以观展-表演理论解析《非你莫属》热效应

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1、以观展/表演理论解析《非你莫属》热效应  《非你莫属》是国内首档大型互动电视职场真人秀节目,自从开播以来收视率一直居高不下,成为当下中国炙手可热的话题节目之一。本文以电视受众为研究对象,运用观展/表演理论提出的受众行为循环过程,从而揭示该栏目捕获广大受众“芳心”的原因。《非你莫属》是天津卫视2010年10月31日倾力推出的、我国首档大型互动电视职场真人秀节目。该节目一经推出就占领了收视和传媒关注的制高点,成为当下国内荧屏炙手可热的话题节目。观展/表演的理论建构观展/表演理论是阿伯克龙比和朗斯特针提出的

2、。他们认为,今天的受众深处于媒体娱乐化倾向加强,互联网兴起与迅速发展,媒介影像与商业相结合的特殊消费情境下,受众不仅从自我出发解读文本,而且他们在消费中也试图展现自我、寻找认同和重构文本。他们在此基础上进一步认为,现代社会是一个观展社会。这里的观展,既有“看/被看”与“观看凝视/公开展示”的双重涵义,又是“作为主体的观看”和“作为被展示观看的客体”。观展/表演理论中扩散的受众的行为包括四个循环阶段:媒介渗透、日常生活、表演、观展/自恋。4观展/表演理论架构下的《非你莫属》1.媒介渗透《非你莫属》每周日

3、21:15在天津卫视播出,网络媒体也同步跟进,各大视频网站均设有该节目的专题网页。2012年4月份,《非你莫属》和VIVA无限阅读平台合力打造一本同名手机杂志,这一举动宣告《非你莫属》成功登陆手机媒体市场。至此,《非你莫属》完成了从电视到网络再到手机的两级跳。形态上也在视频的基础上兼容平面,以电子杂志的形式进行深度报道,对栏目本身进行补充。因为《非你莫属》带有“娱乐化”标签,这一点对于各大门户网站同样具有吸引力,所以除了栏目本身的视频流行于网络之外,每期节目中的特色人物都会作为花边新闻出现在各大门户网

4、站的娱乐版块。2.日常生活当多样的媒介渗入我们的生活,《非你莫属》也随之介入其中。出于对当下就业形势的关注和“娱乐”的渴求等原因,《非你莫属》成为我们日常生活中的一部分。节目中的“亮点”成了我们与人交谈的谈资,也许是一份“意外高薪”,一句颠覆正常人价值观的“雷语”或是我们各自心中梦想得到的职位。总之,有很多理由让我们选择把它拉进我们的生活。3.表演4笔者认为表演对于《非你莫属》的受众而言分为三种形式,与人交流的过程、招聘过程、消费过程。当我们把最近一期的节目讲给他人时,我们已经开始自己的表演,讲给别人

5、就意味着我们对这个栏目持肯定的态度,在讲述的过程中会向他人再现节目中的某个情景,这个再现的过程就是表演的过程。另外一类表演是发生在招聘现场。学习求职技巧是很多人看这个节目的原因,这一类受众面临求职,或是身边的亲友面临求职,他们希望能从栏目中获取当下职场的有效信息,从而完成自我定位。按照拉康的“镜像阶段”理论,这时他们所展现的并不是“本我”,而是“他我”,这个“他我”就是《非你莫属》中的某一期的应聘者身上的一些特质。再者,表演也可以通过消费的方式来体现,而这一消费包括实际意义的消费与媒体消费。实际意义上

6、的消费包含了对《非你莫属》中的广告商商品的消费和“波士团”成员所代表的12家公司产品的消费。媒体消费则主要针对电视、网络、手机这三种媒体,通过观看、点击完成一次表演过程。之所以将消费看做表演,原因是人在消费的过程中,本身带有认可该节目的情结,在社会中消费会引起他人的注意,所以消费的同时也是向他人传达一种信息,即对节目或商品的认同,而在他人眼中这样的行为就是“表演”。4.观展/自恋4观展指的是生活周遭的所有物品皆成为被凝视的对象,所有万物皆是为了注视而表演。阿伯克龙比和朗斯特认为表演在前,观展在后。笔者

7、认为从心理学的角度分析,观展应该是伴随表演而生的。与表演相对,观展也分为与人交流的过程、招聘过程、消费过程。在交流过程中,我们随时观察交流对象的举动,从他的举动中判断其对于我们的表演是否认同。在招聘过程中除去企业的招聘人员外,所有人同是应聘者,每个人在表演的同时受到身边他人的关注,当你从别人的表情或行为中捕捉到他对你表演的肯定态度时,会加强自我认同感。在消费过程中也同样是这个道理,通过观察他人的消费行为,与自身的消费行为进行比较和修正,从而最终形成自我认同。除了观展,自恋为塑造扩散的受众的另一主要力量

8、。阿伯克龙比和朗斯特所指的自恋,是指个人与外物的界限模糊,人们认为自己是世界的中心,时时刻刻看到的都是自己。结论通过对观展/表演理论中扩散受众的行为循环过程进行研究,以媒介渗透、日常生活、表演、观展/自恋四个部分为切入点,了解了《非你莫属》引发“热效应”的真正原因。在扩散受众的行为无限循环的过程中,受众一次有一次的完成媒介消费行为,为该节目带来了丰厚的利润。(作者单位:兰州大学新闻与传播学院)4

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