滋臟腑，安神魂，润颜色，充荣卫，津液得以通行，二阴得以调畅。凡形质所在，无非血之用也。是以人有此形，惟赖此血。故血衰则形萎，血败则形坏，而百骸表里之属，凡血亏之处，则必随所在，而各见其偏废之病。倘至血脱，则形何以立？气何所归？亡阴亡阳，其危一也。然血化于气而成于阴，阳虚固不能生血，所以血宜温而不宜寒。阳亢则最能伤阴，所以血宜静而不宜动。此盈虚性用之机，苟能察其精义，而得养营之道，又何血病之足虑哉!为医者，非博极群书不可，第有学无识，遂博而不知返约，则书不为我用，我反为书所缚矣。泥古者愚，其与不学无术者，相去几何哉？柯氏有“读书无眼，遂致病人无命”之叹。夫人非书不通，犹人非饭不活也。然食而化，虽少吃亦长精神；食而不化，虽多吃徒增疾病。所以读书要识力，始能有用；吃饭要健运，始能有益。奈毫无识力之人，狃于如菜作齑之语，涉猎一书，即尔悬壶应世，且自夸曰儒理。喻氏所谓业医者愈众，而医学愈荒，医品愈陋。不求道之明，但求道之行，此犹勉强吃饭，纵不停食而即死，亦为善食而形消。黄玉楸比诸酷吏、蝗螟，良不诬也。更有文理全无，止记几个成方，遂传衣钵，而世其家业，草菅人命，恬不为羞，尤可鄙矣。语云：用药如用兵。善用兵者，岳忠武以八百人破杨幺十万；不善用兵者，赵括以二十万人受坑于长平。噫!是非才、学、识三长兼具之豪杰，断不可以为医也。父兄之为其子弟择术者，尚其察诸。-可编辑修改-

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