十诵比丘尼罗提木叉戒本.doc

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1、十诵比丘尼波罗提木叉戒本.txt男人应该感谢20多岁陪在自己身边的女人。因为20岁是男人人生的最低谷，没钱，没事业；而20岁，却是女人一生中最灿烂的季节。只要锄头舞得好，哪有墙角挖不到？　　十诵比丘尼波罗提木叉戒本一卷　　宋长干寺沙门释法显集出　　说法章　　大德尼僧听。冬时一月过少一夜。余有一夜三月在。老死至近。佛法欲灭。　　第二教戒章　　诸大德。为得道故。一心勤精进。所以者何。诸佛一心勤精进故。得阿耨多罗三藐三菩提。何况余善道法。　　第三会坐章　　未受具足者已出。僧今和合。先作何事(一人答布萨说波罗提木叉)诸大德。不来诸比丘尼。说欲及

2、清净。　　第四供养章　合十指爪掌　　供养释师子　我今欲说戒　　僧当一心听　乃至小罪中　　心应大怖畏　有罪一心悔　　后更莫复犯　心马驰恶道　　放逸难禁制　佛说切戒行　　亦如利辔勒　佛口说教诫　　善者能信受　是人马调顺　　能破烦恼军　若不受教敕　　亦不爱乐戒　是人马不调　　没在烦恼军　若人守护戒　　如牦牛爱尾　系心不放逸　　亦如猴着锁　日夜常精进　　求实智慧故　是人佛法中　　能得清净命　　第五和众章　　大德尼僧听。今十五日布萨说波罗提木叉。若僧时到僧忍听。僧一心作布萨说波罗提木叉。如是白。　　第六净众章　　诸大德。今共作布萨说波罗提木叉。僧

3、一心善听。有罪者发露。无罪者默然。默然故。当知诸大德清净。如一一比丘尼问答。是比丘尼众中三唱亦如是。若有比丘尼。如是比丘尼众中第三唱。忆有罪不发露。得故妄语罪。诸大德。故妄语罪。佛说遮道法。比丘尼于此中欲求清净。忆有罪应发露。发露则安隐。不发露罪益深。　　诸大德。已说波罗提木叉序。今问诸大德。是中清净不。第二第三亦如是问。是中清净不。诸大德。是中清净。默然故。是事如是持。　　诸大德。是八波罗夷法。半月半月波罗提木叉中说。　　若比丘尼。同入比丘尼学法。不舍戒戒羸不出。行淫法乃至共畜生。是比丘尼犯波罗夷。不应共住。　　若比丘尼。若聚落若空地

4、。不与取。名盗物。如不与物取故。若王若王等。若捉若杀。若缚若摈。若输金罪。若言。汝小儿汝贼汝痴。如是相。不与物取。是比丘尼犯波罗夷。不应共住。　　若比丘尼。若人若似人。故自手夺命。若持刀与。若教死若赞死。作是言。人用恶活为。死胜生。随彼心乐死。种种因缘教死赞死。是人因是事死。是比丘尼犯波罗夷。不应共住。　　若比丘尼。不知不见。空无过人法。自言。我如是知如是见。是比丘尼后时若问若不问。贪利养故。不知言知。不见言见。空诳妄语。除增上慢。是比丘尼犯波罗夷。不应共住。　　若比丘尼。有漏心听漏心男子。发际已下至膝腕已上。却衣顺摩逆摩。牵推按掏抱上

5、抱下。是比丘尼犯波罗夷。不应共住。　　若比丘尼。有漏心听漏心男子。捉手捉衣共立共语。共期入屏覆处。待男子来。与身如白衣女。以此八事示贪著相。是比丘尼犯波罗夷。不应共住。　　若比丘尼。知比丘尼犯重罪。覆藏乃至一夜。是比丘尼。知彼比丘尼若退若住若灭若去。后作是言。我亦先知是比丘尼犯如是如是罪。但不欲自举。不欲向僧说。或有人言。云何妹自污其姊。是比丘尼犯波罗夷。不应共住。　　若比丘尼。知是比丘。一心和合僧。如法作不见摈。独一无二。无伴无侣。不休不息。便往随顺。诸比丘尼。应如是谏是比丘尼。是比丘。一心和合僧。如法作不见摈。独一无二。无伴无侣。不

6、休不息。汝莫随顺是比丘。诸比丘尼如是谏时。坚持是事不舍者。诸比丘尼应第二第三谏。令舍是事故。第二第三谏时。若舍是事善。若不舍者。是比丘尼犯波罗夷。不应共住。　　诸大德。已说八波罗夷法。若比丘尼犯一一法。是比丘尼不得共住。不得共事。如前后亦如是。是比丘尼犯波罗夷。不应共住。今问诸大德。是中清净不。第二第三亦如是问。是中清净不。诸大德。是中清净。默然故。是事如是持。　　诸大德。是十七僧伽婆尸沙法。半月半月波罗提木叉中说。　　若比丘尼行媒法。若持男意语女。持女意语男。若为妇事若私通事。乃至一会时。是法初犯僧伽婆尸沙可悔过。　　若比丘尼恶瞋故。

7、以无根波罗夷法。谤无波罗夷比丘尼。欲破彼梵行。是比丘尼后时若问若不问。知是事无根。是比丘尼住瞋故。作是语者。是法初犯僧伽婆尸沙可悔过。　　若比丘尼恶瞋故。异分中取片若似片事。以波罗夷法谤。欲破彼比丘尼梵行。是比丘尼后时。若问若不问。知是片似片事。是比丘尼住瞋故。作是语者。是法初犯僧伽婆尸沙可悔过。　　若比丘尼有漏心。从漏心男子自手取食。是法初犯僧伽婆尸沙可悔过。　　若比丘尼语比丘尼言。若汝无漏心。从漏心男子自手取食啖。若随意用。于汝何所能。是法初犯僧伽婆尸沙可悔过。　　若比丘尼。若夜若昼。若异聚落若异界。若度水彼岸一身独宿。是法初犯僧伽

8、婆尸沙可悔过。　　若比丘尼。恃势言人者。是法初犯僧伽婆尸沙可悔过。　　若比丘尼。知贼女决断应死。众人皆知王及主不听。便作弟子。是法初犯僧伽婆尸沙可悔过。　　若比丘尼。知比丘尼和合僧如法作不见摈。不问比丘尼僧