豫剧表演艺术家任宏恩丑角艺术探析-论文.pdf

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1、剧坛纵横DDXJ豫剧表演艺术家任宏恩丑角艺术探析安康学院硕士研究生李磊摘要：任宏恩是豫剧表演艺术家，以出演农村题材的现代戏见长，半个多世纪以来一直活跃在戏剧表演的第一线。他在剧中所饰演的大多角色，“非生非丑、亦生亦丑，却又亦生非丑”，这种新的角色行当甚至令专家都难以将其分属归类，但他塑造的众多人物形象却引人入胜、妙趣横生，曾以“一台乡间戏，赢得观众心”的高度评价享誉中州大地，任宏恩塑造的丑角形象所具有的时代及艺术特色，可以由此延伸到对其“新丑角”形象的关学观照。本文从“文丑老生于一体、丑角脱离程

2、式化、锐意进取的创新精神”三个方面探讨任宏恩先生的“丑角艺术”。关键词：任宏恩豫剧丑角艺术丑角是中国各地方戏曲剧种的一个常设角色，而是将其作为剧情所需的一个角色来看待。任宏恩的其源甚久，作为一个确定的戏剧行当源在宋代，当时丑角戏在中原剧坛独树一帜，他塑造的丑角形象不但的宋杂剧有“末泥、引戏、副末、副净”四个角色，“副自觉摒弃了过去很多丑角戏中的那种低级趣味，而且末”“副净”其实就是丑角。中国古代丑角的常见外形还有着十分丰富的文化内涵，是体现了丑角传统审美如徐渭所言：“丑，以墨粉涂面，其形甚丑，今

3、省文作；隹则、并赋予了其新的社会及文化含义的“新丑”。‘丑’。”那时丑角多属于“正色”之余的“间色”，即剧中任宏恩赋予豫剧“新丑”以“美”的属性，主要体现的小人物。从李斗《扬州画舫录》：“丑以科诨见长，所在以下几个方面：扮备极局骗俗态，拙妇呆男、商贾刁赖、楚咻齐语，闻一、融文丑、老生于一体，使丑角成为社会道义的者绝倒。”看，丑角的功能主要是扮丑取笑。近现代的承载者丑角戏已经修正了这种弊病，有许多经典的丑角戏，豫剧丑角从来都以文丑、武丑来区分，融入老生丑角已经上升为剧中的主要角色，如京剧《蒋干盗书

4、》成分是任宏恩的新创，他的“生丑一体”，既表现在其《时迁偷鸡》、昆曲《十五贯》等。现代丑角艺术的基本表演程式上，也体现在唱腔革新上。如1963年，许昌思路是不以插科打诨为表象，不以滑稽逗乐为目的，专区文化局决定排演豫剧现代戏《人欢马叫》，任宏恩喜姻胁35DDXJ剧坛纵横一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一成了剧中“刘自得”一角的不二人选。饲养员刘自得是二、着重表现丑角的精神世界，使丑角脱离了程一个富裕中农，思想上有些落后，个人利益高于集体式化利益，爱贪占点小便宜，但是在大是大非问

5、题上，他还任宏恩塑造的丑角，虽然都是特定时代背景下的能坚持一个基本原则，是属于那种可以被“改造”好的人物，但由于他把“力”用在了对人物性格的塑造和心人物。为了演好角色，任宏恩曾到郾城县黄庄去体验理的描绘上，所以他们留给观众的印象不是应景式生活，他在一位老农家一住就是半年，和老农同吃同的，而是有内涵、有层次的。以流行最广的{f~fJ霉大叔住同劳动。这位农民老乡比较计较私利，和剧中的“刘的婚事》为例：任宏恩从剧情、人物需要出发，把传统自得”有些相同之处。随着相处时间日久，他们之间产丑角戏用来滑稽逗乐

6、的表演语汇用在“常倒霉”多重生了一定的感情，农民老乡也拿任宏恩当朋友，什么性格的塑造上，从而一改当时戏曲艺术中刻板、平面都愿意跟他说，这样慢慢地，他就深入到了老农的心化的人物造型，奉献了一个真实可信、立体丰满的丑底。任宏恩对老农的观察可谓细致入微，老农的一言角新形象。剧中“常倒霉”既有憨厚、倔强的一面，也有一行，甚至他逢人陪小心、未言先带笑、说话字头比较其精明、世故的一面，历次运动到来，他都难逃厄运，重、平时走路内八字等生活细节，都被任宏恩牢记在因此才得了个“常倒霉”的“美”名。是时代、是特殊的

7、心里，转而运用到了后来的人物塑造上。1963年，河政治环境，迫使他有了自我保护意识，造就了他的精南省举行首届现代戏曲汇演，《人欢马叫》大获成功。明、甚至狡黠，剧中他对“侯圈”的欲擒故纵，与“魏淑尤其是任宏恩饰演的“刘自得”一角，更是引起轰动。兰”约会时的挨挨擦擦，与柳东山吵嘴时的上蹿下跳，他那散发着泥土味儿的台词、贴近现实生活的小动作都较好地反映这一点。“常倒霉”的为人，按剧中“魏淑等，使观众产生了强烈的共鸣，似乎每个人都能在各兰”的话说“不是个老实人”，按中原农村的话说是“太自所认识的熟人当中

8、找到一些“刘自得”的影子，因此能”，但“常倒霉”并没有由此变成一个流氓无赖，他的观众倍感亲切。演出现场一直掌声不断，一场戏下来，骨子里头仍然有一股子雄,C,~I／-志、凛然正气，他领着长时间的鼓掌就达二十多次。一个有血有肉、活生生乡亲们发家致富，他敢于抵制不良舆论、歪风邪气，宁的艺术形象就这样诞生了。在他所塑造的一系列的丑可再次“倒霉”也不肯低头，却不能不令人肃然起敬。角人物形象中，尽管彼此性格各异，但均饱经沧桑，他正是基于对人物形象的深刻理解，任宏恩采取了亦庄们大多没有沦为生活的失败者，而是艰